Chào mừng Bạn tham gia Diễn Đàn VNKienThuc.com - Định hướng Forum Kiến Thức
- HÃY TẠO CHỦ ĐỀ KIẾN THỨC HỮU ÍCH VÀ CÙNG NHAU THẢO LUẬN
Kết nối: VNK X - VNK groups | Nhà Tài Trợ: BhnongFood X - Bhnong groups - Đặt mua Bánh Bhnong

Trả lời chủ đề

Nội dung: <blockquote data-quote="Thandieu2" data-source="post: 17799" data-attributes="member: 1323">Truyện Kiều - Nguyễn Du. (P2- Mã Giám Sinh mua Kiều)[FONT=&quot]MÃ GIÁM SINH MUA KIỀU[/FONT]     [FONT=&quot]1.Tìm hiểu vị trí đoạn trích[/FONT]  [FONT=&quot]          - Đoạn thơ thuộc phần Gia biến và lưu lạc trong kết cấu Truyện Kiều, mở đầu kiếp đoạn trường của người con gái đầu lòng họ Vương[/FONT]  [FONT=&quot]          - Có thể tóm tắt sự việc chính dẫn đến cảnh Mã Giám Sinh mua Kiều: Gia đình Kiều bị tên bán tơ vu vạ, cha và em bị bắt giữ, bị đánh đập dã man, nhà cửa bị sai nha lục soát, vơ vét hết mọi của cải. Thúy Kiều quyết định bán mình để cứu cha và gi đình thoát khỏi tai họa. Được mụ mối mách bảo Mã Giám Sinh tìm đến mua Kiều.[/FONT]  [FONT=&quot]2.Phân tích nhân vật Mã Giám Sinh[/FONT]  [FONT=&quot]          - Về diện mạo và cử chỉ: vẻ ngoài thì trải chuốt mà lố lăng, không phù hợp, tuổi ngoài bốn mươi mà vẫn “ mày râu nhẵn nhụi, áo quần bảnh bao”. Cách nói năng của Mã Giám Sinh thì cộc lốc vô lễ: “ Hỏi tên, rằng…- Hỏi quê rằng…”. Câu trả lời nhát ngừng không có chủ ngữ, không thèm thưa gửi, đó chỉ có thể là lời của những kẻ vô học hoặc hợm của, cậy tiền. Cử chỉ thái độ thì bất lịch sự đến trơ trẽn, hỗn hào: “ Ghế trên ngồi tót sỗ sàng”. “ Ghế trên” là ghế ở vị trí trang trọng, dành cho bậc cao niên huynh trưởng đáng kính. Kẻ đi hỏi vợ là hàng con cái mà lại “ ngồi tót” thì thật chướng mắt vô lễ.[/FONT]  [FONT=&quot]          - Về bản chất, Mã Giám Sinh  là điển hình của bản chất con buôn lưu manh với đặc tính giả dối bất nhân và vì tiền[/FONT]  [FONT=&quot]          + Giả dối từ lai lịch xuất thân mù mờ, giới thiệu là khách phương xa ( viễn khách ) mà lại xưng quê “ cũng gần”. Đến tướng mạo, tính danh cũng giả dối, tuổi tác đã nhiều nhưng lại cố tô vẽ cho trẻ ra, ra vẻ thư sinh phong lưu, lịch sự mà “ trước sau tớ xôn xao” rất láo nháo ô hợp.[/FONT]  [FONT=&quot]          + Bản chất bất nhân vì tiền của Mã Giám Sinh bộc lộ qua cảnh mua bán Thúy Kiều. Bất nhân trong hành động, trong thái độ đối xử với Kiều như một đồ vật đem bán, cân đong, đo đếm cả nhan sắc và tài hoa: “ Đắn đo cân sắc cân tài”. Bất nhân trong tâm lí lạnh lùng, vô cảm trước gia cảnh của Kiều và tâm lí mãn nguyện, hợm hĩnh: “ Tiền lưng đã sẵn việc gì chẳng xong” . Bản chất vì tiền trong hành động mặc cả keo kiệt, đê tiện: “ Cò kè bớt một thêm hai”. Nếu trước đó, khi giành ghế trên hắn vội vàng “ ngồi tót” thì lúc mua Kiều, hắn lại hết sức chậm rãi, tính toán chi li, hết “ đắn đo”, hết thử tài lại “ cò kè” thêm bớt. Câu thơ: “ Cò kè bớt một thêm hai” gợi cảnh kẻ mua người bán đưa đẩy món hàng, túi tiền được mở ra, thắt vào lại nâng lên đặt xuống.[/FONT]  [FONT=&quot]          - Mã Giám Sinh hiện lên qua ngôn ngữ miêu tả trực diện của tác giả. Hình ảnh nhân vật phản diện được miêu tả bằng bằng nét bút hiện thực, hoàn chỉnh cả về diện mạo và tính cách. Nhân vật Mã Giám Sinh được khắc hoạ thật cụ thể, sinh động, đồng thời lại mang ý nghĩa khái quát về một loại người giả dối, vô học bất nhân[/FONT]  [FONT=&quot]3.Hình ảnh tội nghiệp của Thúy Kiều[/FONT]  [FONT=&quot]          Thúy Kiều tội nghiệp vì nàng là một món hàng đem bán và càng tội nghiệp hơn khi nàng ý thức được nhân phẩm[/FONT]  [FONT=&quot]          - Là một món hàng, Kiều buồn rầu, tủi hổ, sượng sùng trong bước đi “ngại ngùng”, ê chề trong cảm giác “ thẹn” trước hoa, và “ mặt dày” trước gương.[/FONT]  [FONT=&quot]          - Là một người ý thức được nhân phẩm, Kiều đau uất trước cảnh đời ngang trái, đau khi nghĩ tới “ nỗi mình” tình duyên dang dở, uất bởi “ nỗi nhà” bị vu oan giá họa. Bao trùm tâm trạng Kiều là sự đau đớn tái tê: “ Thềm hoa một bước, lệ hoa mấy hàng”.[/FONT]  [FONT=&quot]4.Tấm lòng nhân đạo của Nguyễn Du thể hiện qua đoạn trích[/FONT]  [FONT=&quot]          - Tác giả tỏ thái độ khinh bỉ và căm phẫn sâu sắc bọn buôn người, đồng thời tố cáo thế lực đồng tiền chà đạp lên con người[/FONT]  [FONT=&quot]          + Thái độ khinh bỉ và căm phẫn sâu sắc bọn buôn người của Nguyễn Du thể hiện qua cách tác giả miêu tả Mã Giám Sinh qua cái nhìn mỉa mai, châm biếm, lên án: bộ mặt mày râu nhẵn nhụi cho thấy sự thiếu tự nhiên, râu cạo nhẵn, lông mày tỉa tót rất trai lơ. Hai từ “nhẵn nhụi” gợi cảm giác về một sự trơ tráo, phẳng lì, bất cận nhân tình. Áo quần bảnh bao là áo quần trưng diện, cũng thiếu tự nhiên. Sự đả kích ngầm càng sâu cay hơn khi người ngoài tứ tuần lại tỉa tót công phu, cố tô vẽ cho mình ra dáng trẻ.[/FONT]  [FONT=&quot]          + Thái độ của Nguyễn Du tố cáo thế lực đồng tiền chà đạp lên con người thể hiện qua lời nhận xét: “ Tiền lưng đã sẵn, việc gì chẳng xong”. Lời nhận xét đó có vẻ khách quan nhưng chứa đựng trong đó cả sự chua xót, căm phẫn. Đồng tiền biến nhan sắc thành món hàng tủi nhục, biến kẻ tán tận lương tâm thành kẻ mãn nguyện, tự đắc. Thế lực đồng tiền cùng với thế lực lưu manh, thế lực quan lại đã vào hùa với nhau tàn phá gia đình Kiều, tàn phá cuộc đời Kiều[/FONT]  [FONT=&quot]          - Nguyễn Du còn thể hiện niềm cảm thương sâu sắc trước thực trạng con người bị hạ thấp, bị chà đạp. Nhà thơ như hoá thân vào nhân vật để nói lên nỗi đau đớn, tủi hổ của Thúy Kiều[/FONT].  [FONT=&quot]          Tóm lại: Đoạn trích Mã Giám Sinh mua Kiều là một bức tranh hiện thực về xã hội đồng thời thể hiện tấm lòng nhân đạo của Nguyễn Du. Tác giả đã phơi bày và lên án thực trạng xã hội xấu xa, con người bị biến thành hàng hóa, đồng tiền và các thế lực tàn bạo chà đạp lên tất cả. Nhà thơ cảm thương, xót xa trước thực trạng con người bị hạ thấp, bị chà đạp.[/FONT]  [FONT=&quot]          Đoạn trích còn cho thấy tài năng nghệ thuật của Nguyễn Du: bằng nét bút khắc hoạ tính cách nhân vật qua dáng vẻ, cử chỉ.[/FONT]Nguồn: Sưu tầm </blockquote>

Tên

Mã xác nhận