Trang chủ
Bài viết mới
Diễn đàn
Bài mới trên hồ sơ
Hoạt động mới nhất
VIDEO
Mùa Tết
Văn Học Trẻ
Văn Học News
Media
New media
New comments
Search media
Đại Học
Đại cương
Chuyên ngành
Triết học
Kinh tế
KHXH & NV
Công nghệ thông tin
Khoa học kĩ thuật
Luận văn, tiểu luận
Phổ Thông
Lớp 12
Ngữ văn 12
Lớp 11
Ngữ văn 11
Lớp 10
Ngữ văn 10
LỚP 9
Ngữ văn 9
Lớp 8
Ngữ văn 8
Lớp 7
Ngữ văn 7
Lớp 6
Ngữ văn 6
Tiểu học
Thành viên
Thành viên trực tuyến
Bài mới trên hồ sơ
Tìm trong hồ sơ cá nhân
Credits
Transactions
Xu: 0
Đăng nhập
Đăng ký
Có gì mới?
Tìm kiếm
Tìm kiếm
Chỉ tìm trong tiêu đề
Bởi:
Hoạt động mới nhất
Đăng ký
Menu
Đăng nhập
Đăng ký
Install the app
Cài đặt
Chào mừng Bạn tham gia Diễn Đàn VNKienThuc.com -
Định hướng Forum
Kiến Thức
- HÃY TẠO CHỦ ĐỀ KIẾN THỨC HỮU ÍCH VÀ CÙNG NHAU THẢO LUẬN Kết nối:
VnKienthuc FB
-
VNK groups
| Nhà Tài Trợ:
Trúc Coffee
-
Mì Cay Hàn Quốc
-
Cafe & Trà chanh Bắc Ninh
KHOA HỌC XÃ HỘI
LỊCH SỬ
Lịch Sử Thế Giới
Thế giới Trung Đại ( Thế kỷ V - XVI )
Phong trào viễn chinh của quân Thập tự-cuộc chiến tranh tôn giáo do Giáo hội La Mã phát động
JavaScript is disabled. For a better experience, please enable JavaScript in your browser before proceeding.
You are using an out of date browser. It may not display this or other websites correctly.
You should upgrade or use an
alternative browser
.
Trả lời chủ đề
Nội dung
<blockquote data-quote="Trang Dimple" data-source="post: 204166" data-attributes="member: 288054"><p>Phong trào viễn chinh của <strong>quân Thập tự</strong> (hay Thập tự quân) là một chuỗi các cuộc chiến tranh tôn giáo kéo dài gần hai thế kỷ (từ cuối thế kỷ XI đến cuối thế kỷ XIII) do Giáo hội La Mã phát động. Dưới đây là những thông tin chi tiết về nguyên nhân, các cuộc viễn chinh tiêu biểu và hệ quả của phong trào này:</p><p><strong>1. Nguyên cớ và nguyên nhân sâu xa</strong></p><ul> <li data-xf-list-type="ul"><strong>Về tôn giáo:</strong> Theo quan niệm của đạo Kitô, Jerusalem là "đất thánh" vì đây là nơi Chúa Giêsu đã sống và có mộ của Ngài. Từ thế kỷ XI, vùng này bị người Tuyeác Xengiuùc chiếm đóng, gây khó khăn cho khách hành hương Tây Âu.</li> <li data-xf-list-type="ul"><strong>Nguyên nhân thực tế:</strong> Đằng sau mục tiêu giải phóng "đất thánh", giai cấp phong kiến Tây Âu thực chất muốn <strong>cướp bóc sự giàu có</strong> của phương Đông. Đồng thời, Giáo hoàng La Mã muốn thông qua các cuộc chiến này để giành quyền quản lý cả giáo hội phương Đông.</li> </ul><p><strong>2. Các cuộc viễn chinh tiêu biểu</strong></p><p>Trong số 8 cuộc viễn chinh chính thức, nổi bật nhất là các cuộc sau:</p><ul> <li data-xf-list-type="ul"><strong>Cuộc viễn chinh lần thứ nhất (1096-1099):</strong> Sau lời kêu gọi của Giáo hoàng Uyeácbanh II tại Hội nghị Cleùcmoâng (1095), quân Thập tự lên đường với dấu thập giá đỏ trên áo.<ul> <li data-xf-list-type="ul"><em>Đoàn quân nông dân:</em> Lên đường sớm (tháng 2-1096) nhưng thiếu vũ khí, kỷ luật nên bị người Tuyeác đánh tan tại Tiểu Á.</li> <li data-xf-list-type="ul"><em>Đoàn quân kị sĩ:</em> Chiếm được Jerusalem năm 1099, thành lập các vương quốc phong kiến kiểu Tây Âu và các đoàn kị sĩ tôn giáo (như đoàn kị sĩ Đền miếu, Y viện).</li> </ul></li> <li data-xf-list-type="ul"><strong>Cuộc viễn chinh lần thứ tư (1202-1204):</strong> Mục tiêu ban đầu là Ai Cập nhưng sau đó quân Thập tự lại tấn công và cướp bóc kinh đô Coângxtaêngtinoáp của đế quốc Bizantium. Họ lập ra "đế quốc La Tinh" trên đất này và không còn đi giải phóng Jerusalem nữa.</li> <li data-xf-list-type="ul"><strong>"Cuộc viễn chinh nhi đồng" (1212):</strong> Xuất phát từ quan niệm chỉ trẻ em trong trắng mới giải phóng được mộ Chúa. Hàng vạn trẻ em Pháp và Đức đã lên đường, nhưng kết quả là hàng nghìn em bị bán làm nô lệ hoặc chết đói dọc đường.</li> </ul><p><strong>3. Hệ quả của phong trào</strong></p><p>Dù kéo dài gần 200 năm, phong trào này cuối cùng đã <strong>thất bại hoàn toàn</strong> về mục tiêu tôn giáo và chính trị.</p><ul> <li data-xf-list-type="ul"><strong>Tác động tiêu cực:</strong> Gây ra nhiều thảm họa cho nhân dân cả phương Đông và phương Tây; sự tàn bạo của quân Thập tự làm tổn hại uy tín của Giáo hội La Mã.</li> <li data-xf-list-type="ul"><strong>Tác động khách quan:</strong><ul> <li data-xf-list-type="ul"><strong>Kinh tế:</strong> Thúc đẩy giao thương giữa Đông và Tây qua Địa Trung Hải, giúp các thành phố ở Ý, Nam Pháp phát triển. Tây Âu tiếp thu được nhiều nghề mới (làm giấy, thủy tinh, thuốc súng) và các loại nông sản mới (lúa, chanh, dưa hấu).</li> <li data-xf-list-type="ul"><strong>Văn hóa - Xã hội:</strong> Giai cấp phong kiến Tây Âu học tập được các nghi thức cung đình và cách giao tiếp lịch sự từ phương Đông. Phong trào cũng góp phần làm tan rã chế độ nông nô và tăng cường quyền lực của nhà vua ở một số nước Tây Âu.</li> </ul></li> </ul></blockquote><p></p>
[QUOTE="Trang Dimple, post: 204166, member: 288054"] Phong trào viễn chinh của [B]quân Thập tự[/B] (hay Thập tự quân) là một chuỗi các cuộc chiến tranh tôn giáo kéo dài gần hai thế kỷ (từ cuối thế kỷ XI đến cuối thế kỷ XIII) do Giáo hội La Mã phát động. Dưới đây là những thông tin chi tiết về nguyên nhân, các cuộc viễn chinh tiêu biểu và hệ quả của phong trào này: [B]1. Nguyên cớ và nguyên nhân sâu xa[/B] [LIST] [*][B]Về tôn giáo:[/B] Theo quan niệm của đạo Kitô, Jerusalem là "đất thánh" vì đây là nơi Chúa Giêsu đã sống và có mộ của Ngài. Từ thế kỷ XI, vùng này bị người Tuyeác Xengiuùc chiếm đóng, gây khó khăn cho khách hành hương Tây Âu. [*][B]Nguyên nhân thực tế:[/B] Đằng sau mục tiêu giải phóng "đất thánh", giai cấp phong kiến Tây Âu thực chất muốn [B]cướp bóc sự giàu có[/B] của phương Đông. Đồng thời, Giáo hoàng La Mã muốn thông qua các cuộc chiến này để giành quyền quản lý cả giáo hội phương Đông. [/LIST] [B]2. Các cuộc viễn chinh tiêu biểu[/B] Trong số 8 cuộc viễn chinh chính thức, nổi bật nhất là các cuộc sau: [LIST] [*][B]Cuộc viễn chinh lần thứ nhất (1096-1099):[/B] Sau lời kêu gọi của Giáo hoàng Uyeácbanh II tại Hội nghị Cleùcmoâng (1095), quân Thập tự lên đường với dấu thập giá đỏ trên áo. [LIST] [*][I]Đoàn quân nông dân:[/I] Lên đường sớm (tháng 2-1096) nhưng thiếu vũ khí, kỷ luật nên bị người Tuyeác đánh tan tại Tiểu Á. [*][I]Đoàn quân kị sĩ:[/I] Chiếm được Jerusalem năm 1099, thành lập các vương quốc phong kiến kiểu Tây Âu và các đoàn kị sĩ tôn giáo (như đoàn kị sĩ Đền miếu, Y viện). [/LIST] [*][B]Cuộc viễn chinh lần thứ tư (1202-1204):[/B] Mục tiêu ban đầu là Ai Cập nhưng sau đó quân Thập tự lại tấn công và cướp bóc kinh đô Coângxtaêngtinoáp của đế quốc Bizantium. Họ lập ra "đế quốc La Tinh" trên đất này và không còn đi giải phóng Jerusalem nữa. [*][B]"Cuộc viễn chinh nhi đồng" (1212):[/B] Xuất phát từ quan niệm chỉ trẻ em trong trắng mới giải phóng được mộ Chúa. Hàng vạn trẻ em Pháp và Đức đã lên đường, nhưng kết quả là hàng nghìn em bị bán làm nô lệ hoặc chết đói dọc đường. [/LIST] [B]3. Hệ quả của phong trào[/B] Dù kéo dài gần 200 năm, phong trào này cuối cùng đã [B]thất bại hoàn toàn[/B] về mục tiêu tôn giáo và chính trị. [LIST] [*][B]Tác động tiêu cực:[/B] Gây ra nhiều thảm họa cho nhân dân cả phương Đông và phương Tây; sự tàn bạo của quân Thập tự làm tổn hại uy tín của Giáo hội La Mã. [*][B]Tác động khách quan:[/B] [LIST] [*][B]Kinh tế:[/B] Thúc đẩy giao thương giữa Đông và Tây qua Địa Trung Hải, giúp các thành phố ở Ý, Nam Pháp phát triển. Tây Âu tiếp thu được nhiều nghề mới (làm giấy, thủy tinh, thuốc súng) và các loại nông sản mới (lúa, chanh, dưa hấu). [*][B]Văn hóa - Xã hội:[/B] Giai cấp phong kiến Tây Âu học tập được các nghi thức cung đình và cách giao tiếp lịch sự từ phương Đông. Phong trào cũng góp phần làm tan rã chế độ nông nô và tăng cường quyền lực của nhà vua ở một số nước Tây Âu. [/LIST] [/LIST] [/QUOTE]
Tên
Mã xác nhận
Gửi trả lời
KHOA HỌC XÃ HỘI
LỊCH SỬ
Lịch Sử Thế Giới
Thế giới Trung Đại ( Thế kỷ V - XVI )
Phong trào viễn chinh của quân Thập tự-cuộc chiến tranh tôn giáo do Giáo hội La Mã phát động
Top