Trang chủ
Bài viết mới
Diễn đàn
Bài mới trên hồ sơ
Hoạt động mới nhất
VIDEO
Mùa Tết
Văn Học Trẻ
Văn Học News
Media
New media
New comments
Search media
Đại Học
Đại cương
Chuyên ngành
Triết học
Kinh tế
KHXH & NV
Công nghệ thông tin
Khoa học kĩ thuật
Luận văn, tiểu luận
Phổ Thông
Lớp 12
Ngữ văn 12
Lớp 11
Ngữ văn 11
Lớp 10
Ngữ văn 10
LỚP 9
Ngữ văn 9
Lớp 8
Ngữ văn 8
Lớp 7
Ngữ văn 7
Lớp 6
Ngữ văn 6
Tiểu học
Thành viên
Thành viên trực tuyến
Bài mới trên hồ sơ
Tìm trong hồ sơ cá nhân
Credits
Transactions
Xu: 0
Đăng nhập
Đăng ký
Có gì mới?
Tìm kiếm
Tìm kiếm
Chỉ tìm trong tiêu đề
Bởi:
Hoạt động mới nhất
Đăng ký
Menu
Đăng nhập
Đăng ký
Install the app
Cài đặt
Chào mừng Bạn tham gia Diễn Đàn VNKienThuc.com -
Định hướng Forum
Kiến Thức
- HÃY TẠO CHỦ ĐỀ KIẾN THỨC HỮU ÍCH VÀ CÙNG NHAU THẢO LUẬN Kết nối:
VNK X
-
VNK groups
| Nhà Tài Trợ:
BhnongFood X
-
Bhnong groups
-
Đặt mua Bánh Bhnong
KHOA HỌC XÃ HỘI
TÂM LÍ HỌC
Tâm lý học Tổng quát
Tại sao chúng ta cần nhiều cái đẹp hơn trong cuộc sống
JavaScript is disabled. For a better experience, please enable JavaScript in your browser before proceeding.
You are using an out of date browser. It may not display this or other websites correctly.
You should upgrade or use an
alternative browser
.
Trả lời chủ đề
Nội dung
<blockquote data-quote="rubi_mos2002" data-source="post: 161085" data-attributes="member: 50878"><p>Cách đây hơn 100 năm ở Anh, những nữ công nhân dệt đình công, không chỉ đòi mức lương công bằng mà còn sự tôn trọng, phẩm giá và cái đẹp, đã truyền cảm hứng cho lời bài hát “Bread and Roses.”</p><p></p><p></p><p><img src="https://www.baoxaydung.com.vn/stores/news_dataimages/hiep/112010/30/15/medium/8.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " data-size="" style="" /></p><p></p><p></p><p>Nhiều năm sau đó, nhà tâm lý Abraham Maslow nhận ra cuộc sống con người không chỉ có kiếm ăn hằng ngày – mà chúng ta còn có những nhu cầu cấp cao hơn đối với cái đẹp và ý nghĩa sống (Maslow, 1971). Nhưng chỉ gần đây mới có những nghiên cứu trong tâm lý học tập trung nhiều hơn vào sức mạnh của cái đẹp. Barbara Fredrickson phát hiện thấy phản ứng của chúng ta trước cái đẹp “mở rộng và xây dựng” khả năng sáng tạo và phát triển của chúng ta – xây dựng năng lượng, cảm hứng và sự hiểu biết sâu sắc, khuyến khích chúng ta khám phá những khả năng mới, thậm chí tăng cường hệ miễn dịch của chúng ta (Fredrickson, 2009; Cohn & Fredrickson, 2009). Rhett Diessner xác định được <strong>3 hình thức của cái đẹp – cái đẹp tự nhiên, cái đẹp nghệ thuật và cái đẹp đạo đức</strong> (Diessner, Rust, Solom, Frost, & Parsons, 2006). Jon Haidt (Haidt, 2004; Algoe & Haidt, 2009) phát hiện thấy tiếp xúc với vẻ đẹp đạo đức đem lại những cảm xúc “bất ngờ” và “sự cao thượng”, truyền cảm hứng cho con người sống theo những giá trị sâu sắc nhất của họ.</p><p></p><p></p><p><strong>Tiếp xúc với cái đẹp tự nhiên, nghệ thuật và đạo đức có thể làm tăng đáng kể niềm hy vọng và lạc quan của chúng ta</strong>. Trong một nghiên cứu được tiến hành với các sinh viên trong 2 lớp học về tâm lý học phát triển ở trường Lewis-Clark State College, nhóm thực nghiệm được yêu cầu giữ các bản ghi chép hàng tuần về cái đẹp tự nhiên, nghệ thuật và đạo đức, sau đó thảo luận chúng trong lớp học. Sau 12 tuần, nhóm này cho thấy niềm hy vọng được tăng lên đáng kể - một nét tính cách có liên quan đến tính lạc quan, sức khỏe và thành công lớn hơn, có tác dụng chống lại bệnh trầm cảm (Diessner et al, 2006; Snyder & Lopez, 2002).</p><p></p><p></p><p>Nền văn hóa của chúng ta nhấn mạnh vào kinh doanh, công việc, khoa học và công nghệ thường làm mọi người xem nhẹ sức mạnh của nghệ thuật, thì điều quan trọng cần ghi nhớ là cái đẹp có thể thay đổi cuộc sống của chúng ta như thế nào và thậm chí có thể chữa lành những cộng đồng đang gặp khó khăn. <strong>Các nghiên cứu cho thấy khi những công viên công cộng được xây trong thành phố thì tình trạng xả rác và phá hoại giảm đi và tội phạm đường phố, bạo lực gia đình cũng giảm đáng kể</strong> (Lewis, 2000).</p><p></p><p></p><p>Áp dụng sức mạnh của cái đẹp vào cuộc sống của bạn, bạn tìm thấy cái đẹp ở đâu?</p><p></p><p></p><p></p><p></p><p>References </p><p></p><p></p><p> Algoe, S. B., & Haidt, J. (2009). Witnessing excellence in action: The ‘other-praising emotions of elevation, gratitude, and admiration. The Journal of Positive Psychology, 4, 105-127.</p><p></p><p></p><p>Cohn, M. A., & Fredrickson, B. (2009). Positive emotions. In S. J. Lopez & C. R. Snyder (Eds.), Oxford handbook of positive psychology (2nd ed., pp. 13-24.).New York, NY: Oxford University Press.</p><p></p><p></p><p>Diessner, R., Rust, T. Solom, R. C., Frost, N. & Parsons, L. (2006). Beauty and hope: A moral beauty intervention. Journal of Moral Education, 35, 301-317.</p><p> </p><p>Fredrickson, B. (2009). Positivity.New York, NY: Three Rivers Press.</p><p>Haidt, J., & Keltner, D. (2004). Appreciation of beauty and excellence (Awe, wonder, elevation). In C. Peterson & M.E. P. Seligman (Eds.), Character strengths and virtues: A handbook of classification (pp. 537-552). Oxford, England: Oxford University Press.</p><p></p><p></p><p>Lewis, C. (2000). The evolutionary importance of people-plant relationships. In Investigating the relationship between health and the landscape (p. 27).University of Minnesota: Landscape Arboretum.</p><p></p><p></p><p>Maslow, A. H. (1971).The farther reaches of human nature. New York, NY: Viking</p><p></p><p></p><p>Snyder, C. R. & Lopez, S. J. (Eds.) 2002. Handbook of positive psychology (Oxford, Oxford University Press).</p><p></p><p></p><p></p><p></p><p>Nguồn</p><p><a href="https://www.psychologytoday.com/blog/your-personal-renaissance/201403/bread-and-roses?quicktabs_5=1" target="_blank">https://www.psychologytoday.com/blog/your-personal-renaissance/201403/bread-and-roses?quicktabs_5=1</a></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="rubi_mos2002, post: 161085, member: 50878"] Cách đây hơn 100 năm ở Anh, những nữ công nhân dệt đình công, không chỉ đòi mức lương công bằng mà còn sự tôn trọng, phẩm giá và cái đẹp, đã truyền cảm hứng cho lời bài hát “Bread and Roses.” [img]https://www.baoxaydung.com.vn/stores/news_dataimages/hiep/112010/30/15/medium/8.jpg[/img] Nhiều năm sau đó, nhà tâm lý Abraham Maslow nhận ra cuộc sống con người không chỉ có kiếm ăn hằng ngày – mà chúng ta còn có những nhu cầu cấp cao hơn đối với cái đẹp và ý nghĩa sống (Maslow, 1971). Nhưng chỉ gần đây mới có những nghiên cứu trong tâm lý học tập trung nhiều hơn vào sức mạnh của cái đẹp. Barbara Fredrickson phát hiện thấy phản ứng của chúng ta trước cái đẹp “mở rộng và xây dựng” khả năng sáng tạo và phát triển của chúng ta – xây dựng năng lượng, cảm hứng và sự hiểu biết sâu sắc, khuyến khích chúng ta khám phá những khả năng mới, thậm chí tăng cường hệ miễn dịch của chúng ta (Fredrickson, 2009; Cohn & Fredrickson, 2009). Rhett Diessner xác định được [b]3 hình thức của cái đẹp – cái đẹp tự nhiên, cái đẹp nghệ thuật và cái đẹp đạo đức[/b] (Diessner, Rust, Solom, Frost, & Parsons, 2006). Jon Haidt (Haidt, 2004; Algoe & Haidt, 2009) phát hiện thấy tiếp xúc với vẻ đẹp đạo đức đem lại những cảm xúc “bất ngờ” và “sự cao thượng”, truyền cảm hứng cho con người sống theo những giá trị sâu sắc nhất của họ. [b]Tiếp xúc với cái đẹp tự nhiên, nghệ thuật và đạo đức có thể làm tăng đáng kể niềm hy vọng và lạc quan của chúng ta[/b]. Trong một nghiên cứu được tiến hành với các sinh viên trong 2 lớp học về tâm lý học phát triển ở trường Lewis-Clark State College, nhóm thực nghiệm được yêu cầu giữ các bản ghi chép hàng tuần về cái đẹp tự nhiên, nghệ thuật và đạo đức, sau đó thảo luận chúng trong lớp học. Sau 12 tuần, nhóm này cho thấy niềm hy vọng được tăng lên đáng kể - một nét tính cách có liên quan đến tính lạc quan, sức khỏe và thành công lớn hơn, có tác dụng chống lại bệnh trầm cảm (Diessner et al, 2006; Snyder & Lopez, 2002). Nền văn hóa của chúng ta nhấn mạnh vào kinh doanh, công việc, khoa học và công nghệ thường làm mọi người xem nhẹ sức mạnh của nghệ thuật, thì điều quan trọng cần ghi nhớ là cái đẹp có thể thay đổi cuộc sống của chúng ta như thế nào và thậm chí có thể chữa lành những cộng đồng đang gặp khó khăn. [b]Các nghiên cứu cho thấy khi những công viên công cộng được xây trong thành phố thì tình trạng xả rác và phá hoại giảm đi và tội phạm đường phố, bạo lực gia đình cũng giảm đáng kể[/b] (Lewis, 2000). Áp dụng sức mạnh của cái đẹp vào cuộc sống của bạn, bạn tìm thấy cái đẹp ở đâu? References Algoe, S. B., & Haidt, J. (2009). Witnessing excellence in action: The ‘other-praising emotions of elevation, gratitude, and admiration. The Journal of Positive Psychology, 4, 105-127. Cohn, M. A., & Fredrickson, B. (2009). Positive emotions. In S. J. Lopez & C. R. Snyder (Eds.), Oxford handbook of positive psychology (2nd ed., pp. 13-24.).New York, NY: Oxford University Press. Diessner, R., Rust, T. Solom, R. C., Frost, N. & Parsons, L. (2006). Beauty and hope: A moral beauty intervention. Journal of Moral Education, 35, 301-317. Fredrickson, B. (2009). Positivity.New York, NY: Three Rivers Press. Haidt, J., & Keltner, D. (2004). Appreciation of beauty and excellence (Awe, wonder, elevation). In C. Peterson & M.E. P. Seligman (Eds.), Character strengths and virtues: A handbook of classification (pp. 537-552). Oxford, England: Oxford University Press. Lewis, C. (2000). The evolutionary importance of people-plant relationships. In Investigating the relationship between health and the landscape (p. 27).University of Minnesota: Landscape Arboretum. Maslow, A. H. (1971).The farther reaches of human nature. New York, NY: Viking Snyder, C. R. & Lopez, S. J. (Eds.) 2002. Handbook of positive psychology (Oxford, Oxford University Press). Nguồn [url]https://www.psychologytoday.com/blog/your-personal-renaissance/201403/bread-and-roses?quicktabs_5=1[/url] [/QUOTE]
Tên
Mã xác nhận
Gửi trả lời
KHOA HỌC XÃ HỘI
TÂM LÍ HỌC
Tâm lý học Tổng quát
Tại sao chúng ta cần nhiều cái đẹp hơn trong cuộc sống
Top