rubi_mos2002
New member
- Xu
- 0
Các nhà tâm lý trị liệu, cũng là con người, và mắc phải những lỗi lầm giống những người còn lại trong chúng ta. Đó là xu hướng phóng đại những vấn đề và điểm yếu của chúng ta và tối thiểu hóa những sức mạnh và tài sản của chúng ta.
Các lý thuyết tâm lý học đã nhìn con người với những vấn đề, rắc rối và hiểu kinh nghiệm của họ thông qua những phân loại về bệnh lý.
William Madsen (2007) viết, “Chúng ta đều bị nhúng trong một nền văn hóa khuyến khích việc chú ý đến những vấn đề và những lời than phiền. Còn năng lực, trách nhiệm thì lắng xuống. Mẹo ở đây là lắng nghe nó thật kỹ (p.32).” Trong trường hợp của Madsen, ông nói với các nhà trị liệu, khuyến khích họ nhìn kỹ vào những gì có hiệu quả trong các gia đình thay vì những gì không hiệu quả. Đặc biệt trong những tình huống hỗn loạn, thì những lĩnh vực của sức mạnh có thể bị chôn vùi. Ông áp dụng điều này cho cuộc sống hằng ngày, cụ thể là ông chỉ về xu hướng của ông chú ý đến những lúc mà các con ông đánh nhau, trong khi không nhận thấy những lúc chúng chơi với nhau hòa thuận.
Trong các mối quan hệ, nhiều người trong chúng ta hay tập trung vào những khuyết điểm của vợ/chồng và bỏ qua những đóng góp tích cực của họ.
Vậy, làm thế nào chúng ta chống lại thói quen rất người này?
Một cách đó là nhận ra chúng ta có một sự lựa chọn về nơi chúng ta tập trung sự chú ý của mình. Dù nó rất khó để chuyển sự chú ý khỏi những điều tiêu cực, thì nó có thể ít khó hơn để lựa chọn có ý thức để nhấn mạnh điều tích cực.
Một cách bổ sung cho sự dịch chuyển sự chú ý này là kỹ thuật “hành động như thể”, được áp dụng bởi Hans Vaihinger và Alfred Adler. Nó có nghĩa là, “hành động như thể” những điều tốt là những việc lớn hơn và những điều xấu là những việc nhỏ hơn. Ví dụ, nếu một sự thăng tiến nhỏ không làm thay đổi hoàn cảnh sống của chúng ta, nhưng chúng ta vẫn lên kế hoạch tổ chức một bữa tối ăn mừng lớn, hoặc dành thêm chút thời gian để nói về thành tích đó. Quan điểm đằng sau điều này là có một phản hồi tích cực được kích hoạt, hành động như thể thành tích đó thực sự được cộng hưởng có thể làm chúng ta dành nhiều thời gian hơn để cảm thấy vui vẻ.
Dù chúng ta có thể không kiểm soát được những cảm xúc ban đầu do những sự kiện tiêu cực và tích cực gây ra, thì bằng cách hướng sự tập trung của chúng ta và hành động như thể những phản ứng của chúng ta là khác biệt, chúng ta có thể ảnh hưởng đến tiến trình của chúng.
Tài liệu tham khảo
Adler, A. (1958). The practice and theory of individual psychology. Patterson, NJ: Littlefield, Adams.
Madsen, W. C. (2007). Collaborative therapy with multi-stressed families, 2nd Edition.New York: Guilford Press.
Vaihinger, H. (2009). The philosophy of ‘as if’: A system of the theoretical, practical and religious fictions of mankind. (Ogden, C. K., trans.) Eastford, CT: Martino Fine Books. (Original work published 1911)
Nguồn
Giving Our Mental Energy to the Good Stuff
Just as some therapists problematize patients, we problematize ourselves.
Published on September 11, 2013 by Jessica Grogan, Ph.D. in Encountering America
PsychologyToday
Các lý thuyết tâm lý học đã nhìn con người với những vấn đề, rắc rối và hiểu kinh nghiệm của họ thông qua những phân loại về bệnh lý.
William Madsen (2007) viết, “Chúng ta đều bị nhúng trong một nền văn hóa khuyến khích việc chú ý đến những vấn đề và những lời than phiền. Còn năng lực, trách nhiệm thì lắng xuống. Mẹo ở đây là lắng nghe nó thật kỹ (p.32).” Trong trường hợp của Madsen, ông nói với các nhà trị liệu, khuyến khích họ nhìn kỹ vào những gì có hiệu quả trong các gia đình thay vì những gì không hiệu quả. Đặc biệt trong những tình huống hỗn loạn, thì những lĩnh vực của sức mạnh có thể bị chôn vùi. Ông áp dụng điều này cho cuộc sống hằng ngày, cụ thể là ông chỉ về xu hướng của ông chú ý đến những lúc mà các con ông đánh nhau, trong khi không nhận thấy những lúc chúng chơi với nhau hòa thuận.
Trong các mối quan hệ, nhiều người trong chúng ta hay tập trung vào những khuyết điểm của vợ/chồng và bỏ qua những đóng góp tích cực của họ.
Vậy, làm thế nào chúng ta chống lại thói quen rất người này?
Một cách đó là nhận ra chúng ta có một sự lựa chọn về nơi chúng ta tập trung sự chú ý của mình. Dù nó rất khó để chuyển sự chú ý khỏi những điều tiêu cực, thì nó có thể ít khó hơn để lựa chọn có ý thức để nhấn mạnh điều tích cực.
Một cách bổ sung cho sự dịch chuyển sự chú ý này là kỹ thuật “hành động như thể”, được áp dụng bởi Hans Vaihinger và Alfred Adler. Nó có nghĩa là, “hành động như thể” những điều tốt là những việc lớn hơn và những điều xấu là những việc nhỏ hơn. Ví dụ, nếu một sự thăng tiến nhỏ không làm thay đổi hoàn cảnh sống của chúng ta, nhưng chúng ta vẫn lên kế hoạch tổ chức một bữa tối ăn mừng lớn, hoặc dành thêm chút thời gian để nói về thành tích đó. Quan điểm đằng sau điều này là có một phản hồi tích cực được kích hoạt, hành động như thể thành tích đó thực sự được cộng hưởng có thể làm chúng ta dành nhiều thời gian hơn để cảm thấy vui vẻ.
Dù chúng ta có thể không kiểm soát được những cảm xúc ban đầu do những sự kiện tiêu cực và tích cực gây ra, thì bằng cách hướng sự tập trung của chúng ta và hành động như thể những phản ứng của chúng ta là khác biệt, chúng ta có thể ảnh hưởng đến tiến trình của chúng.
Tài liệu tham khảo
Adler, A. (1958). The practice and theory of individual psychology. Patterson, NJ: Littlefield, Adams.
Madsen, W. C. (2007). Collaborative therapy with multi-stressed families, 2nd Edition.New York: Guilford Press.
Vaihinger, H. (2009). The philosophy of ‘as if’: A system of the theoretical, practical and religious fictions of mankind. (Ogden, C. K., trans.) Eastford, CT: Martino Fine Books. (Original work published 1911)
Nguồn
Giving Our Mental Energy to the Good Stuff
Just as some therapists problematize patients, we problematize ourselves.
Published on September 11, 2013 by Jessica Grogan, Ph.D. in Encountering America
PsychologyToday
