Chào mừng Bạn tham gia Diễn Đàn VNKienThuc.com - Định hướng Forum Kiến Thức
- HÃY TẠO CHỦ ĐỀ KIẾN THỨC HỮU ÍCH VÀ CÙNG NHAU THẢO LUẬN
Kết nối: VNK X - VNK groups | Nhà Tài Trợ: BhnongFood X - Bhnong groups - Đặt mua Bánh Bhnong

Trả lời chủ đề

Nội dung: <blockquote data-quote="suantocdo" data-source="post: 16918" data-attributes="member: 48553">[h=3]Thời Tam đại có các triều đại nhà Hạ, Thương và Tây Chu[/h] Căn cứ vào các văn bản cổ và các di vật khảo cổ được tìm thấy thì  triều đại nhà Hạ ra đời vào khoảng thế kỷ XXI tr.CN. Đây là nhà nước đầu  tiên của thời kỳ xã hội cổ đại ở Trung Hoa. Về tình hình kinh tế - xã hội, thời đại này người Hạ đạ biết chế tạo,  sử dụng những công cụ, vũ khí bằng đồng và có dấu hiệu xuất hiện văn  tự. Khoảng nữa đầu thế kỷ XVII tr.CN, Thành Thang - người đứng đầu bộ tộc  Thương đã lật đổ vua Kiệt nhà Hạ, lập nên nhà Thương đặt đô ở đất Bạc  (thuộc tỉnh Hà Nam bây giờ). Đến thế kỷ XIV tr.CN, Bàn Canh dời đô về  đất Ân (thuộc huyện An Dương, Hà Nam ngày nay). Vì vậy nhà Thương còn  gọi là nhà Ân. Vào thời nhà Thương, trình độ sản xuất còn thấp, công cụ sản xuất còn  lạc hậu (đồ sắt chưa phổ biến). Về văn hoá đã phát minh ra chữ viết, đã  quan sát được sự vận hành của mặt trăng, các vì sao, tính chu kỳ lên  xuống của nước sông, làm ra âm lịch, lịch mùa dựa trên “can” và “chi”.  Về tư tưởng, con người ở thời nhà Thương đã bước vào giai đoạn thờ tổ  tiên thay cho tín ngưỡng Tô tem giáo. Khoảng thế kỷ XI tr.CN, Chu Vũ Vương – con trai Chu Văn Vương đã diệt  vua Trụ nhà Thương, lập nên nhà Chu, đóng đô ở Thiểm Tây ngày nay, phía  tây nước Chu, gọi là Tây Chu, đưa chế độ nô lệ ở Trung Hoa lên đỉnh  cao. Hình thái kinh tế - xã hội thời Tây Chu có những đặc điểm cơ bản  sau: <ul> <li data-xf-list-type="ul">Nhà Chu thực hiện chế độ quốc hữu về tư liệu sản xuất (ruộng đất) và  sức lao động. Về nguyên tắc, ruộng đất và mọi thành viên đều thuộc  quyền quản lý của vua nhà Chu.</li> <li data-xf-list-type="ul">Trong xã hội có sự phân chia thành hai hạng người, đó là quân tử (quý tộc) và tiểu nhân (kẻ hèn).</li> <li data-xf-list-type="ul">Sự phân công lao động, chia tách xã hội lần thứ nhất chưa triệt để.</li> <li data-xf-list-type="ul">Về tư tưởng có sự gắn chặt giữa thần quyền và thế quyền.</li> </ul>[h=3]Thời Xuân Thu - Chiến Quốc[/h] Đây là thời kỳ chuyển biến từ chế độ chiếm hữu nô lệ sang chế độ  phong kiến, còn gọi là thời Đông Chu, do Chu Bình Vương dời đô về phía  Đông (Lạc Dương, Hà Nam ngày nay). <ul> <li data-xf-list-type="ul">Thời Xuân Thu (khoảng 770 – 475 tr.CN).</li> <li data-xf-list-type="ul">Thời Chiến Quốc (475 – 221 tr.CN):</li> </ul><ul> <li data-xf-list-type="ul">Về lực lượng sản xuất: Đồ sắt phát triển khá phổ biến, kỹ thuật canh  tác phát triển. Nền sản xuất nông nghiệp và tiểu thủ công nghiệp phát  triển mạnh mẽ. Sự phân công lao động và chuyên môn hoá sản xuất ngày  càng cao. Sự phát triển của lực lượng sản xuất, của kinh tế đã có tác  động mạnh đến hình thức sở hữu ruộng đất, kết cấu và địa vị kinh tế của  các giai tầng trong xã hội.</li> <li data-xf-list-type="ul">Về chính trị: Thời Xuân Thu, mệnh lệnh của Thiên tử nhà Chu không  còn được tuân thủ, trật tự lễ nghĩa, kỷ cương xã hội bị đảo lộn, đạo đức  suy đồi. Sự tranh giành địa vị xã hội của các thế lực cátcứ đã đẩy xã  hội Trung Hoa cổ đại vào tình trạng chiến tranh khốc liệt liên miên. Đây  chính là điều kiện lịch sử đòi hỏi giải thể chế độ thị tộc nhà Chu,  hình thành xã hội phong kiến; đòi hỏi giải thể nhà nước của chế độ gia  trưởng, xây dựng nhà nước phong kiến nhằm giải phóng lực lượng sản xuất,  mở đường cho xã hội phát triển. Sự biến chuyển sôi động đó của thời đại  đã đặt ra và làm xuất hiện những tụ điểm, những trung tâm các “kẻ sĩ”  luôn tranh luận về trật tự xã hội cũ và đề ra những hình mẫu của một xã  hội tương lai. Lịch sử gọi thời kỳ này là thời kỳ “Bách gia chư tử”  (trăm nhà trăm thầy), “Bách gia minh tranh” (trăm nhà đua tiếng). Chính  trong quá trình ấy đã sản sinh các tư tưởng lớn và hình thành nên các  trường phái triết học khá hoàn chỉnh.</li> </ul></blockquote>

Tên

Mã xác nhận