Chào mừng Bạn tham gia Diễn Đàn VNKienThuc.com - Định hướng Forum Kiến Thức
- HÃY TẠO CHỦ ĐỀ KIẾN THỨC HỮU ÍCH VÀ CÙNG NHAU THẢO LUẬN
Kết nối: VNK X - VNK groups | Nhà Tài Trợ: BhnongFood X - Bhnong groups - Đặt mua Bánh Bhnong

Trả lời chủ đề

Nội dung: <blockquote data-quote="bichngoc" data-source="post: 11485" data-attributes="member: 1814">2. Nỗi nhớ da diết về thiên nhiên con người Việt Bắc- Trong đoạn trích có hơn 30 từ “nhớ” (cụ thể là 35 từ)- Tác dụng của việc lặp lại nhiều lần từ “nhớ”.+ Về tâm lí, một hiện tượng, một âm thanh, một từ xuất hiện nhiều lần trước mắt ta, buộc ta phải chú ý.+ Về ý nghĩa “nhớ” gắn liền với đối tượng cụ thể. Nó khắc sâu trong tâm trạng người đọc, người nghe về sắc thái tình cảm của con người. Khi diễn tả nỗi nhớ của anh cán bộ kháng chiến, khi là sự đồng vọng cùng nhớ về sự kiện cách mạng, kháng chiến. Nỗi nhớ mang nhiều cung bậc.- Đặc sắc của đoạn thơ  là ở chỗ Tố Hữu tạo ra lối đối đáp trong tưởng tượng. Nhà thơ để Việt Bắc hỏi:+ Mình đi, có nhớ?+ Mình về, có nhớ?Mỗi cụm từ ấy xuất hiện tới ba lần. Nó xoáy sâu vào lòng người, gợi nỗi nhớ như dòng chảy. Thiên nhiên Việt Bắc hiện ra:“Trám bùi”, “măng mai”+ Những mái nhà “hắt hiu lau xám”+ Những địa danh cụ thể: “Tân Trào”, “Hồng Thái”+ Những di tích lịch sử “mái đình, cây đa”Ba tiếng “mình” trong một câu thơ mang lại cách hiểu khác nhau. Theo cách hiểu thông thường  mình (1), mình (2) chỉ người ra đi. Mình (3) chỉ người ở lại. Nhưng cũng có cách hiểu mình (1), mình (2), mình (3) chỉ là một đối tượng: người ra đi. Người ra đi tự hỏi mình, tự đối thoại với mình để đừng bao giờ quên Việt Bắc. Cũng có thể người ở lại nhắc người ra đi đừng có quên những ngày tháng, đừng quên chính mình, đánh mất mình. Thơ như thế thật dung dị mà sâu sắc.Đáp lại sự khẳng định:Ta với mình, mình với taMình ta sau trước mặn mà đinh ninhMình đi mình lại nhớ mìnhNguồn bao nhiêu nước nghĩa tình bấy nhiêuCũng là ba tiếng “mình”. Mình (1) và (2) chỉ người ra đi. Mình (3) chỉ người ở lại. Tiếng gọi ấy gần gũi, thân thiết quá. Ta nghe như người yêu nói với người yêu, tiếng của người bạn đời yêu dấu, tiếng của vợ, của chồng. Nhưng ba tiếng “mình” ấy cũng để chỉ người ra đi. Lời hứa trở nên mặn mà, đinh ninh, sâu sắc. Nhân vật trữ tình tự phân thân, lại hoà làm một xoáy sâu vào tiếng nói của tâm trạng để tìm sự đồng vọng của người đọc người nghe.- Đó là đoạn thơ:Ta về mình có nhớ taTa về ta nhớ những hoa cùng người….Nhớ ai tiếng hát ân tình thuỷ chung- Thiên nhiên thật tươi tắn “Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi”. Thiên nhiên mang vẻ đẹp riêng của Việt Bắc “Mùa xuân mơ nở trắng rừng” không ở đâu có được. Không chỉ có ở màu sắc đường nét mà cả âm vang sôi động: “ve kêu rừng phách đổ vàng”.- Cái hay, cái đẹp của đoạn thơ là sự kết hợp đến dung dị, cứ một câu tả về thiên nhiên là một câu nói về con người.+ “Đèo cao ánh nắng dao gài thắt lưng”: Con người thật bình dị, khoẻ khoắn trong lao động. Đến những câu:+ “Nhớ người đan nón chuốt từng sợi giang”+ “Nhớ cô em gái hái măng một mình”Con người cần mẫn trong công việc. Con người Việt Bắc thật vui, thật tươi sung sướng đón nhận cuộc sống hoà bình, không có tiếng súng, hạnh phúc đã trở về với họ “Nhớ ai tiếng hát ân tình thuỷ chung”- Đoạn thơ hay và tiêu biểu khi nhớ về thiên nhiên và con người Việt Bắc. Thiên nhiên làm nền để bức chân dung phác thảo về con người hiện lên mồn một. Con người gần gũi với thiên nhiên, bình dị như thiên nhiên.- Nhớ về những con người lam lũ nghèo khổ:Nhớ người mẹ nắng cháy lưngĐịu con lên rẫy bẻ từng bắp ngôTấm lưng người mẹ nghèo miền núi đã đi vào thơ không chỉ một mà nhiều người:Em cu Tai ngủ trên lưng mẹ ơiEm ngủ cho ngoan đừng rời lưng mẹ(Nguyễn Khoa Điềm - Tiếng hát những em bé lớn trên lưng mẹ)Buổi chiều mẹ lên rẫyThấy bóng cây Kơ niaBóng tròn che lưng mẹVề nhớ anh mẹ khóc(Bóng cây Kơ nia-Ngọc Anh phỏng dịch theo điệu Ka choi)Người đọc không thể quên hình ảnh “nắng cháy lưng” trong thơ Tố Hữu.- Nhớ về những người thuỷ chung son sắt, nghĩa tình với kháng chiến:Thương nhau chia củ sắn lùiBát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp cùngThơ hay và thấm thía bởi đề cập tới nghĩa tình con người cùng chia sẻ gian khổ và niềm vui. Cuộc sống con người chỉ đẹp khi gian khổ càng sắt son, gắn bó. Thơ Tố Hữu luôn đi sâu phát huy những gì tốt đẹp của truyền thống hơn là theo hướng cách tân hiện đại. Vì thế, nhà thơ khám phá những nét riêng của cuộc sống bình dị mà ấm áp của Việt Bắc:Nhớ sao tiếng mõ rừng chiềuChày đêm nện cối đều đều suối xa.- Nhưng cũng có lúc nỗi nhớ về cảnh và người Việt Bắc đẫm trong cảm xúc mơ màng, lãng mạn:Nhớ gì như nhớ người yêuTrăng lên đỉnh núi, nắng chiều lưng nươngNỗi nhớ thật đẹp. Ta  nhận ra trong nỗi nhớ ba đối tượng không thể tách rời: đó là nhớ về thiên nhiên, con người cuộc kháng chiến hào hùng và niềm tin sâu sắc.3. Nỗi nhớ về cuộc kháng chiến và niềm tin của con người- Đoạn thơ sau:+ “Nhớ khi giặc đến giặc lùng… mai lên”+ “Ai về ai có nhớ không… các khu”Đọc những đoạn thơ này ta bắt nhịp được với âm vang, hình ảnh sống động của khúc ca hùng tráng về cuộc kháng chiến+ Đó là cuộc kháng chiến thể hiện thể trận của chiến tranh nhân dân. Toàn dân đánh giặc, đánh giặc ngay tại chỗ, đánh giặc bằng tất cả những gì  có trong tay. Dựa vào rừng núi để đánh giặc, quân dân đoàn kết:Núi giăng thành luỹ sắt dâyRừng che bộ đội, rừng vây quân thùMênh mông bốn mặt sương mùĐất trời ta cả chiến khu một lòng.+ Đó là cuộc kháng chiến toàn dân, toàn diện. Đây là hình ảnh trên đường ra trận:“Những người Việt Bắc của ta…mai lên”Những hình ảnh so sánh: “Đêm đêm rầm rập như là đất rung”. Những hình ảnh khẳng định đội ngũ “Quân đi điệp điệp trùng trùng”;Những hình ảnh đẹp trong chiến đấu “ánh sao đầu súng”;Những hình ảnh khẳng định sức mạnh: “bàn chân nát đá”Tin vui chiến thắng gắn liền với chiến dịch lớn:Tin vui chiến thắng trăm miềnHoà bình, Tây Bắc, Điện Biên vui vềNhịp thơ sôi nổi, giọng thơ hào hùng, những hình ảnh gây ấn tượng mạnh mẽ khác hẳn ở đoạn trên êm ả, ngọt ngào, Tố Hữu đã truyền đến cho người đọc, người nghe khí thế sôi động của chiến tranh toàn dân mà không phải nhà thơ nào cũng  có được. Ở đây Tố Hữu đã kết hợp giọng điệu ngọt ngào của thơ lục bát với khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn.+ Tố Hữu đã phản ánh cuộc chiến tranh toàn diện:Ai về ai có nhớ khôngNgọn cờ đỏ thẳm gió lồng cửa hang….Gửi dao miền ngược, thêm trường các khuTa vừa đánh giặc vừa lo phát triển kinh tế, vừa đánh giặc vừa chăm lo phát triển văn hoá. Có như vậy mới thực hiện đúng đường lối kháng chiến trường kì gian khổ nhưng nhất định thắng lợi. Ta nói vậy vì ta có niềm tin.- Tin vào Đảng và Bác Hồ:ở đâu u ám quân thùNhìn lên Việt Bắc: cụ Hồ sáng soiỞ đâu đau đớn giống nòiTrông về Việt Bắc mà nuôi chí bềnỞ đâu, ở đâu dù u ám do quân thù tàn phá, giày xéo, đốt phá, chém giết hãy hướng về Việt Bắc. Nơi ấy có Trung ương Đảng và Bác Hồ. Câu thơ đã gieo một niềm tin tưởng. Nhịp thơ, lời thơ đã tạo ra giọng điệu trang trọng, lắng sâu trong niềm tin tưởng vô bờ. Anh cán bộ kháng chiến và đồng bào các dân tộc Việt Bắc và cả chúng ta nữa đều có niềm tin ấy.+ Sử dụng thể thơ lục bát, một hình thức thơ ca dân tộc. Nó phát huy đầy đủ tiếng Việt nhất là con người Việt Nam. Đó là thuỷ chung tình nghĩa, đạo lí uống nước nhớ nguồn.* Những suy nghĩ, tư tưởng tình cảm của  con người đất nước gắn liền với đạo lí tình nghĩa cách mạng.- Tình nghĩa thuỷ chung, son sắt với căn cứ địa cách mạngMình về có nhớ núi nonNhớ khi kháng chiến thuở còn Việt MinhMình đi mình có nhớ mìnhTân Trào, Hồng Thái, mái đình cây đa- Tình nghĩa thuỷ chung gắn bó trong những ngày kháng chiến gian khổ, ác liệt:+ “Mình đi có nhớ những ngàyMưa nguồn suối lũ những mây cùng mùMình về, có nhớ chiến khuMiếng cơm chấm muối mối thù nặng vai”+ “Nhớ sao ngày tháng cơ quanGian nan đời vẫn ca vang núi đèo”+ “Nhớ khi giặc đến giặc lùngRừng cây núi đá ta cùng đánh TâyNúi giăng thành luỹ sắt đầyRừng che bộ đội, rừng vây quân thù”- Thuỷ chung tình nghĩa, thơ diễn tả lối sống theo đạo lí uống nước nhớ nguồn:+ “Mười lăm năm ấy ai quênQuê hương cách mạng dựng nên cộng hoàMình về mình lại nhớ taMái đình Hồng Thái, cây đa Tân Trào”- Thuỷ chung, son sắt với niềm tin vào Đảng, Bác Hồ:+ “Ở đâu u ám quân thùNhìn lên Việt Bắc: Cụ Hồ sáng soiỞ đâu đau đớn giống nòiTrông về Việt Bắc mà nuôi chí bền”- Tình nghĩa thuỷ chung với nhân dân các dân tộc Việt Bắc:+ “Nhớ người mẹ nắng cháy lưngĐịu con lên rẫy bẻ từng bắp ngô”+ “Ta đi ta nhớ những ngàyMình đây ta đấy đắng cay ngọt bùiThương nhau chia củ sắn lùiBát cơm sẻ nửa, chăn xui đắp cùng”+ “Mình đi có nhớ những nhàHắt hiu lau xám đậm đà lòng son”+ “Nhớ từng bản khói cùng sươngSớm khuya bếp lửa người thương đi vềNhớ từng rừng nứa bờ treNgòi Thia, sông Đáy, suối Lê vơi đầy”+ “Ta về mình có nhớ taTa về ta nhớ những hoa cùng người…thuỷ chung”* Thể thơ lục bát được vận dụng trong một bài thơ dài và nhiều lời thể hiện truyền thống dân tộc để làm sáng tỏ nghĩa tình cách mạng.- Thơ lục bát tạo ra âm hưởng thống nhất mà lại biến hoá đa dạng+ Tha thiết ở nỗi nhớ+ Sôi nỗi, mạnh mẽ, hào hùng ở ca ngợi kháng chiến+ Trang trọng thiết tha thể hiện niềm tin biết ơn- Lời nói giàu hình ảnh+ Thiên nhiên, con người Việt Bắc+ Biểu dương lực lượng và sức mạnh+ Thế trận của chiến tranh nhân dân- Sử dụng nhiều cách chuyển nghĩa truyền thống+ Lối so sánh+ Lối ẩn dụ+ Tượng trưng, ước lệ“Ta về ta nhớ những hoa cùng người”“Ánh sao đầu súng bạn cùng mũ nan”“Ở đâu u ám quân thù”( Sưu tầm )</blockquote>

Tên

Mã xác nhận