Chào mừng Bạn tham gia Diễn Đàn VNKienThuc.com - Định hướng Forum Kiến Thức
- HÃY TẠO CHỦ ĐỀ KIẾN THỨC HỮU ÍCH VÀ CÙNG NHAU THẢO LUẬN
Kết nối: VNK X - VNK groups | Nhà Tài Trợ: BhnongFood X - Bhnong groups - Đặt mua Bánh Bhnong

Trả lời chủ đề

Nội dung: <blockquote data-quote="lecong" data-source="post: 37062" data-attributes="member: 30995">Người Công giáo không đồng ý quan điểm cho  rằng trong Kinh Thánh không có tính nhân văn, chỉ thuần tính thần linh,  thuyết giáo. Người ta cho rằng con người chỉ là con cờ trong bàn tay  Thiên Chúa và Kinh Thánh chỉ là tư tưởng của Thiên Chúa áp đặt lên con  người. Nhưng thực ra không phải như vậy, Thiên Chúa chỉ hướng dẫn con  người nương theo những giới hạn của con người, đó là “kỹ năng sư phạm”  của Thiên Chúa. Người ta có thể thắc mắc tại sao không có khái niệm về  nhân văn, nhân bản hay nhân tính trong từ điển Kinh Thánh hay Bách khoa  toàn thư về Kinh Thánh. Theo diễn giả, là bởi vì tính nhân văn gần như  là chuyện hiển nhiên, xuất hiện mọi lúc mọi nơi trong Kinh Thánh nên  việc định nghĩa nó trở nên thừa thãi.      JavaScript is disabled!To display this content, you need a JavaScript capable browser.   Xét vì cộng đoàn quen thuộc hơn với Tân  Ước, trong đó tính nhân văn cũng rất dễ thấy nên  ở  đây chủ yếu chia sẻ nội  dung trong Cựu Ước.     Một sai lầm chúng ta hay mắc phải khi  đọc Cựu Ước là đem những giá trị nhân văn thế kỷ 21 áp dụng cho thời kỳ  trước công nguyên. Đây thực sự là một việc làm ngớ ngẩn khi các giá trị  văn hóa có tính lịch sử của nó, nó chỉ đúng đắn thích hợp với một giai  đoạn lịch sử nhất định. Ví dụ như quan điểm “nam nữ thụ thụ bất  thân”  là một nét văn hóa ngày xưa nhưng bây giờ đã trở nên lạc hậu, lỗi thời.     Cựu Ước thật sự là một  quyển bách khoa toàn thư về con người mang đậm tính nhân văn. Nó thể  hiện mọi mặt đời sống, điều chỉnh mọi mối quan hệ của con người.  Quan hệ gia đình     Cựu Ước phản ánh mọi mối quan hện trong  gia đình, giữa cha mẹ, con cái, anh em, vợ chồng. Không những quy định  các thành viên trong gia đình phải yêu thương nhau, Cựu Ước còn có những  câu chuyện sinh động về những mối quan hệ ấy, như chuyện bà Rút và mẹ  chồng, các anh em con ông Gia-cop… Một điều khá thú vị là Cựu Ước còn  nói đến những vấn đề khá nhạy cảm, tế nhị như quan hệ vợ chồng, những  vấn đề liên quan đến tục “thế huynh”…  <img src="https://data.daminhvn.net/hinhanh/sh/ruth5.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " data-size="" style="" /> Truyện bà Ruth  Quan hệ xã hội     Với bạn bè, sách Huấn Ca sử dụng cách  nói rất hình ảnh, dễ hiểu để khuyên mọi người trân trọng tình bạn, đối  xử với nhau chân tình, cấm các hành động làm tổn thương tình bạn như  đánh nhau, mắng nhiếc.      Với các thành phần bất hạnh trong xã  hội, Cựu ước dành sự quan tâm đặc biệt cho các thành phần này. Luật daỵ  ta phải yêu thương, giúp đỡ người nghèo, cưu mang nô lệ khi họ chạy trốn  chủ cũ mà tìm đến với mình. Luật quan tâm đặc biệt đến 3 thành phần đau  khổ là cô nhi, quả phụ và ngoại kiều. Chúa luôn thường xuyên nhắc nhở  dân Do Thái ý thức thân phận ngoại kiều, nô lệ họ phải chịu khi còn ở  bên Ai Cập để yêu thương, đùm bọc những người bất hạnh.  Tình yêu     Sách Diễm Ca là cả một kho tàng về tình  yêu. Trong đó đầy dẫy những câu chuyện tình lãng mạn, những lời nói yêu  thương rung động lòng người. Sách Cựu ước cũng quan tâm đặc biệt đến  những đôi vợ chồng mới cưới khi miễn cho người chồng 1 năm không phải  lao dịch hay đi lính để chăm lo hạnh phúc gia đình.  Quan hệ với thiên nhiên      Người ta hay lấy lệnh truyền của Chúa  trong sách Sáng Thế: “Các ngươi hãy sinh sôi cho đầy mặt đất, làm chủ cá  biển chim trời và mọi loài thọ tạo” để biện hộ cho hành động phá hoại  môi trường của mình, mà không để ý thấy trong Cựu Ước có những đoạn nói  về cách ứng xử của con người với thiên nhiên. Con người phải làm việc 6  năm, nghỉ 1 năm là năm Sa-bat để cho đất đai nghỉ ngơi, làm việc 6 ngày,  nghỉ ngày Sa-bat cho thú nuôi nghỉ ngơi, tránh vắt kiệt thiên nhiên.  Cựu Ước cũng quy định phải vệ sinh môi trường sạch sẽ.<img src="https://www.daminhvn.net/tulieubaiviet/hinhanh/dm-vietnam/hinhanh/xuanhung.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " data-size="" style="" />          “Bất kỳ xã hội, giáo thuyết  hay tôn giáo nào không mang tính nhân văn, không phục vụ con người sẽ  phải diệt vong, biến mất” cha đã khẳng định chắc chắn về tính nhân văn  trong Kinh thánh đã được thử thách qua chiều dài hơn 2000 năm lịch sử.  Như vậy, Kinh Thánh không chỉ mang tính nhân văn mà phải là một cuốn  sách giáo khoa về tính nhân văn.---ST---</blockquote>

Tên

Mã xác nhận