Chào mừng Bạn tham gia Diễn Đàn VNKienThuc.com - Định hướng Forum Kiến Thức
- HÃY TẠO CHỦ ĐỀ KIẾN THỨC HỮU ÍCH VÀ CÙNG NHAU THẢO LUẬN
Kết nối: VNK X - VNK groups | Nhà Tài Trợ: BhnongFood X - Bhnong groups - Đặt mua Bánh Bhnong

Trả lời chủ đề

Nội dung: <blockquote data-quote="Butchi" data-source="post: 89906" data-attributes="member: 7">Khám phá dân tộc ChứtSau  ngày phát hiện và đưa người Chứt tập hợp thành bản, định canh định cư,  các cán bộ thuộc UBND huyện Hương Khê đã thường xuyên cắt cử nhau bám  bản, cùng sống, tìm hiểu những phong tục của người Chứt và khám phá được  nhiều điều thú vịNhững phong tục kỳ lạ của người ChứtSau  khi tìm được dân tộc lạ vốn sống ở vùng núi Hương Khê, ngoài một số cán  bộ bám bản để người Chứt không tiếp tục chạy vào rừng làm rẫy, hàng  tháng, ông Phan Văn Đệ - nguyên chủ tịch UBND huyện Hương Khê cũng phải  lặn lội đường núi vào bản để chứng kiến cuộc sống của đồng bào và nghiên  cứu các phong tục, tập quán của họ. Bên cạnh đó, phải thường xuyên vận  động anh em phải thích nghi với những phong tục, tập quán để dễ dàng  tiếp xúc hơn với người Chứt. Theo ông Đệ, cái khó khăn nhất để thích  nghi chính là những món ăn của dân tộc.  <img src="https://images.vnmedia.vn/images_upload/2011/vnm_2011_320304.JPG" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " data-size="" style="" />  Trẻ con người Chứt sinh ra đã phải tự mình đối mặt với sự khắc nghiệt của cuộc sốngMón  ăn của người Chứt hàng ngày chủ yếu là củ nâu, củ mài, măng, ếch và  nhái. Ếch và nhái thường được phơi khô, sấy bằng khói để ăn dần. Bên  cạnh đó, người Chứt còn có món “đặc sản” được gọi là “canh bồi”. Món ăn  này được chế biến bằng cách dùng măng nứa ngâm nước, đâm vào một ít bột  gạo và thịt nhái rồi hầm lên như nấu cháo. Đó là hai món ăn mà như ông  Đệ nhận xét là “không dễ gì mà làm quen được”.Ngày  mới phát hiện ra, đồng bào sống tạm bợ trong các hang đá hoặc các túp  lều dột nát. Người Chứt rất mê tín và tin vào việc mọi người đều có linh  hồn sau khi qua đời. Chính vì thế, nếu gia đình nào có người chẳng may  mất đi, lập tức họ sẽ đặt người chết lên các hốc đá trong rừng, sau  đó vào rừng tìm những cây thật to, bóc lấy lớp vỏ và bó vào thi thể của  người chết, để như thế đúng một ngày một đêm. Sau đó, trước khi từ biệt,  mỗi người trong bản sẽ dùng dao cắt một miếng trên vỏ cây đã được dùng  để bó thi thể, mang theo trong người. Sau đó họ để lại thi thể một ít  thóc, củi, dao, nồi…Họ tin rằng nếu làm như vậy, linh hồn người chết sẽ  luôn bên cạnh, phù hộ giúp đỡ trồng được nhiều lúa, săn được nhiều thú,  đi rừng tránh được rắn rết, hổ báo và những con ma rừng.Người  Chứt cũng có một tập tục rất lạc hậu mà phải đến hàng chục năm, các cán  bộ bám bản mới xóa bỏ được. Đó là những người phụ nữ khi đến kỳ sinh nở  hoặc những ngày "đèn đỏ", họ sẽ phải ở một mình ngoài rừng, sát bên bờ  suối. Những người phụ nữ này phải ở trong những căn lều lợp hoàn toàn  bằng lá rừng. Đồng bào quan niệm rằng những phụ nữ ở trong thời kỳ đó  thường không được sạch sẽ, nếu ở cùng mọi người sẽ mang lại điều không  may mắn.Bên  cạnh những tập quán lạc hậu, người Chứt cũng có những nét văn hóa khá  đặc sắc. Họ có tập tục cúng lúa mới bằng cách gặt lúa rẫy về, rang gạo  để cúng. Ngày cúng lúa mới cũng là ngày hội. Đồng bào cùng quây quần và  hát những bài hát bằng tiếng dân tộc trong tiếng đàn Chơ-ra-bon khuấy  động núi rừng. Ông Đệ cho biết, cây đàn Chơ–ra–bon có lẽ là nhạc cụ duy  nhất mà người Chứt còn lưu giữ được. Chiếc đàn chỉ gồm một ống nứa và  một sợi dây cước, dùng một thanh nứa mỏng, dẹt kéo qua kéo lại như đàn  violon. Chiếc đàn tuy đơn sơ nhưng phát ra những âm thanh rất du dương. <img src="https://images.vnmedia.vn/images_upload/2011/vnm_2011_320303.JPG" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " data-size="" style="" />  Tộc  người Chứt nay đã được các bác sĩ đến tận bản chăm sóc nhằm xoá đi  những hủ tục chữa bệnh lạc hậu như: cúng bái, đuổi tà ma...Cũng  theo lời ông Phan Văn Đệ, ngoài ngôn ngữ, những cán bộ lên đây còn tìm ở  trong các hang đá và phát hiện người Chứt cũng có chữ viết riêng, hao  hao giống chữ Lào, được viết trên da thú, lá cây. Nhưng những người Chứt  thời bấy giờ không ai đọc được, viết được những từ cổ đó. Về sau, do  chiến tranh và việc bảo quản không được cẩn thận nên những tấm da, lá  cây đó đã bị thất lạc hoặc bị thú rừng mang đi. Từ đó, chữ viết của  người Chứt chính thức bị thất truyền.Những người Chứt yêu nướcTrước  khi người Chứt được tìm thấy, họ vẫn chưa biết thế nào là bom đạn, là  giặc Mỹ, mặc dù đã nhiều người phải bỏ mạng trong làn bom của kẻ thù.  Mãi cho đến sau này, những cán bộ vào bám bản đã kể cho đồng bào về  chiến tranh, giặc Mỹ, về Bác Hồ.  Ông Phan  Văn Đệ cũng không hiểu tại sao để xóa bỏ tập tục, giúp người Chứt tiếp  cận với cuộc sống văn minh khó khăn như thế. Nhưng kể cho họ về tội ác  của giặc Mỹ, về những tấm gương chiến sỹ đã hi sinh, về Bác Hồ thì họ  lại tiếp thu nhanh đến thế. Khi bộ đội biên phòng dạy cho người dân cách  cầm súng, mọi người đều học hết sức hăng hái, nhiệt tình, sẵn sàng cầm  súng đánh giặc nếu như được yêu cầu. Trong suy nghĩ của họ, Bác Hồ như  là vị thánh, vị thần và được gọi bằng cái tên trìu mến: “Cụ Hồ”. <img src="https://images.vnmedia.vn/images_upload/2011/vnm_2011_320302.JPG" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " data-size="" style="" /> Ông Phan Văn Đệ - Nguyên chủ tịch UBND huyện Hương Khê bồi hồi kể lại những năm tháng đưa người chứt xuống núiTháng  4/1964, một nhóm trí thức phản động là các sinh viên học đại học ở Hà  Nội lấy giấy giới thiệu là đoàn thăm dò địa chất định vượt biên giới qua  khu vực xã Hương Liên. Vào bản, chúng tiếp xúc với dân bản để nhờ dẫn  đường qua biên giới. Ban đầu, thấy đoàn cán bộ vào thăm, dân bản đã tiếp  đón và chỉ dẫn nhiệt tình. Nhưng ở bản vài ngày, nhóm phản động đã có  những biểu hiện đáng ngờ. ông Hồ Sinh, trưởng bản lúc đó đã cử người bí  mật theo dõi nhóm “cán bộ” trên. Chẳng mất nhiều thời gian, kế  hoạch đào tẩu sang Lào chạy trốn của nhóm trí thức dỏm bị phát hiện.  Trước tình hình đó, bà con trong bản đã bí mật truyền tai nhau: “Bọn này  là người xấu. Bọn này chắc chắn không phải là người Cụ Hồ rồi. Ta phải  giúp chính phủ, giúp Cụ Hồ bắt bọn này”. Rồi trưởng bản Hồ Sinh đã chỉ  đạo một số người dẫn chúng vào rừng sâu, lừa chúng lên một ngọn núi cao,  hiểm trở và để chúng lại ở đó. Sau đó, họ lừa lấy tất cảt các dụng cụ  đi rừng của chúng, gom lại thành một đống rồi đem đốt và tìm cách báo  cho chính quyền huyện.Nhận  được tin, UBND huyện Hương Khê đã cử người lên phối hợp với bộ đội biên  phòng đi vào khu vực núi mà bọn phản động bị giam lỏng, bắt gọn cả  nhóm. Sau đó, nhóm trí thức phản động này đã bị đem ra xét xử. Ít lâu  sau chiến tích bắt nhóm trí thức phản động, trưởng bản Hồ Sinh cùng  những người dân tộc Chứt ở bản Mèo Thây đã được nhiều người biết đến.  Sau đó, ông Hồ Sinh được Bác Hồ tặng Huy hiệu của Người.                                                     Việt Dũng - VnMedia </blockquote>

Tên

Mã xác nhận