Chào mừng Bạn tham gia Diễn Đàn VNKienThuc.com - Định hướng Forum Kiến Thức
- HÃY TẠO CHỦ ĐỀ KIẾN THỨC HỮU ÍCH VÀ CÙNG NHAU THẢO LUẬN
Kết nối: VNK X - VNK groups | Nhà Tài Trợ: BhnongFood X - Bhnong groups - Đặt mua Bánh Bhnong

Trả lời chủ đề

Nội dung: <blockquote data-quote="Phong Cầm" data-source="post: 84936" data-attributes="member: 75012">Trong con mắt các nhà trí thức nửa đầu thế kỷ XX Thói hư tật xấu của người Việt: Tốt lẫn xấu, nặng về gia tộc, học đòi quên chuyện lớn, buôn không thành nghề Cái tốt lẫn với cái xấu(Trần Trọng Kim, Việt Nam sử lược, năm 1925)  Về đàng trí tuệ và tính tình, người Việt Nam  có cả các tính tốt và các tính xấu. Đại khái trí tuệ minh mẫn, học  chóng hiểu khéo chân tay, nhiều người sáng dạ, nhớ lâu lại có tính hiếu  học, trọng sự học thức, quý sự lễ phép, mến điều đạo đức.  Tuy  vậy vẫn hay có tính tinh vặt, cũng có khi qủy quyệt và hay bài bác nhạo  chế. Thường nhút nhát hay khiếp sợ và muốn sự hòa bình, nhưng đã đi  trận mạc thì cũng có can đảm, biết giữ kỷ luật. Tâm địa nông nổi, hay làm liều, không kiên nhẫn, hay khoe khoang và ưa trang hoàng bề ngoài, hiếu(1) danh vọng, thích chơi bời, mê cờ bạc. Hay tin ma tin quỷ, sùng(2) sự lễ bái nhưng mà vẫn không nhiệt tín(3) tôn giáo nào cả. Kiêu ngạo và hay nói khoác, nhưng có lòng nhân, biết thương người và hay nhớ ơn.  (1) ham thích.(2) chuộng.(3) tin một cách mãnh liệt. Tinh thần gia tộc quá nặng(Vũ Văn Hiền, Những nhận xét nhỏ về dân quê Bắc Kỳ, Thanh Nghị, năm 1944)  Ta có thể thấy vì một mối tư thù, một viên lý trưởng, phó lý hay  trương tuần bắt trói trái phép một người họ khác đã trái lệ làng vì một  việc cỏn con, nhưng ta không thể thấy những viên chức dịch ấy lập biên  bản để đưa ra đình hay giải lên quan một ông chú một người anh em họ bên  nội hay bên ngoại, dẫu người đó đã phạm vào tội do hình luật trừng trị.   Cái tinh thần đại gia tộc ở xứ này đã diệt mất hẳn tinh thần công  dân.Tình họ hàng ở thôn quê đã làm cho tê liệt hẳn bộ máy cai trị của  làng vốn tự nó đã không được khỏe gì. Nhờ có sức mạnh thói quen mà làng  Việt Nam  còn giữ được những cổ lệ và cái đời sống thụ động của mình. Nhưng hiện  tình thì ta không thể coi nó là một công cụ giúp vào việc tiến hóa của  dân quê. Học đòi vặt vãnh, bỏ qua nhiều chuyện lớn(Nguyễn Bá Học, Di ngôn, do Nguyễn Bá Trắc thuật, Nam Phong, năm 1921)  Quái lạ cho người đời, hễ ai bảo cải lương lối nhà cửa ở, hay là cải  lương cách ăn mặc bắt chước theo lối Âu Tây, thời đua nhau như vịt, còn  nhỡ ai khuyên bảo nên cải lương những thói xấu nết hư - chốn hương thôn  không nên tranh giành kiện tụng nhau, ở với bè bạn thời phải giữ lòng  trung tín - thời dẫu nói rát cổ bỏng họng cũng chỉ lờ đi, chớ thêm nghe. Buôn bán không thành nghề(Lê Đức Mậu, Bàn về thương nghiệp, Hữu thanh, năm 1921)  Nói đến cuộc thương mại nước nhà mà thêm chán. Bất quá(1) trong nước được vài nhà buôn, còn thử đi qua các phố mà xem, chỉ những Chiệc với Chà(2) họ chiếm mất cả. Còn về buôn bán với các nước, lại càng chẳng có ai gọi là tay đại doanh nghiệp. Vì cớ từ xưa đến nay đàn ông ở ta chỉ lo học hành thơ phú ngâm nga, hy vọng làm quan, chứ buôn bán cho là mạt nghệ(3). Hai nữa là từ xưa không có học làm các sổ sách buôn bán, không có một  trường nào dạy buôn bán như ở nước Tàu cũng như các nước bên Âu Mỹ. Nhẽ thứ ba, ta có buôn chỉ buôn quanh bán quẩn với nhau, không thực  thà không đồng tâm, không thạo việc, không biết cách đối đãi với khách  mua hàng. Vả lại bây giờ nước ta không giữ cái chủ nghĩa bế quan nữa, cửa ải đã  mở rộng, nhưng mà cuộc thương mại với các nước ở tay ai chứ có ở trong  tay mình đâu mà dẫu có để cho mình cũng vị tất có đủ tài sức mà gánh  vác. (1) Chẳng qua(2) Người Trung Hoa và người Ấn Độ.(3) Nghề hèn kém, đáng khinh. Vương Trí NhànThể thao & Văn hóa</blockquote>

Tên

Mã xác nhận