Chào mừng Bạn tham gia Diễn Đàn VNKienThuc.com - Định hướng Forum Kiến Thức
- HÃY TẠO CHỦ ĐỀ KIẾN THỨC HỮU ÍCH VÀ CÙNG NHAU THẢO LUẬN
Kết nối: VNK X - VNK groups | Nhà Tài Trợ: BhnongFood X - Bhnong groups - Đặt mua Bánh Bhnong

Trả lời chủ đề

Nội dung: <blockquote data-quote="Hide Nguyễn" data-source="post: 100627" data-attributes="member: 6">Nếu  quan sát và để ý 1 chút, ta thường thấy bàn thờ Ông Địa - Thần Tài xuất  hiện phổ biến trong bất cứ đâu tại Việt Nam như các cửa hàng kinh  doanh, các công ty - xí nghiệp  hoặc các hộ gia đình. Việc thờ cúng đó  có nguồn gốc thế nào và cách thờ cúng ra sao cho đúng ? Dưới đây là 1 số  hiểu biết cơ bản để các bạn tham khảo và dùng khi hữu sự. Thần Tài - Ông Địa là một cặp 2 ông thần được thờ trong một cái tủ thờ, đặt ở dưới đất.Tủ thường làm bằng gỗ và có khi được sơn son thiếp vàng, phía trong khảm hoặc dán bài vị của Thần Tài.  Tủ thờ Thần Tài - Ông Địa đều đặt hướng thẳng ra phía cửa nhà, thường ở  vị trí có vách dựa vào (để tạo sự vững chắc cho tủ thờ cũng như cho sự  kinh doanh và cuộc sống bạn). Người ta không chỉ cúng 2 ông vào ngày  Tết, mà cúng quanh năm, nhất là những gia đình chuyên nghề buôn bán,  kinh doanh  thì người ta tin rằng chỉ khi nào lo cho các vị thần này chu  đáo hàng  ngày thì mới được các Thần phù hộ làm ăn thuận lợi “tiền vào  như nước”.  Sáng sớm khi mở cửa bán hàng hoặc kinh doanh, người ta  thường thắp hương  cầu khẩn Thần Tài “phù hộ” cho họ mua may bán đắt,  cúng cho Ông Địa một  ly cà phê đen kèm theo một điếu thuốc để ông “độ”  cho trong ấm ngoài  êm. Thần   Tài - Ông Địa là một cặp thờ tuy về hình chỉ có 1 ông Địa và 1 Thần   tài, nhưng Mỗi một vị như vậy là đại diện cho 5 người. Về Thần Tài có :   Hắc Thần Tài, Thanh Thần Tài, Bạch Thần Tài , Xích Thần Tài Và Hoàng  Thần tài là vị chủ chốt.  Còn ông Địa cũng có 5 ông : Đông phương Thanh  Đế, Tây phương Bạch Đế,  Nam phương Xích Đế, Bắc phương Hắc Đế và Trung  ương Huỳnh Đế. Về hình  thức bên ngoài thì Ông Địa thường bụng phệ, người trắng nõn, để ngực trần, đầu quấn khăn, tay cầm quạt và hay có con cọp đi theo.  Cần phân biệt Ông Địa của Việt Nam và Phật Di Lặc. Phật Di Lặc mang bao  bố hay cười tươi, có đồng tử đi theo. Hình  ảnh Ông Địa còn khá quen  thuộc trong đội múa lân, Ông Địa thường có vai  trò cản trở Lân trong  việc nhặt tiền thưởng hay quà cúng của gia chủ. Thần Tài thường tay cầm  cục vàng (kim ngân lượng) hoặc bạc, đội mũ mão, trang phục nghiêm chỉnh  hơn Ông Địa. [FONT=arial, helvetica]Nếu  như Thần Tài người ta cúng hoa quả thì trái lại Thổ Địa lại cúng chuối  xiêm, thuốc lá hay cúng ly cà phê. Thông tường Thần Tài người Hoa kính  trọng và khấn vái nhiều, thì trái lại người Việt luôn luôn khấn vái Ông  Địa. Vào ngày Tết, vai trò của Thần Tài càng được xem trọng hơn.  Người  ta lo trang hoàng nhà cửa, sửa soạn cho ông sạch sẽ, nếu vị thần  này đã  quá cũ hay bị hư thì sẽ thỉnh vị mới về. Họ tin rằng năm mới, mọi  thứ  đều ngăn nắp và Thần Tài có sạch sẽ thì làm ăn mới phát tài.[/FONT]  <a href="https://daosy.multiply.com/photos/hi-res/1M/32" target="_blank"><img src="https://images.daosy.multiply.com/image/7G+fPgrPnXJtkgCdbRWo2g/photos/1M/300x300/32/EThan-Tai-Ong-DiaThan-Tai-Ong-Dia-filesimage001.gif?et=BWK%2Byzi02Q9Ra8MTdUagcg&nmid=0" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " data-size="" style="" /></a>   <a href="https://pic.vietfones.vn/view-71EThan_Tai_Ong_DiaThan_.jpg" target="_blank"><img src="https://pic.vietfones.vn/images/71EThan_Tai_Ong_DiaThan_.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " data-size="" style="" /></a>    Nhìn vào cấu trúc bàn thờ Thần Tài - Ông Địa đúng cách, từ ngoài nhìn vào ta thấy dán trên vách 1 tấm Bài vị là 1 tấm màu đỏ được  viết bằng mực nhũ kim với nội dung “Ngũ phương Ngũ thổ Long thần, Tiền  hậu địa Chúa Tài thần”. Bên trái là ông Thần tài, bên phải là Ông Địa. Ở  giữa hai ông là một hũ gạo, một hũ muối và một hũ nước đầy, 3 hũ này  chỉ đến cuối năm mới thay. Giữa bàn thờ là một bát nhang, bát nhang này  khi bốc phải chọn ngày và theo một số thủ tục nhất định. Để tránh động  bát nhang khi lau chùi bàn thờ, nguời ta dùng keo 502 dán chết bát nhang  xuống bàn thờ. Khi đang làm ăn tốt mà xê dịch bát nhang gọi là bị động  bát nhang, mọi chuyện trở nên trục trặc liền. Theo nguyên lý ”  Đông  Bình – Tây Quả ”, lọ hoa bên tay phải - thường nên cắm hoa hồng,  hoa  cúc, hoa đồng tiền…. đĩa trái cây bên tay trái - nên sắp ngũ quả (5   loại trái cây). Thường ở ngoài nơi bán đồ thờ cúng, các bạn nên bỏ khay   và xếp 5 chén nước thành hình chữ thập, tượng trưng cho ngũ phương, và   cũng là tương trưng cho Ngũ Hành phát sinh phát triển. Cúng 5 chén nước chứ không phải 3 chén cũng vì tượng trưng cho 5 ông Thần tài và 5 ông Địa đã nói ở trên.  Ông Cóc (hình tượng rất đặc trưng văn hóa Việt) để bên trái, lưu ý là sáng quay Cóc ra, tối quay Cóc[FONT=arial, helvetica] vào [/FONT][FONT=arial, helvetica]trong với mong muốn tiền của không bị trôi đi. [/FONT]Chắc   các bạn đã nghe tới vụ ngân hàng BIDV đang kêu gọi toàn thể CBNV ngân   hàng này góp tiền mua 1 bức tượng gỗ Cóc vàng "Thiềm Thừ" cực to tạc   bằng gỗ quý hiếm đặt ngay trong sảnh trụ sở chính tháp ngân hàng BIDV -   194 Trần Quang Khải - Ha nội với mong ước phát tài phát lộc :<a href="https://www.thanhnien.com.vn/News/Pages/200941/20091010231851.aspx" target="_blank"> https://www.thanhnien.com.vn/News/Pages/200941/20091010231851.aspx</a> Ngoài   cùng trên mặt đất, các bạn nên chọn một cái tô sứ thật đẹp, nông lòng,   đổ đầy nước và ngắt những bông hoa trải trên mặt nước (làm Minh Đường  Tụ  Thủy) – một cách giữ tiền bạc khỏi trôi đi. Trong miền Nam khi cúng  Thần Tài – Ông Địa, thường cúng kèm theo một đĩa tỏi có 5 củ tươi nguyên  đẹp đẽ hay nhiều khi là cả một bó tỏi . Họ cho rằng tỏi giúp cho ông  Địa có phương tiện để bài trừ ”các  đạo chích vong binh” ám muội vì  người âm cũng có người tốt kẻ xấu như  thường giống người dương mình  vậy. Ngoài ra, họ dùng bó tỏi đó để phòng  chống các Tà sư làm ác, phá  hoại bàn thờ nhà người ta bằng Bùa, Ngải . Tỏi có tác dụng tránh được  điều đó (vì người luyện Bùa, Ngải thường kiêng ăn Ngũ Vị Tân : Hành ,  Hẹ, Tỏi, nén, Kiệu). Trên nóc bàn thờ Thần Tài - Ông Địa, người ta thường đặt tượng của Di Lặc Phật Vương hay các câu chú Phạn tự (tượng trưng cho cơ quan chủ quản các Thần). Mục đích là để có sự quản lý, không cho các vị Thần làm điều sai trái.  Tục thờ Ông Địa - Thần tài được người Hoa truyền cho dân Việt.Người   Hoa là cộng đồng được coi là sở trường về doanh thương nên tập tục thờ   thần Tài đã trở nên trọng yếu và phổ biến trong lịch sử tín ngưỡng. Ngược lại, người Việt là cư dân “dĩ nông vi bản” nên có tập tục thờ thần Đất từ lâu đời nay. Thổ  Công hay Thổ Địa là một vị thần trong tín ngưỡng Việt Nam cai quản một  vùng đất đai. Sống ở đâu thì có Thổ Công ở đó: "Đất có Thổ Công, sông có  Hà Bá". Thông thường, mỗi khi làm việc có đụng chạm đến đất đai như :  xây cất, đào ao, đào giếng, mở vườn, mở ruộng, đào huyệt…... thì người  Việt đều phải cúng vị thần này. Với người Hoa, Thổ Địa cũng là một trong  các vị thần Tài. Do ngày xưa, nông nghiệp chiếm vai trò quan trọng  trong lịch sử nên đất đai  cùng các loại nông phẩm từ đất sinh ra là thứ  của cải, tài sản chủ yếu  ngày xưa nên thần Đất cũng là 1 thần Tài. Mặt  khác, thần Đất có công  năng là thần Tài là do thuyết ngũ hành tương  sinh : Thổ sinh Kim (đất sinh vàng bạc)… Có  lẽ vì lý do đó mà đến  tận bây giờ, Thần Tài và Ông Địa (Thổ Địa) vẫn cứ  được thờ chung như  một cặp đôi bất khả phân li ở khắp nơi,  từ văn phòng công ty lớn – nhỏ, cửa hàng bán lẻ, tư gia .......vv…. Người Hoa sang VN làm nghề buôn bán trở nên giàu có, mỗi nhà người Hoa đều có thờ Ông Địa - Thần tài nên người Việt thấy vậy bắt chuớc theo. Theo tín ngưỡng dân gian, Ông Địa - Thần tài  mang lại tiền bạc hay của cải cho mỗi gia đình, nên nhất là gia đình mua bán hay kinh doanh đều phải có bàn thờ Ông Địa - Thần Tài.  Thờ cúng Thần Tài - Ông Địa có 4 đặc tính lưu ý như sau đây :   1. Tuy thờ cúng, bàn thờ để dưới đất, nhưng các vị này rất ưa chuộng sự sạch sẽ, sáng sủa.   Vì vậy, trong quá trình thờ cúng, ta nên giữ cho các vị này luôn sạch   sẽ bằng cách tắm rửa thường xuyên bằng nước sạch. Khi trời mưa to, các   bạn bê Thần Tài, Ông Địa, Ông Cóc cho vào một cái thau sạch và để tắm   mưa ngoài trời độ 15phút. Sau đó mang vào lau khô, xịt nước thơm và thắp   hương xin. Nhiều lần thấy rất Linh diệu 2. Khi cúng TT- ÔĐ, người ta thường cúng nhiều thứ, nhưng có lẽ các vị này thích nhất là đồ ngọt.   Thịt quay, bánh hỏi, chuối, bưởi…. Nếu ở Sài Gòn, nên mua tiền giấy   cúng riêng Thần Tài - Ông Địa, người ta làm sẵn cả một bộ, trong đó có   tiền Quý Nhân (Âm và Dương - Tức là những tờ giấy gập đôi màu đỏ có đục   những hình Thần Tài khắp bề mặt). Thứ tiền này không có bán ở miền Bắc. 3. Cách thắp nhang :   Khi mới lập bàn thờ, ta nên thắp nhang liên tục trong 100 ngày để bàn   thờ tụ Khí. Tuyệt đối không vì sợ tốn điện mà tắt đèn trên bàn thờ, vì   những ngọn đèn đó giống như những ngọn Hải Đăng dẫn đường cho các vị   giáng xuống trần. Trong 100 ngày đó mỗi sáng chỉ cần thay nước và thắp   một nén nhang. Những lúc cần cầu xin điều  gì thì thắp 3 nén cắm theo  hàng ngang. Những ngày rằm, mùng một, lễ, tết  thắp 5 nén theo hình chữ  thập. Nên chọn loại nhang cuốn tàn (giữ được tàn),  sau một thời gian sẽ  có bát nhang rất đẹp và tụ Khí rất tốt. Chỉ đến  ngày 23 tháng Chạp mới  rút chân nhang (khi bát nhang quá đầy chân nhang)  và đem hóa cùng tiền  giấy. Khi hóa xong nhớ đổ một chút rượu vào đám  tro. 4. Không để hoa, lá héo úa trên bàn thờ vì khi đó dẫn đến làm ăn khó khăn  * Chú ý : Mùng 10 Âm lịch hàng tháng là Cúng Thần Tài ; Mùng 2 và 16 Âm lịch hàng tháng là Cúng Cô Hồn  Sự tích Thần Tài thì có nhiều nhưng tớ thấy tích này là có vẻ hợp lý nhất :  Truyện dân gian Trung quốc kể rằng ở vùng núi Võ Đang có một ông già tên là Triệu Công Minh nhà rất nghèo.   Ngày ngày, ông xách giỏ đi khắp nơi xin quần áo cũ để mặc và xin cơm  cặn canh thừa để ăn.  Nghèo đến thế nhưng ông lão có nuôi một con chó  đen già và một con vịt  lông vằn không đẻ trứng. Gần đấy có một ông phú  hộ, gọi là Tiền Viên  Ngoại, tánh rất xa xỉ và bất nhân, cơm ăn không  hết thì đem đổ xuống  cống, áo mặc cũ rồi thì bỏ vào đống rác. Ông lão   nghèo họ Triệu thấy vậy mới lượm gom hết các quần áo cũ đem phân phát   cho những người nghèo, hốt các canh thừa cơm cặn ấy về nuôi chó và vịt.   Bỗng một hôm, con vịt đẻ ra 10 quả trứng vàng, còn con chó già thì khạc  ra 10 thoi bạc. Từ đó thành lệ, mỗi ngày vịt và chó đều đẻ và khạc ra  vàng bạc cho lão Triệu. Lão Triệu trở nên rất giàu có, trong lúc Tiền  Viên Ngoại thì càng lúc càng nghèo vì tánh xa xỉ.  Một thời gian sau,  Tiền Viên Ngoại phải đi ăn xin, khi gặp lại Triệu  Công Minh, lão Viên  cảm thấy rất xấu hổ. Họ Triệu thông cảm, giúp cho  lão Viên một số tiền  khá khá đủ làm vốn liếng làm ăn, nhưng Lão Viên  quen tánh tiêu xài xa  xỉ nên dần dần hết vốn, trở nên nghèo khổ. Lão Viên lại sanh ác tâm,  thấy họ Triệu giàu lớn như vầy bèn tính giết Triệu Công Minh để chiếm  đoạt tài sản.  Lão Viên thừa lúc vắng vẻ, lén đốt nhà của Triệu cháy ra  tro, nhưng họ  Triệu không chết, con vịt biến thành chim Phụng bay vút  lên trời, con  chó già biến thành con cọp đen xông ra cắn chết lão Viên,  tất cả vàng  bạc của Triệu đều hóa thành đá, và Triệu Công Minh biến  thành Thần Tài. Dân chúng lập miểu thờ Triệu Công Minh gọi là Thần tài  miếu.  Như   vậy, việc thờ cúng Thần Tài – Ông Địa là một tín ngưỡng dân gian có từ   lâu đời, mang đậm dấu ấn của sự giao lưu văn hóa Hoa - Việt.   Nó cũng là đức tin cần thiết giúp người Việt chúng ta làm việc chăm   chỉ, phấn đấu với mong muốn là nâng cao chất lượng cuộc sống của gia   quyến và bản thân mình.  (Sưu tầm )</blockquote>

Tên

Mã xác nhận