Chào mừng Bạn tham gia Diễn Đàn VNKienThuc.com - Định hướng Forum Kiến Thức
- HÃY TẠO CHỦ ĐỀ KIẾN THỨC HỮU ÍCH VÀ CÙNG NHAU THẢO LUẬN
Kết nối: VNK X - VNK groups | Nhà Tài Trợ: BhnongFood X - Bhnong groups - Đặt mua Bánh Bhnong

Trả lời chủ đề

Nội dung: <blockquote data-quote="ngan trang" data-source="post: 88780" data-attributes="member: 17223">Ngày 25 tháng năm 1953Những nhân vật của  tấm thảm kịch, chậm chạp bước tới chỗ ngồi của mình phía sau tấm rèm che kín. Đã  bắt đầu lan truyền những tin đồn về Navarre, con người mà người ta quan sát bằng  một con mắt phê phán và hơi lo ngại. Người ta nhắc lại việc ông đã tỏ ý ngạc  nhiên rằng vùng đồng bằng vốn được đạo quân viễn chinh chiếm đóng vững chắc đến  như vậy mà vẫn bị quân Việt quấy rối và rằng khi trao tặng các tấm huân chương,  ông đã bất cẩn gắn những huân huy chương ấy lên bộ ngực phải của những con người  được đón rước long trọng. Ông đã mở đầu một cuộc họp các sĩ quan với câu nói sau  đây: "Thưa các vị, để thắng được cuộc chiến tranh này...", sau đó nhìn thấy có  ai đó mỉm cười, ông đã ngừng lời và truy hỏi lý do, cái lý do mà người ta vội vã  trí trá. "Thắng được cuộc chiến tranh này", ở đây không một ai nghĩ như vậy và  đó cũng không phải là chỉ thị mà Navarre nhận được từ Paris. Rút ra khỏi cuộc  chiến tranh đó với ít tổn hại nhất, hình như bên trong đầu óc mọi người, đó là  công thức thích hợp nhất để áp dụng trong tình thế hiện tại. Kể từ khi  mối nguy của một thất bại đè nặng, các công ty lớn khai thác hầm mỏ, các nhà máy  xi măng, nhà máy sợi, vải, các đồn điền cao su đã chuyển vốn và tài sản dự trữ  tới các khu vực khác trên thế giới; tài sản mà nước Pháp còn sở hữu được tại các  quốc gia liên hiệp không bằng khoản chi phí cho một năm chiến tranh: Sáu trăm tỉ  và một trăm sĩ quan trẻ. Cứ trong ba năm người ta phải hi sinh cả một khóa sĩ  quan trường đào tạo Saint Cyr để bảo vệ thế giới phương Tây. Cuộc chiến tranh  Đông Dương, kể từ khi bắt đầu đã giết chết 3 viên tướng, 8 đại tá, 18 trung tá,  69 thiếu tá, 341 đại úy, 1.140 trung và thiếu úy, 2.683 hạ sĩ quan và 6.008 binh  sĩ Pháp; 12.019 lê dương và người châu Phi, 14.093 lính bản địa. Những con số  này không nằm trong số mất tích: hơn 20.000, cũng như những thương binh và bệnh  binh phải hồi hương: hơn 100.000. Nếu như nước Mỹ cung cấp những đồng đô la,  chính là bằng cách đó, nước Mỹ đã mua dòng máu mà nước Pháp đổ ra thay thế cho  Mỹ. Trong cuộc thập tự chinh nào đây? Người đầu tiên, De Lattre đã tung  ra cái từ ngữ đó. Nước Mỹ vì sự sống còn của nó, đấu tranh chống lại nước Nga,  có mọi lợi ích để tin vào điều đó Nhưng mà, nếu như điều đó là có thực, tại làm  sao trong nước chúng ta lại không có một Pierre l'Ermite(1) mới đứng lên và hô  hào trên các bãi công cộng kêu gọi mọi người vũ trang? Tại sao lại có ít những  thanh niên đăng ký đi sang Viễn Đông như vậy, và tại sao, thay vì cống hiến  những đứa con trai của mình, dân tộc lại đã lựa chọn việc trả tiền cho những kẻ  đánh thuê? Ngược lại những người này bước xuống đầy những con tàu, đi bảo vệ một  lý tưởng mà bản thân nước pháp cũng không tin tưởng. Những người Pháp duy nhất  dám dũng cảm gánh vác lấy công việc đó, đã làm việc vì nghề nghiệp hay vì sở  thích. Số lượng nhỏ nhoi của họ làm cho họ phấn khích, hơi ấm của dân tộc quất  mạnh vào nhiệt tình của họ, các trung đoàn quân dù trở thành những chủng viện  của lòng dũng cảm, của sự quên mình, của sự hi sinh hoàn toàn tự nguyện. "Bạn  nên nhớ rằng cái đang chờ đợi bạn đó là cái chết", Bigeard nhắc lại câu nói này  với các binh sĩ của mình khi anh xây dựng giáo lý về niềm tin của mình. Ở đấy,  người ta không chiến đấu do vì vòng quay tác chiến chỉ định là Đông Dương và  người ta coi khinh việc khi trở về mẫu quốc có thể mua được một chiếc xe ô tô:  người ta chiến đấu vì nghĩa vụ quân sự và do vì người ta không chấp nhận việc  mình bị đánh bại, trên chiến trường cũng như trong cuộc sống. Đối với những con  người trong sáng này, vốn đã chọn lấy điều tốt nhất của cuộc sống ở trong chiến  trận và biết rằng cái điều tốt nhất ấy dẫn tới cái chết. Thế còn Bảo Đại thì  sao? Bảo Đại là công việc của quốc gia. Không phải là công việc của họ. ở trong  các trung đoàn quân dù hay là dẫn đầu các đơn vị lê dương cũng những con người  ấy, vốn sống cách xa những người mà họ yêu quý từ nhiều năm nay, và mang niềm  tin cháy bỏng trong lòng đã tự chất vấn mình. Sau khi độc lập được trao trả cho  Việt Nam, họ sẽ ra đi, nhưng mà ngay sau khi một vùng đất được giải phóng, bám  gót theo họ, những nhân viên thu thuế kéo tới, thu thập những loại thuế lạc hậu  và triều đại các quan lại tiếp tục đè nặng lên dân chúng. Lúc đó, làm thế nào  đấu tranh với niềm hy vọng mà chế độ cộng sản huơ lên trước mặt? Cùng  một ý thức về nghĩa vụ đó đã kích động không quân và hải quân. Những sĩ quan  không buộc phải phục vụ ở Đông Dương tình nguyện ra đi vì tình bạn. Họ không thể  nào tiếp tục uống rượu trên quảng trường Elysés(2) trong khi các bạn bè đang ngã  xuống. Một lớp người ưu tú mà người ta không yêu cầu đạt tới một mục tiêu đáng  phấn khởi đã chuộc lại lỗi lầm về thái độ lãnh đạm của một dân tộc vốn chẳng  hiểu gì về cuộc chiến tranh này và nghi ngờ rằng các chính phủ của mình bảo vệ  những lợi ích mờ ám ở đó. Chuyện gì đang diễn ra ở Đông Dương, quả thật,  có ai biết đến chăng và nếu như biết, có ai dám nói lên chăng? Chưa một tờ báo  nào dám công bố rằng tướng Salan đã cắm vào trong mỗi căn cứ và gần như trong  mỗi đồn bốt một nhóm vô lại là những nhân viên mật thám, chúng tra tấn và hành  động tùy thích, chúng chỉ chịu sự chỉ huy của những cơ quan trực thuộc một hội  đồng, hội đồng này lại giả bộ không biết đến chúng. Không một linh mục nào dám  đứng trên bục giảng, bác bỏ cuộc chiến tranh mà người ta tiến hành đối với một  đất nước bị giai cấp phong kiến và những kẻ xâm lược áp bức từ nhiều thế kỷ nay  và tuyên bố rằng nghĩa vụ đích thực của nước Pháp là chiếm được cái đế chế rộng  lớn nhất trên thế giới: trái tim của mọi người. Ấy vậy mà, ngoại trừ những người  thấy có lợi ích khi cộng tác với chúng ta, dù cho sau đó lại phản bội, hoặc là  khiếp sợ thắng lợi của chủ nghĩa cộng sản, còn thì đàn ông và đàn bà ở Việt Nam  không đứng về phía chúng ta. Trong chuyến du hành thu thập thông tin, ngài Aldai  Stevenson đã lấy làm ngạc nhiên về việc, trái ngược với những người Triều Tiên,  không một ai mỉm cười khi ông ta đi qua và ông đã tự hỏi, làm thế nào những  người lính đánh thuê của đạo quân viễn chinh lại có thể đòi hỏi ý nghĩa trong  một cuộc chiến tranh chống lại Việt Minh mà lại là vì nước Việt Nam. Một người  Mỹ khác, David Schoenbrun, nhà báo nổi tiếng không có dấu hiệu gì là bài Pháp,  đã tố cáo tội lỗi cố hữu của thời đại thuộc địa: những cái quyền bất khả xâm  phạm ấy mà nước Pháp vốn quên một những bài học của cuộc CÁCH MẠNG(3) của mình,  đã không tôn trọng và như vậy vi phạm đến nền tự do của nước Việt Nam, trong khi  nước Pháp chỉ có ở đó những lợi ích vật chất. Việc che giấu để duy trì những căn  cứ chiến lược của cuộc thập tự chinh tạo ra một trạng thái mập mờ rất lớn. Những  người ưu tú không hiểu được tại sao giới trí thức lại không ủng hộ họ và cho  rằng mình bị phản bội. Mặc dầu không biết đến điều đó, bây giờ không phải là họ  đi theo César mà là đi theo Ponce Pilate(4). Navarre biết tất cả những  vấn đề đó nhưng phải nói rằng, những vấn đề đó còn lâu mới làm cho ông phải  phiền muộn, việc tiếp xúc với thực tế đã hướng ông tới một thái độ lạc quan nào  đó. Khi trở về Hà Nội, ông bổ sung đầy đủ kíp của mình và phát hiện ra một viên  chánh văn phòng, đại tá Revol, trước đây là cấp phó cho tướng Gilles, ở Nà Sản.  Đây là một con người điềm tĩnh, có chiếc mũi dài, mảng đầu hói và đôi mắt hiền  từ, tạo ra vẻ bề ngoài tốt bụng nhưng giả tạo của một con chó săn tài giỏi. Sinh  ra với thiên hướng về châu Phi, ông ta không thấy thoải mái ở Đông Dương. Ngược  lại tư tưởng không thủ cựu tinh tế và danh hiệu của ông là nguyên giáo sư về  khoa sử dụng vũ khí trong trường Saint Cyr làm cho Navarre hài lòng, Navarre vốn  đang tìm cách gắn bó với những con người độc đáo và thậm chí có những ý tưởng  trái ngược với mình. Tại sao Salan lại không đưa ra cho người kế nhiệm  mình bản chỉ thị của chính phủ ngày 24 tháng 4 năm 1953 trong đó căn dặn ông nên  ưu tiên cho việc mất đất hơn là những trận đánh uy hiếp sự an toàn của đạo quân  viễn chinh? Nếu như đó là tài liệu quan trọng, thì vị tổng chỉ huy phải luôn  luôn ghi nhớ trong đầu và nếu như tài liệu đó tuy không hướng dẫn cụ thể việc  tác chiến nhưng lại đã nêu rất rõ những mối nguy hiểm không được phạm phải dù  cho vì bất cứ lý do gì. Phải chăng Salan không dám thú nhận là mình đã bị bãi  nhiệm hay là ông ta tưởng rằng Navarre đã được chủ tịch Hội đồng Bộ trưởng,  người bổ nhiệm ông ta vào chức vụ mới, cho biết tinh thần của bản chỉ thị đó.  Ngài René Mayer đã có cử chỉ ngần ngại vô bổ khi né tránh không đưa cho tướng  Navarre đọc bản đánh giá của chính phủ về một số trận đánh mà người tiền nhiệm  Navarre tiến hành trên vùng thượng du. Lẽ ra ông ta đã có thể giúp cho Navarre  nhìn nhận dưới một khung cảnh khác cái trận địa hầm hào Nà Sản vốn đã mang nhiều  dáng dấp của Điện Biên Phủ. Liệu Salan, trong những cuộc trao đổi ngắn ngủi giữa  hai người, có thổ lộ cho Navarre biết những nguy cơ tồn tại khi lặp lại kinh  nghiệm của Nà Sản, hoặc cho rằng Navarre có khả năng tự phân biệt được sự khôn  ngoan nằm ở chỗ nào cho nên Salan đã không nhắc nhở Navarre nên phản đối chiến  lược "những con nhím"? Liệu ông ta có nhấn mạnh đến khả năng thích ứng của tướng  Giáp khi ông ta biết rằng Navarre có ý định bảo vệ hướng tây bắc bằng việc bổ  sung Điện Biên Phủ thêm vào hai căn cứ Lai Châu và Nà Sản trong một hệ thống mà  người ta đã mệnh danh là quần đảo Salan, bởi lẽ từ một năm trời nay, Salan đã mơ  ước đánh chiếm Điện Biên Phủ? Đối với Salan quả là một việc thú vị khi để mặc  cho một đối thủ là Navarre đem mạo hiểm ở nơi đó những ngôi sao ngây thơ mà bản  thân mình thì chẳng gãp nguy hiểm  gì..._______________________________________1. Pierre l'Ermite: Nhà tôn  giáo sinh ở Amiens (Pháp) (1050-1115) - Người tích cực kêu gọi và tham gia cuộc  Thập tự chinh thứ nhất - N.D.2. Elysés: lâu đài nổi tiếng ở góc phố  Saint Hononé và phố Marigny xây dựng năm 1718. là dinh tổng thống Cộng hòa Pháp  từ năm 1873 - N.D.3. Ý nói của cách mạng Tư sản ở Pháp 1789.4.  Ponce Pilate: Toàn quyền của người La Mã ở Judée. Do sợ bị nổi loạn đã giao chúa  Jésus cho các quan tòa tôn giáo, nhưng không cho là mình có lỗi, mà cho là những  người Do Thái phải chịu trách nhiệm về việc đó.Logged</blockquote>

Tên

Mã xác nhận