Chào mừng Bạn tham gia Diễn Đàn VNKienThuc.com - Định hướng Forum Kiến Thức
- HÃY TẠO CHỦ ĐỀ KIẾN THỨC HỮU ÍCH VÀ CÙNG NHAU THẢO LUẬN
Kết nối: VNK X - VNK groups | Nhà Tài Trợ: BhnongFood X - Bhnong groups - Đặt mua Bánh Bhnong

Trả lời chủ đề

Nội dung: <blockquote data-quote="Phong Cầm" data-source="post: 196018" data-attributes="member: 75012"><h3>Tôn giáo Hy Lạp</h3>tôn giáo cổ đạiThực hành<a href="https://vnkienthuc.com/forums/cac-ton-giao-lon-tren-the-gioi.361/" target="_blank"> tôn giáo</a> ở Hy Lạp cổ đại bao gồm một tập hợp các <a href="https://vnkienthuc.com/forums/van-hoa.887/" target="_blank">tín ngưỡng</a>,<a href="https://vnkienthuc.com/forums/khoa-hoc-xa-hoi.947/" target="_blank"> nghi lễ</a> và thần thoại , dưới hình thức cả tôn giáo công cộng phổ biến và thực hành sùng bái . Việc áp dụng quan điểm hiện đại về "tôn giáo" đối với các nền văn hóa cổ đại đã bị nghi ngờ là lạc hậu. Thật kỳ lạ, đây là một dân tộc quá coi trọng tôn giáo, người Hy Lạp không có từ nào để chỉ tôn giáo; các thuật ngữ gần nhất là eusebeia (“sùng đạo”) và threskeia (“sùng bái”). Tôn giáo Hy Lạp không giống như thần thoại Hy Lạp, vốn liên quan đến những câu chuyện truyền thống, mặc dù cả hai có mối liên hệ chặt chẽ với nhau.Hầu hết người Hy Lạp cổ đại đều công nhận mười hai vị thần và nữ thần chính trên đỉnh Olympian - Zeus , Hera , Poseidon , Demeter , Athena , Ares , Aphrodite , Apollo, Artemis , Hephaestus , Hermes , và Hestia hoặc Dionysus — mặc dù các<a href="https://vnkienthuc.com/" target="_blank"> triết lý</a> như Khắc kỷ và một số hình thức của Chủ nghĩa Platon ngôn ngữ được sử dụng dường như giả định một vị thần siêu việt duy nhất. Sự tôn thờ các vị thần này và một số vị thần khác, được tìm thấy trên khắp thế giới Hy Lạp, mặc dù chúng thường có các văn bia khác nhau phân biệt các khía cạnh của vị thần và thường phản ánh sự hấp thụ của các vị thần địa phương khác vào sơ đồ pan-Hellenic.Các thực hành tôn giáo của người Hy Lạp mở rộng ra ngoài đất liền Hy Lạp, đến các đảo và bờ biển của Ionia ở Tiểu Á , tới Magna Graecia ( Sicily và miền nam nước Ý), và đến các thuộc địa của Hy Lạp rải rác ở Tây Địa Trung Hải, chẳng hạn như Massalia (Marseille). Các tôn giáo ban đầu của Ý như tôn giáo Etruscan bị ảnh hưởng bởi tôn giáo Hy Lạp và sau đó ảnh hưởng phần lớn đến tôn giáo La Mã cổ đại .Mặc dù nguồn gốc của nó có thể được bắt nguồn từ những thời đại xa nhất, nhưng tôn giáo Hy Lạp ở dạng phát triển đã kéo dài hơn một nghìn năm, từ thời Homer (có thể là thế kỷ thứ 9 hoặc thứ 8 trước công nguyên) đến triều đại của hoàng đế Julian (thế kỷ thứ 4 sau Công nguyên ). Trong thời kỳ đó, ảnh hưởng của nó lan rộng đến tận phía tây Tây Ban Nha, phía đông đến sông Indus, và khắp thế giới Địa Trung Hải. Ảnh hưởng của nó được đánh dấu nhiều nhất đối với người La Mã, những người đã xác định các vị thần của họ với các vị thần của người Hy Lạp. Dưới Cơ đốc giáo , các anh hùng Hy Lạp và thậm chí cả các vị thần đã sống sót như những vị thánh, trong khi các madonnas đối thủ của các cộng đồng Nam Âu phản ánh sự độc lập của các tôn giáo địa phương. Việc tái khám phá văn học Hy Lạp trong thời kỳ Phục hưng và trên hết, sự hoàn hảo mới lạ của điêu khắc Cổ điển đã tạo ra một cuộc cách mạng về thị hiếu có ảnh hưởng sâu rộng đến nghệ thuật tôn giáo Cơ đốc.Đặc điểm nổi bật nhất của tôn giáo Hy Lạp là niềm tin vào nhiều vị thần nhân hình dưới một vị thần tối cao. Các thầy tu chỉ đơn giản là trông coi các giáo phái; họ không tạo thành một giáo sĩ, và không có sách thiêng liêng .[ATTACH=full]8119[/ATTACH] (Thần Zeus theo tôn giáo Hy Lạp cổ đại)<h3>Niềm tin</h3>"Không có sự tập trung quyền lực nào đối với các thực hành và tín ngưỡng tôn giáo của người Hy Lạp; sự thay đổi chỉ được điều chỉnh ở cấp độ công dân. Vì vậy, hiện tượng chúng tôi đang nghiên cứu trên thực tế không phải là một" tôn giáo "có tổ chức." Thay vào đó, chúng ta có thể nghĩ về niềm tin và thực hành của người Hy Lạp liên quan đến các vị thần như một nhóm các "phương ngữ tôn giáo" có liên quan chặt chẽ với nhau và giống nhau hơn nhiều so với những người không phải là người Hy Lạp." <h3>Thần học</h3>Thần học Hy Lạp cổ đại là đa thần , dựa trên giả định rằng có rất nhiều vị thần và nữ thần, cũng như một loạt các sinh vật siêu nhiên thấp hơn thuộc nhiều loại khác nhau. Có một hệ thống phân cấp của các vị thần, với Zeus , vua của các vị thần, có một mức độ kiểm soát tất cả những người khác, mặc dù ông không phải là toàn năng. Một số vị thần có quyền thống trị các khía cạnh nhất định của tự nhiên . Ví dụ, Zeus là vị thần bầu trời, gửi sấm và sét, Poseidon cai trị biển cả và động đất , Hades phóng chiếu sức mạnh vượt trội của mình trên khắp các cõi chết và Underworld , và Helioskiểm soátmặt trời . Các vị thần khác cai trị các khái niệm trừu tượng; ví dụ như tình yêu được kiểm soát bởi Aphrodite . Tất cả các vị thần quan trọng được hình dung dưới dạng "con người", mặc dù thường có thể tự biến mình thành động vật hoặc hiện tượng tự nhiên. Mặc dù là bất tử, nhưng các vị thần chắc chắn không phải là toàn năng hoặc thậm chí là toàn năng . Họ phải tuân theo số phận , được thần thoại Hy Lạp gọi là Moirai, điều này đã chế ngự bất kỳ sức mạnh thần thánh hoặc ý chí nào của họ. Ví dụ, trong thần thoại, định mệnh của Odysseus là phải trở về nhà ở Ithaca sau cuộc Chiến tranh thành Troy, và các vị thần chỉ có thể kéo dài cuộc hành trình của anh ta và gây khó khăn hơn cho anh ta chứ không thể ngăn cản anh ta.Các vị thần đã hành động như con người và có những tệ nạn của con người . Họ tương tác với con người, thậm chí đôi khi sinh con với người. Đôi khi một số vị thần sẽ chống lại những vị thần khác, và họ sẽ cố gắng vượt qua nhau. Trong Iliad , Aphrodite , Ares và Apollo ủng hộ phe thành Troy trong cuộc chiến thành Troy, trong khi Hera , Athena và Poseidon ủng hộ quân Hy Lạp.Một số vị thần được liên kết cụ thể với một thành phố nhất định. Athena được liên kết với Athens , Apollo với Delphi và Delos , Zeus với Olympia và Aphrodite với Corinth . Nhưng các vị thần khác cũng được thờ ở các thành phố này. Các vị thần khác được liên kết với các quốc gia bên ngoài Hy Lạp; Poseidon liên kết với Ethiopia và Troy , và Ares với Thrace .Sự đồng nhất của những cái tên không phải là sự đảm bảo cho một giáo phái tương tự ; Bản thân người Hy Lạp cũng nhận thức được rằng Artemis được thờ phụng tại Sparta , nữ thợ săn trinh nữ, là một vị thần rất khác với Artemis, một nữ thần sinh nở nhiều vú ở Ephesus . Mặc dù việc thờ cúng các vị thần chính lan rộng từ địa phương này sang địa phương khác, và mặc dù hầu hết các thành phố lớn hơn đều có đền thờ một số vị thần lớn, nhưng việc xác định các vị thần khác nhau với các địa điểm khác nhau vẫn còn mạnh mẽ cho đến cuối cùng.Các nguồn tư liệu cổ đại về tôn giáo Hy Lạp cho biết rất nhiều về sự sùng bái nhưng rất ít về tín ngưỡng, nói chung là bởi vì người Hy Lạp nói chung coi những gì người ta tin là ít quan trọng hơn nhiều so với những gì người ta đã làm.</blockquote>

Tên

Mã xác nhận