Hai Trieu Kr
Moderator
- Xu
- 28,899
Triết học Hàn Quốc trình bày những hiểu biết cơ bản và sâu rộng về bản chất của con người và cách sống chung của họ trong xã hội. Đối với các triết gia Hàn Quốc, triết học và thực tiễn của nó trong đời sống cộng đồng thường đi đôi với nhau. Triết học Hàn Quốc luôn nhấn mạnh đến việc tu dưỡng bản thân, xây dựng nhân cách và khả năng lãnh đạo trong cộng đồng vì mục tiêu thúc đẩy công ích.
1. Thế giới quan Shamanistic
Ban đầu được cho là có nguồn gốc từ truyền thống Siberia-Mãn Châu, đạo giáo Hàn Quốc là một cái nhìn sâu sắc về vũ trụ gắn liền với thế giới quan bản địa và cổ xưa nhất ở Hàn Quốc, cũng là thực hành nghi lễ tôn giáo của nó. Tín ngưỡng dân gian bản địa này là một hình thức của thuyết vật linh thờ tự nhiên và tin vào các linh hồn. Nói cách khác, thế giới quan bản địa ở Hàn Quốc này cam kết liên minh với các linh hồn trú ngụ trong nhiều vật thể, và có một phương tiện ( bùnang) kết nối con người với những linh hồn như vậy. Theo đó, có những linh hồn sống trong những thứ tự nhiên như đá, cây cối, núi non, cũng như linh hồn trời, linh hồn trần gian, v.v ... Những linh hồn này được cho là có sức mạnh ảnh hưởng hoặc thay đổi vận may của người sống và động vật cũng như môi trường của họ.
Shaman giáo không phải là triết học nhưng nó chắc chắn đã cung cấp một địa điểm khái niệm sơ bộ đầu tiên để phát triển tư duy trừu tượng phù hợp với một hình thức tư tưởng triết học đã được Hàn Quốc hóa.
2. Phật giáo ở Hàn Quốc
Vào cuối thế kỷ XII, sau khi Vương triều Joseon (Triều Tiên) được thành lập, Nho giáo chiếm vị độc tôn, trở thành hệ tư tưởng quốc gia và dần lấn át Phật giáo. Các Vương triều thời này từng có những chiến lược đàn áp thẳng tay đối với Phật giáo. Nhiều cơ sở Tự viện Phật giáo bị phá hủy, Tăng sĩ bị sĩ nhục, bạt đãi, không được đặt chân cất bước đến Thị thành, không được xây dựng cơ sở Phật giáo ở những trung tâm hành chính các địa phương. Tuy nhiên cũng có một số vị Vua kính tin Phật pháp, và nhân dân vẫn giữ niềm tin với Chính pháp Phật đà. Một tôn giáo truyền thống, Phật giáo vẫn ăn sâu trong dân chúng và phát triển cho đến ngày nay.
Theo bản thống kê Tôn giáo của Chính phủ Hàn Quốc thì Phật giáo vẫn là tôn giáo lớn nhất ở Hàn Quốc và với số tín đồ chiếm gần 50% cộng đồng tôn giáo.
3. Nho giáo Hàn Quốc
Ở Hàn Quốc, sự tiếp nhận Nho giáo diễn ra rất sớm [năm 392] và được các triều đại phong kiến áp dụng một cách triệt để, các nho sĩ không chỉ học tập Ngũ kinh, Tứ thư mà còn tranh luận sâu sắc về nghĩa lý, tạo ra những học phái tranh luận quyết liệt. Do nhà nước Chosun sùng bái Nho giáo, đến thế kỷ XV, thời vua Sejong, Nho giáo đã vượt lên trên Phật giáo, chiếm địa vị độc tôn. Sự độc tôn đó được các triều vua Chosun ngày càng đẩy lên mức cao hơn, thậm chí cực đoan. Điều đó cũng có nghĩa là Nho giáo nơi đây đậm nét hơn hẳn Nho giáo Trung Hoa.
Năm 1910, Nhật chiếm bán đảo Hàn, đánh dấu chấm hết cho Nho giáo Chosun. Triều đại Chosun, triều đại phong kiến cuối cùng ở bán đảo này đã một đi không trở lại. Tư tưởng Nho giáo cũng không còn là tư tưởng chính thống cai trị xã hội. Nhưng, các giá trị của nó vốn đã ăn sâu trong tâm thức con người Hàn Quốc suốt mấy nghìn năm không thể tan đi trong một sớm một chiều.
Sưu tầm
1. Thế giới quan Shamanistic
Ban đầu được cho là có nguồn gốc từ truyền thống Siberia-Mãn Châu, đạo giáo Hàn Quốc là một cái nhìn sâu sắc về vũ trụ gắn liền với thế giới quan bản địa và cổ xưa nhất ở Hàn Quốc, cũng là thực hành nghi lễ tôn giáo của nó. Tín ngưỡng dân gian bản địa này là một hình thức của thuyết vật linh thờ tự nhiên và tin vào các linh hồn. Nói cách khác, thế giới quan bản địa ở Hàn Quốc này cam kết liên minh với các linh hồn trú ngụ trong nhiều vật thể, và có một phương tiện ( bùnang) kết nối con người với những linh hồn như vậy. Theo đó, có những linh hồn sống trong những thứ tự nhiên như đá, cây cối, núi non, cũng như linh hồn trời, linh hồn trần gian, v.v ... Những linh hồn này được cho là có sức mạnh ảnh hưởng hoặc thay đổi vận may của người sống và động vật cũng như môi trường của họ.
Shaman giáo không phải là triết học nhưng nó chắc chắn đã cung cấp một địa điểm khái niệm sơ bộ đầu tiên để phát triển tư duy trừu tượng phù hợp với một hình thức tư tưởng triết học đã được Hàn Quốc hóa.
2. Phật giáo ở Hàn Quốc
Vào cuối thế kỷ XII, sau khi Vương triều Joseon (Triều Tiên) được thành lập, Nho giáo chiếm vị độc tôn, trở thành hệ tư tưởng quốc gia và dần lấn át Phật giáo. Các Vương triều thời này từng có những chiến lược đàn áp thẳng tay đối với Phật giáo. Nhiều cơ sở Tự viện Phật giáo bị phá hủy, Tăng sĩ bị sĩ nhục, bạt đãi, không được đặt chân cất bước đến Thị thành, không được xây dựng cơ sở Phật giáo ở những trung tâm hành chính các địa phương. Tuy nhiên cũng có một số vị Vua kính tin Phật pháp, và nhân dân vẫn giữ niềm tin với Chính pháp Phật đà. Một tôn giáo truyền thống, Phật giáo vẫn ăn sâu trong dân chúng và phát triển cho đến ngày nay.
Theo bản thống kê Tôn giáo của Chính phủ Hàn Quốc thì Phật giáo vẫn là tôn giáo lớn nhất ở Hàn Quốc và với số tín đồ chiếm gần 50% cộng đồng tôn giáo.
3. Nho giáo Hàn Quốc
Ở Hàn Quốc, sự tiếp nhận Nho giáo diễn ra rất sớm [năm 392] và được các triều đại phong kiến áp dụng một cách triệt để, các nho sĩ không chỉ học tập Ngũ kinh, Tứ thư mà còn tranh luận sâu sắc về nghĩa lý, tạo ra những học phái tranh luận quyết liệt. Do nhà nước Chosun sùng bái Nho giáo, đến thế kỷ XV, thời vua Sejong, Nho giáo đã vượt lên trên Phật giáo, chiếm địa vị độc tôn. Sự độc tôn đó được các triều vua Chosun ngày càng đẩy lên mức cao hơn, thậm chí cực đoan. Điều đó cũng có nghĩa là Nho giáo nơi đây đậm nét hơn hẳn Nho giáo Trung Hoa.
Năm 1910, Nhật chiếm bán đảo Hàn, đánh dấu chấm hết cho Nho giáo Chosun. Triều đại Chosun, triều đại phong kiến cuối cùng ở bán đảo này đã một đi không trở lại. Tư tưởng Nho giáo cũng không còn là tư tưởng chính thống cai trị xã hội. Nhưng, các giá trị của nó vốn đã ăn sâu trong tâm thức con người Hàn Quốc suốt mấy nghìn năm không thể tan đi trong một sớm một chiều.
Sưu tầm
