"Chân tay tôi run khi tỉnh dậy": Mật mã khám phá giấc mơ trong tranh, tiểu thuyết và phim
Giấc mơ là bóng tối của thực tế.
Chi tiết về "Sự thờ phượng nhân danh Chúa Giê-su" của El Greco
Một - giấc mơ trong hội họa
Trong nhiều thế kỷ, gợi ý về giấc mơ đã thu hút các triết gia và nghệ sĩ sáng tạo. Trong nghệ thuật sơ khai, những cảnh trong mơ thường được coi là sự xuất hiện của một thông điệp thiêng liêng, là nguồn cảm hứng cho sự sáng tạo vô tận của các nghệ sĩ tôn giáo.
"Tầm nhìn trong mơ" (Dream Vision, 1525) của Albrecht Durer được coi là tác phẩm miêu tả tập trung đầu tiên được biết đến về những giấc mơ cá nhân của một nghệ sĩ trong nghệ thuật phương Tây.
Chân dung tự họa của Albrech t Durer
Bức tranh màu nước nhỏ này dường như được Dürer tạo ra một cách vội vàng sau khi tỉnh dậy từ một giấc mơ. tác giả. “Chân tay tôi run khi tỉnh dậy và phải mất một thời gian dài để hồi phục,” Dürer nói.
"Tầm nhìn trong mơ" của Dürer (1525)
Trong thần thoại Hy Lạp cổ đại, những giấc mơ được coi như một món quà từ nữ thần giấc ngủ, Shupunos - là con trai của nữ thần bóng đêm Nyx và là anh em sinh đôi của thần chết Thanatos, Shupunos là một vị thần có tính cách phức tạp. thế giới mang đến những món quà rất khác nhau: trạng thái ngủ đông, cơn ác mộng, và những lời tiên tri, hoặc những điềm báo thường được đưa ra bởi các giấc mơ. Mỗi cái đều liên quan mật thiết đến đời sống hàng ngày và sinh hoạt tinh thần của con người.
Trong nghệ thuật Cơ đốc giáo, các họa sĩ, nhà điêu khắc và thợ in đều thích mô tả công việc của một số vị thánh và thể hiện ý muốn thần thánh trên các phương tiện truyền thông tương ứng của họ. Các vị thánh thường làm theo giấc mơ của chính họ, mong đợi sự giác ngộ hiếm có trong giấc mơ của họ, và Chúa thường tiết lộ tin tức trong giấc mơ của họ. Chẳng hạn, Giotto di Bondone, được mệnh danh là "cha đẻ của hội họa châu Âu", đã vẽ bức "Truyền thuyết về Thánh Francis: Giấc mơ của Cung điện" (Legend of St Francis: Dream of the Palace) từ năm 1297 đến 1299. Nó kể về vị thánh trẻ tuổi - Thánh Phanxicô.
Giotto, "Truyền thuyết về Thánh Francis: Giấc mơ của Cung điện" 1297 đến 1299
Trong giấc mơ, ông nhìn thấy một cung điện đầy vũ khí quân dụng, trên tường treo những tấm khiên hình chữ thập. Lúc này có tiếng nói: “Tất cả đây sẽ là vũ khí của binh lính các ngươi.” Thánh Phanxicô giác ngộ, đây là Thiên Chúa biểu hiện cho ngài, không phải là một cuộc thám hiểm thế tục, mà là một trận chiến giữa bản thân và linh hồn. Trận chiến của linh thiêng. . Trong một giấc mơ khác, Chúa yêu cầu anh “đi theo chủ nhân” và “trở về nơi sinh ra”. Sau đó, vào năm 1305, Giotto còn vẽ bức “Giấc mơ của Joachim” (The Dream of Joachim), trong đó có hình ảnh một thiên thần xuất hiện với Joachim, mang đến cho người vợ Anne của ông có thai và sinh ra cô con gái Mary (Trinh nữ) .
Bức bích họa tuyệt đẹp của Piero della Francesca "Giấc mơ của Constantine"
Trong những bức tranh của thời kỳ Phục hưng, có rất nhiều giấc mơ được các nghệ sĩ viết nên từ những câu chuyện "Kinh thánh", những ảo ảnh của Cơ đốc giáo, văn học và thần thoại Hy Lạp và La Mã cổ đại. Ví dụ, bức tranh tường tráng lệ "Giấc mơ của Constantine" của Piero della Francesca, một bậc thầy của thời kỳ Phục hưng Ý, mô tả người đầu tiên cải đạo sang Cơ đốc giáo trong lịch sử.
Trong bức “Chầu Thánh Danh Chúa Giê-su” (Giấc mơ của Philip II) do họa sĩ Tây Ban Nha El Greco thực hiện năm 1579, Vua Philip II của Tây Ban Nha đang nằm mơ thấy Ngài cùng với Giáo hoàng La Mã và Thống đốc Venice, cúi đầu trước tên. của Chúa Giêsu (IHS).
Bức tranh này có khả năng kỷ niệm trận chiến Lepanto khi anh trai của Philip II dẫn đầu một đội quân đánh bại người Thổ Nhĩ Kỳ vào năm 1571. Người ngoại đạo Thổ Nhĩ Kỳ trong bức tranh đang bị tiêu diệt bởi một con thú đáng sợ tượng trưng cho địa ngục.
Hai - giấc mơ trong tác phẩm văn học
Nếu chúng ta nói rằng những cảnh "nhìn từ xa" thường xuất hiện trong những giấc mơ ban đêm, hoặc trải nghiệm siêu việt của những cuộc gặp gỡ giữa con người và các vị thần, thì giấc mơ ban ngày của chúng ta mang tính biểu tượng nhiều hơn về một loại tưởng tượng hoặc niềm mơ ước nào đó. Vì vậy, ngoài đề tài tín ngưỡng, các nhà văn, nhà thơ, nhà viết kịch,… thường sử dụng những giấc mơ, mơ mộng, ảo ảnh, ảo tưởng, ảo giác và các khái niệm nghệ thuật khác để thể hiện ước muốn của con người, cảnh báo những câu chuyện ngụ ngôn, thần thoại cổ, hoặc thực hiện những bài tường thuật tự do
Từ thế kỷ 19, những cuộc phiêu lưu trong mơ cũng đã xuất hiện trong các tiểu thuyết giả tưởng. Cuốn tiểu thuyết nổi tiếng nhất là "Cuộc phiêu lưu của Alice ở xứ sở thần tiên" của Lewis Carroll. Không giống như nhiều thế giới trong mơ, logic viết của Carol giống như quá trình mơ thực tế, với sự chuyển đổi tự do và quan hệ nhân quả linh hoạt.
Trong số những thế giới giả tưởng hư cấu khác, còn có "Bậc thầy của Văn học Cthulhu", thế giới trong mơ trong "Vòng quay giấc mơ" của HP Lovecraft. Trong những thế giới giả tưởng này, nhân vật chính sẽ gặp phải vô số câu chuyện kinh dị đen tối, đáng sợ và bí ẩn. Nhân loại và tri thức đã được thử nghiệm lặp đi lặp lại ở những nơi như " Trong thế giới giấc mơ, ảo giác thường thấy của con người và những nỗi sợ hãi sâu xa khác sẽ xen kẽ trong sự cuốn theo của thực và mơ.
Nhiều tác phẩm của nhà văn khoa học viễn tưởng người Mỹ Philip K. Dick phản ánh sự vướng mắc giữa thực và mơ này. Ví dụ: “Liệu một người sinh học có mơ thấy một con cừu điện tử không? "Minority Report" và "Ubik", trong những câu chuyện này, Dick đưa những âm mưu yêu thích của mình vào thế giới hư cấu, và liên tục tạo ra một thế giới khoa học viễn tưởng trong đó anh ta đặt câu hỏi về ý tưởng và hệ thống của mình. "Tôi thậm chí còn đặt câu hỏi về toàn bộ vũ trụ, tôi muốn biết liệu nó có thật hay không, tôi muốn biết liệu tất cả chúng ta có thật không!", Dick viết.
Câu chuyện của Dick rất đáng đọc, và xã hội tinh thần của con người thường bị chỉ trích là "thoái hóa" đã được giảm xuống thành một thứ tưởng tượng có vẻ vô lý và biến dạng. Các nhân vật trong các tác phẩm của ông thường thấy rằng thế giới họ đang sống hàng ngày là một ảo ảnh - sự tồn tại là một ảo ảnh, đặc biệt tạo ra những thực thể mạnh mẽ bên ngoài, những âm mưu chính trị khổng lồ hoặc góc nhìn của những người kể chuyện không đáng tin cậy. Mối quan tâm chính của Dick là “Sự thật là gì?” Tất cả tiểu thuyết của ông đều bắt đầu từ cơ sở hoài nghi như vậy, dựa trên bối cảnh cơ bản của một thế giới thực không tồn tại khách quan.
Về lý do tại sao lại có sự hoài nghi không thể chữa khỏi như vậy, anh ấy nói, “Trong nhiều truyện và tiểu thuyết của tôi, tôi thảo luận về tâm lý của bệnh nhân tâm thần và trạng thái thôi miên do ma túy gây ra. Qua đây, tôi có thể trình bày khái niệm về đa vũ trụ- không phải là một vũ trụ độc lập, duy nhất. Âm nhạc và xã hội học là chủ đề trong tiểu thuyết của tôi, cũng như khuynh hướng chính trị cơ bản, đặc biệt là những câu chuyện tôi viết về chủ nghĩa phát xít và nỗi sợ hãi của tôi về nó. "
Trong những năm tháng tuổi teen của Dick, khi anh ấy khoảng 13 tuổi, Dick đã mơ thấy cùng một giấc mơ lặp đi lặp lại trong suốt cả tuần: Anh ấy mơ thấy mình cố gắng tìm một số báo trên Tạp chí Astounds trong hiệu sách, và khi anh ấy tìm thấy chủ đề này, nó sẽ luôn bao gồm trong câu chuyện của The Empire Never Ended, và bài viết này sẽ luôn tiết lộ cho anh ta những bí mật của vũ trụ.
Khi đó, giấc mơ này lặp đi lặp lại, chồng tạp chí anh tìm ngày càng mỏng đi, nhưng anh chưa bao giờ có thời gian để đọc hết. Cuối cùng, anh ta trở nên háo hức lạ thường. Sự hoang tưởng khi cố gắng khám phá thế giới tạp chí đã khiến anh ta rơi vào trạng thái cuồng tín, giống như kiểu nhà văn phi lý mà Lovecraft đã mô tả trong tác phẩm văn học Cthulhu của mình trong một thời gian dài. . Sau khi nhận ra điều này, những giấc mơ khủng khiếp này sớm dừng lại, nhưng cụm từ "Đế chế không bao giờ kết thúc" đã in sâu vào tâm trí của Dick và xuất hiện trong các tác phẩm tiếp theo của anh.
Huyền thoại văn học này đã xuất bản 44 tiểu thuyết và 121 truyện ngắn, và đã giành được Giải thưởng Hugo và Giải thưởng Campbell. Với sự trợ giúp của những giấc mơ, Philip Dick tập trung vào các chủ đề "đâu là thực" và "xây dựng bản sắc cá nhân" trong tiểu thuyết của mình. Nhiều kiệt tác của ông đã được chuyển thể thành phim, bao gồm "Blade Runner" và "Minority Report". " Ký Ức Toàn Diện ”, v.v., cũng có vị thế rất cao trong lòng người hâm mộ điện ảnh, và liên tục tạo ra những đỉnh cao doanh thu phòng vé mới.
Số ba - giấc mơ ảnh hưởng trong tác phẩm điện ảnh
Trong nền văn hóa đại chúng hiện đại, dưới ảnh hưởng của lý thuyết phân tâm học của Freud, các nghệ sĩ sau thế kỷ 20 thường coi giấc mơ là biểu hiện trực quan của nỗi sợ hãi và mong muốn sâu sắc nhất của người mơ. Kiểu trình diễn này đôi khi đẹp đẽ, đôi khi kinh hoàng.
Bộ phim "The Wizard of Oz" năm 1939
Ví dụ, trong bộ phim "The Wizard of Oz" (Phù thủy xứ Oz) năm 1939, đạo diễn đã khắc họa một giấc mơ đầy cảnh tượng và màu sắc. Giấc mơ này khiến Dorothy cảm nhận được thực tế đen trắng mà cô đang sống và hiện thực mới mà cô sắp đến.
Cấu trúc chính của câu chuyện "The Wizard of Oz" thực chất là để thể hiện một giấc mơ: Dorothy mơ thấy mình bị một cơn lốc xoáy cuốn vào xứ Oz, trên đường về nhà, cô gặp một vài người bạn phép thuật và giải quyết được một số khó khăn và thành công trở về nhà của mình ở Kansas. Về đến nhà, tôi chợt nhận ra rằng mình vừa trải qua một giấc mơ.
Câu chuyện cổ tích này là một cấu trúc tiêu chuẩn ABA (Kansas-Oz-Kansas), trong đó sự thay đổi màu sắc (đen trắng-màu-đen trắng) cũng thể hiện cấu trúc này-đen trắng (Kansas) và màu sắc (Oz ), nội dung cụ thể của câu chuyện được điền vào khung lớn này, từ đó định hình nên một câu chuyện hoàn chỉnh. Một cô gái mơ ước có thể rời khỏi nhà và tránh xa những rắc rối của mình; cho đến khi cô ấy trải qua một số điều khó khăn như học hỏi từ phương Tây, và có được kinh nghiệm sống sót, cô ấy mới hiểu ý nghĩa của nhà đối với mình.
Trong nền văn hóa đại chúng lấy phim làm ví dụ, hầu hết những giấc mơ được các nghệ sĩ thể hiện đều là những mô tả bằng hình ảnh mang tính biểu tượng, đơn giản và chân thực về một nỗi sợ hãi hoặc mong muốn nào đó của người mơ. Giấc mơ của "Phù thủy xứ Oz" trái ngược với thế giới thực tại quê nhà, nhưng sự khác biệt rõ ràng. Trong các bộ phim kinh dị và ly kỳ, những giấc mơ khủng khiếp mà nhân vật chính trải qua có thể không thể phân biệt được với cuộc sống thực của chính anh ta. Phương thức tường thuật kiểu này phá hủy khoảng cách giữa người mơ và khán giả, và do đó đạt được mục đích phá hủy an ninh khi xem phim.
Ảnh tĩnh phim "Đảo nhỏ"
Một hiện tượng thú vị là trong phim kinh dị, các đạo diễn cứ thích tạo ra không khí "như trong mơ" lặp đi lặp lại và cho phép các nhân vật chính của phim kinh dị bị tấn công trong một môi trường tối tăm và yên tĩnh, chẳng hạn như "Witch Carrie" (1976) . Years), "Small Island" (2001), "Invasion of Darkness" (2005), "Fear of the Dark Night" (2008), "After the Lights" (2016), v.v., nhiều nhân vật trong vở kịch là Đột nhiên bị phơi bày trong bóng tối Một cuộc tấn công bất ngờ của thế lực tà ác ở giữa thế giới, và khán giả trong rạp chiếu bóng tối, đang yên nghỉ ở một nơi tưởng như an toàn, đột nhiên bị kích thích bởi trái tim và giác quan của họ.
Trong quá trình tạo ra bầu không khí, ranh giới giữa mơ và thực thường dần trở nên mờ nhạt trong dịch vụ trần thuật của câu chuyện. Những giấc mơ, bao gồm cả những giấc mơ khát khao ướt át, những cơn ác mộng bị ma ám, những giấc mơ điên cuồng vì mất trí, và thậm chí cả những giấc mơ nhìn thấy cái chết của chính mình, đều có thể là thật. Nó giống như việc thực hiện những giấc mơ trong bộ phim Úc năm 1977 "The Last Wave" của Peter Weir: những giấc mơ có tính chất báo trước. Một nhân vật thổ dân trong phim đã đưa ra một nhận định đơn giản và dễ hiểu: “Những giấc mơ là những chiếc bóng có thật”. Trong mỗi giấc mơ, có một cái gì đó được phản ánh trong thực tế của anh ta. Những câu chuyện này thể hiện trải nghiệm của khán giả trong giấc mơ của chính họ và những trải nghiệm này là có thật đối với mọi người xem.
Giấc mơ là bóng tối của thực tế.
Chi tiết về "Sự thờ phượng nhân danh Chúa Giê-su" của El Greco
Một - giấc mơ trong hội họa
Trong nhiều thế kỷ, gợi ý về giấc mơ đã thu hút các triết gia và nghệ sĩ sáng tạo. Trong nghệ thuật sơ khai, những cảnh trong mơ thường được coi là sự xuất hiện của một thông điệp thiêng liêng, là nguồn cảm hứng cho sự sáng tạo vô tận của các nghệ sĩ tôn giáo.
"Tầm nhìn trong mơ" (Dream Vision, 1525) của Albrecht Durer được coi là tác phẩm miêu tả tập trung đầu tiên được biết đến về những giấc mơ cá nhân của một nghệ sĩ trong nghệ thuật phương Tây.
Chân dung tự họa của Albrech t Durer
Bức tranh màu nước nhỏ này dường như được Dürer tạo ra một cách vội vàng sau khi tỉnh dậy từ một giấc mơ. tác giả. “Chân tay tôi run khi tỉnh dậy và phải mất một thời gian dài để hồi phục,” Dürer nói.
"Tầm nhìn trong mơ" của Dürer (1525)
Trong thần thoại Hy Lạp cổ đại, những giấc mơ được coi như một món quà từ nữ thần giấc ngủ, Shupunos - là con trai của nữ thần bóng đêm Nyx và là anh em sinh đôi của thần chết Thanatos, Shupunos là một vị thần có tính cách phức tạp. thế giới mang đến những món quà rất khác nhau: trạng thái ngủ đông, cơn ác mộng, và những lời tiên tri, hoặc những điềm báo thường được đưa ra bởi các giấc mơ. Mỗi cái đều liên quan mật thiết đến đời sống hàng ngày và sinh hoạt tinh thần của con người.
Trong nghệ thuật Cơ đốc giáo, các họa sĩ, nhà điêu khắc và thợ in đều thích mô tả công việc của một số vị thánh và thể hiện ý muốn thần thánh trên các phương tiện truyền thông tương ứng của họ. Các vị thánh thường làm theo giấc mơ của chính họ, mong đợi sự giác ngộ hiếm có trong giấc mơ của họ, và Chúa thường tiết lộ tin tức trong giấc mơ của họ. Chẳng hạn, Giotto di Bondone, được mệnh danh là "cha đẻ của hội họa châu Âu", đã vẽ bức "Truyền thuyết về Thánh Francis: Giấc mơ của Cung điện" (Legend of St Francis: Dream of the Palace) từ năm 1297 đến 1299. Nó kể về vị thánh trẻ tuổi - Thánh Phanxicô.
Giotto, "Truyền thuyết về Thánh Francis: Giấc mơ của Cung điện" 1297 đến 1299
Trong giấc mơ, ông nhìn thấy một cung điện đầy vũ khí quân dụng, trên tường treo những tấm khiên hình chữ thập. Lúc này có tiếng nói: “Tất cả đây sẽ là vũ khí của binh lính các ngươi.” Thánh Phanxicô giác ngộ, đây là Thiên Chúa biểu hiện cho ngài, không phải là một cuộc thám hiểm thế tục, mà là một trận chiến giữa bản thân và linh hồn. Trận chiến của linh thiêng. . Trong một giấc mơ khác, Chúa yêu cầu anh “đi theo chủ nhân” và “trở về nơi sinh ra”. Sau đó, vào năm 1305, Giotto còn vẽ bức “Giấc mơ của Joachim” (The Dream of Joachim), trong đó có hình ảnh một thiên thần xuất hiện với Joachim, mang đến cho người vợ Anne của ông có thai và sinh ra cô con gái Mary (Trinh nữ) .
Bức bích họa tuyệt đẹp của Piero della Francesca "Giấc mơ của Constantine"
Trong những bức tranh của thời kỳ Phục hưng, có rất nhiều giấc mơ được các nghệ sĩ viết nên từ những câu chuyện "Kinh thánh", những ảo ảnh của Cơ đốc giáo, văn học và thần thoại Hy Lạp và La Mã cổ đại. Ví dụ, bức tranh tường tráng lệ "Giấc mơ của Constantine" của Piero della Francesca, một bậc thầy của thời kỳ Phục hưng Ý, mô tả người đầu tiên cải đạo sang Cơ đốc giáo trong lịch sử.
Trong bức “Chầu Thánh Danh Chúa Giê-su” (Giấc mơ của Philip II) do họa sĩ Tây Ban Nha El Greco thực hiện năm 1579, Vua Philip II của Tây Ban Nha đang nằm mơ thấy Ngài cùng với Giáo hoàng La Mã và Thống đốc Venice, cúi đầu trước tên. của Chúa Giêsu (IHS).
Bức tranh này có khả năng kỷ niệm trận chiến Lepanto khi anh trai của Philip II dẫn đầu một đội quân đánh bại người Thổ Nhĩ Kỳ vào năm 1571. Người ngoại đạo Thổ Nhĩ Kỳ trong bức tranh đang bị tiêu diệt bởi một con thú đáng sợ tượng trưng cho địa ngục.
Hai - giấc mơ trong tác phẩm văn học
Nếu chúng ta nói rằng những cảnh "nhìn từ xa" thường xuất hiện trong những giấc mơ ban đêm, hoặc trải nghiệm siêu việt của những cuộc gặp gỡ giữa con người và các vị thần, thì giấc mơ ban ngày của chúng ta mang tính biểu tượng nhiều hơn về một loại tưởng tượng hoặc niềm mơ ước nào đó. Vì vậy, ngoài đề tài tín ngưỡng, các nhà văn, nhà thơ, nhà viết kịch,… thường sử dụng những giấc mơ, mơ mộng, ảo ảnh, ảo tưởng, ảo giác và các khái niệm nghệ thuật khác để thể hiện ước muốn của con người, cảnh báo những câu chuyện ngụ ngôn, thần thoại cổ, hoặc thực hiện những bài tường thuật tự do
Từ thế kỷ 19, những cuộc phiêu lưu trong mơ cũng đã xuất hiện trong các tiểu thuyết giả tưởng. Cuốn tiểu thuyết nổi tiếng nhất là "Cuộc phiêu lưu của Alice ở xứ sở thần tiên" của Lewis Carroll. Không giống như nhiều thế giới trong mơ, logic viết của Carol giống như quá trình mơ thực tế, với sự chuyển đổi tự do và quan hệ nhân quả linh hoạt.
Trong số những thế giới giả tưởng hư cấu khác, còn có "Bậc thầy của Văn học Cthulhu", thế giới trong mơ trong "Vòng quay giấc mơ" của HP Lovecraft. Trong những thế giới giả tưởng này, nhân vật chính sẽ gặp phải vô số câu chuyện kinh dị đen tối, đáng sợ và bí ẩn. Nhân loại và tri thức đã được thử nghiệm lặp đi lặp lại ở những nơi như " Trong thế giới giấc mơ, ảo giác thường thấy của con người và những nỗi sợ hãi sâu xa khác sẽ xen kẽ trong sự cuốn theo của thực và mơ.
Nhiều tác phẩm của nhà văn khoa học viễn tưởng người Mỹ Philip K. Dick phản ánh sự vướng mắc giữa thực và mơ này. Ví dụ: “Liệu một người sinh học có mơ thấy một con cừu điện tử không? "Minority Report" và "Ubik", trong những câu chuyện này, Dick đưa những âm mưu yêu thích của mình vào thế giới hư cấu, và liên tục tạo ra một thế giới khoa học viễn tưởng trong đó anh ta đặt câu hỏi về ý tưởng và hệ thống của mình. "Tôi thậm chí còn đặt câu hỏi về toàn bộ vũ trụ, tôi muốn biết liệu nó có thật hay không, tôi muốn biết liệu tất cả chúng ta có thật không!", Dick viết.
Câu chuyện của Dick rất đáng đọc, và xã hội tinh thần của con người thường bị chỉ trích là "thoái hóa" đã được giảm xuống thành một thứ tưởng tượng có vẻ vô lý và biến dạng. Các nhân vật trong các tác phẩm của ông thường thấy rằng thế giới họ đang sống hàng ngày là một ảo ảnh - sự tồn tại là một ảo ảnh, đặc biệt tạo ra những thực thể mạnh mẽ bên ngoài, những âm mưu chính trị khổng lồ hoặc góc nhìn của những người kể chuyện không đáng tin cậy. Mối quan tâm chính của Dick là “Sự thật là gì?” Tất cả tiểu thuyết của ông đều bắt đầu từ cơ sở hoài nghi như vậy, dựa trên bối cảnh cơ bản của một thế giới thực không tồn tại khách quan.
Về lý do tại sao lại có sự hoài nghi không thể chữa khỏi như vậy, anh ấy nói, “Trong nhiều truyện và tiểu thuyết của tôi, tôi thảo luận về tâm lý của bệnh nhân tâm thần và trạng thái thôi miên do ma túy gây ra. Qua đây, tôi có thể trình bày khái niệm về đa vũ trụ- không phải là một vũ trụ độc lập, duy nhất. Âm nhạc và xã hội học là chủ đề trong tiểu thuyết của tôi, cũng như khuynh hướng chính trị cơ bản, đặc biệt là những câu chuyện tôi viết về chủ nghĩa phát xít và nỗi sợ hãi của tôi về nó. "
Trong những năm tháng tuổi teen của Dick, khi anh ấy khoảng 13 tuổi, Dick đã mơ thấy cùng một giấc mơ lặp đi lặp lại trong suốt cả tuần: Anh ấy mơ thấy mình cố gắng tìm một số báo trên Tạp chí Astounds trong hiệu sách, và khi anh ấy tìm thấy chủ đề này, nó sẽ luôn bao gồm trong câu chuyện của The Empire Never Ended, và bài viết này sẽ luôn tiết lộ cho anh ta những bí mật của vũ trụ.
Khi đó, giấc mơ này lặp đi lặp lại, chồng tạp chí anh tìm ngày càng mỏng đi, nhưng anh chưa bao giờ có thời gian để đọc hết. Cuối cùng, anh ta trở nên háo hức lạ thường. Sự hoang tưởng khi cố gắng khám phá thế giới tạp chí đã khiến anh ta rơi vào trạng thái cuồng tín, giống như kiểu nhà văn phi lý mà Lovecraft đã mô tả trong tác phẩm văn học Cthulhu của mình trong một thời gian dài. . Sau khi nhận ra điều này, những giấc mơ khủng khiếp này sớm dừng lại, nhưng cụm từ "Đế chế không bao giờ kết thúc" đã in sâu vào tâm trí của Dick và xuất hiện trong các tác phẩm tiếp theo của anh.
Huyền thoại văn học này đã xuất bản 44 tiểu thuyết và 121 truyện ngắn, và đã giành được Giải thưởng Hugo và Giải thưởng Campbell. Với sự trợ giúp của những giấc mơ, Philip Dick tập trung vào các chủ đề "đâu là thực" và "xây dựng bản sắc cá nhân" trong tiểu thuyết của mình. Nhiều kiệt tác của ông đã được chuyển thể thành phim, bao gồm "Blade Runner" và "Minority Report". " Ký Ức Toàn Diện ”, v.v., cũng có vị thế rất cao trong lòng người hâm mộ điện ảnh, và liên tục tạo ra những đỉnh cao doanh thu phòng vé mới.
Số ba - giấc mơ ảnh hưởng trong tác phẩm điện ảnh
Trong nền văn hóa đại chúng hiện đại, dưới ảnh hưởng của lý thuyết phân tâm học của Freud, các nghệ sĩ sau thế kỷ 20 thường coi giấc mơ là biểu hiện trực quan của nỗi sợ hãi và mong muốn sâu sắc nhất của người mơ. Kiểu trình diễn này đôi khi đẹp đẽ, đôi khi kinh hoàng.
Bộ phim "The Wizard of Oz" năm 1939
Ví dụ, trong bộ phim "The Wizard of Oz" (Phù thủy xứ Oz) năm 1939, đạo diễn đã khắc họa một giấc mơ đầy cảnh tượng và màu sắc. Giấc mơ này khiến Dorothy cảm nhận được thực tế đen trắng mà cô đang sống và hiện thực mới mà cô sắp đến.
Cấu trúc chính của câu chuyện "The Wizard of Oz" thực chất là để thể hiện một giấc mơ: Dorothy mơ thấy mình bị một cơn lốc xoáy cuốn vào xứ Oz, trên đường về nhà, cô gặp một vài người bạn phép thuật và giải quyết được một số khó khăn và thành công trở về nhà của mình ở Kansas. Về đến nhà, tôi chợt nhận ra rằng mình vừa trải qua một giấc mơ.
Câu chuyện cổ tích này là một cấu trúc tiêu chuẩn ABA (Kansas-Oz-Kansas), trong đó sự thay đổi màu sắc (đen trắng-màu-đen trắng) cũng thể hiện cấu trúc này-đen trắng (Kansas) và màu sắc (Oz ), nội dung cụ thể của câu chuyện được điền vào khung lớn này, từ đó định hình nên một câu chuyện hoàn chỉnh. Một cô gái mơ ước có thể rời khỏi nhà và tránh xa những rắc rối của mình; cho đến khi cô ấy trải qua một số điều khó khăn như học hỏi từ phương Tây, và có được kinh nghiệm sống sót, cô ấy mới hiểu ý nghĩa của nhà đối với mình.
Trong nền văn hóa đại chúng lấy phim làm ví dụ, hầu hết những giấc mơ được các nghệ sĩ thể hiện đều là những mô tả bằng hình ảnh mang tính biểu tượng, đơn giản và chân thực về một nỗi sợ hãi hoặc mong muốn nào đó của người mơ. Giấc mơ của "Phù thủy xứ Oz" trái ngược với thế giới thực tại quê nhà, nhưng sự khác biệt rõ ràng. Trong các bộ phim kinh dị và ly kỳ, những giấc mơ khủng khiếp mà nhân vật chính trải qua có thể không thể phân biệt được với cuộc sống thực của chính anh ta. Phương thức tường thuật kiểu này phá hủy khoảng cách giữa người mơ và khán giả, và do đó đạt được mục đích phá hủy an ninh khi xem phim.
Ảnh tĩnh phim "Đảo nhỏ"
Một hiện tượng thú vị là trong phim kinh dị, các đạo diễn cứ thích tạo ra không khí "như trong mơ" lặp đi lặp lại và cho phép các nhân vật chính của phim kinh dị bị tấn công trong một môi trường tối tăm và yên tĩnh, chẳng hạn như "Witch Carrie" (1976) . Years), "Small Island" (2001), "Invasion of Darkness" (2005), "Fear of the Dark Night" (2008), "After the Lights" (2016), v.v., nhiều nhân vật trong vở kịch là Đột nhiên bị phơi bày trong bóng tối Một cuộc tấn công bất ngờ của thế lực tà ác ở giữa thế giới, và khán giả trong rạp chiếu bóng tối, đang yên nghỉ ở một nơi tưởng như an toàn, đột nhiên bị kích thích bởi trái tim và giác quan của họ.
Trong quá trình tạo ra bầu không khí, ranh giới giữa mơ và thực thường dần trở nên mờ nhạt trong dịch vụ trần thuật của câu chuyện. Những giấc mơ, bao gồm cả những giấc mơ khát khao ướt át, những cơn ác mộng bị ma ám, những giấc mơ điên cuồng vì mất trí, và thậm chí cả những giấc mơ nhìn thấy cái chết của chính mình, đều có thể là thật. Nó giống như việc thực hiện những giấc mơ trong bộ phim Úc năm 1977 "The Last Wave" của Peter Weir: những giấc mơ có tính chất báo trước. Một nhân vật thổ dân trong phim đã đưa ra một nhận định đơn giản và dễ hiểu: “Những giấc mơ là những chiếc bóng có thật”. Trong mỗi giấc mơ, có một cái gì đó được phản ánh trong thực tế của anh ta. Những câu chuyện này thể hiện trải nghiệm của khán giả trong giấc mơ của chính họ và những trải nghiệm này là có thật đối với mọi người xem.
