Chào mừng Bạn tham gia Diễn Đàn VNKienThuc.com - Định hướng Forum Kiến Thức
- HÃY TẠO CHỦ ĐỀ KIẾN THỨC HỮU ÍCH VÀ CÙNG NHAU THẢO LUẬN
Kết nối: VNK X - VNK groups | Nhà Tài Trợ: BhnongFood X - Bhnong groups - Đặt mua Bánh Bhnong

Trả lời chủ đề

Nội dung: <blockquote data-quote="thich van hoc" data-source="post: 139888" data-attributes="member: 271810">Phân tích đoạn Lục Vân Tiên gặp nạn trích truyện Lục Vân Tiên của Nguyễn Đình Chiểu.Bài làmLục Vân Tiên vì thương khóc mẹ mà mù cả hai mắt, đang bị cảnh cùng quẫn thì gặp Trịnh Hâm hỏng thi trở về. Hâm hậm hực vì thua tài Lục Vân Tiên, sinh lòng đố kỵ, bèn lập mưu hãm hại thầy trò Vân Tiên. Hắn lừa trói tiểu đồng vào cây cho hổ ăn thịt, lại lừa Vân Tiên lên thuyền để xô chàng xuống sông. Đoạn thơ này kể việc Vân Tiên bị xô ngã xuống sông, nhưng được giao long và và vợ chồng ông Ngư (ông chài) cứu mạng.Việc Trịnh Hâm xô Vân Tiên xuống sông vẻn vẹn có tám dòng mà khắc họa được sự nham hiểm , giả dối của Hâm.Khung cảnh ban đêm : “Nghinh ngang sao mọc mịt mờ sương bay” có cái gì không lành, nhất là những ngôi sao “nghinh ngang”. Xô ngã Vân Tiên xuống sông , Trịnh Hâm ‘giả tiếng kêu trời’ , cho mọi người thức dậy để ‘lấy lời phôi pha’ cho qua truyện. Thế là hắn trà trộn vào đám người thương khóc Vân Tiên thật. Và mọi người cũng không ai nhận ra bộ mặt gian dối của Hâm. Đố kỵ tới mức hãm hại một người đã mù lòa, không còn khả năng hoạt động nữa ,Trịnh Hâm đã hiện nguyên hình một kẻ ác độc, đê hèn, tang tận lương tâm. Cái việc giao long cứu dìu Vân Tiên vào bãi đã cho thấy loài thú vật còn tốt bụng hơn kẻ đố kỵ là con người như Hâm.Cái cảnh cà nhà ông Ngư tíu tít cứu sống Vân Tiên thật là cảm động.Ông chài xem thấy vớt ngay lên bờHối con bầy lửa một giờÔng hơ bụng dạ mụ hơ mặt màyĐúng là những người lao động chất phác bao giờ cũng biết quý trọng con người. Đặc biệt hơn nữa, khi thấy hoàn cảnh Vân Tiên, ông Ngư đã nhận nuôi chàng:Ngư rằng : “Người ở cùng ta,Hôm mai hẩm hút với già cho vui”.Những tiếng “hơ” , ‘hẩm hút’ thật chất phác, dễ thương, hòa với tiếng “mùi” trong câu: “Thân tôi như thể trái mùi trên cây” của Lục Vân Tiên tạo thành một không khí dân dã, mộc mạc.Nhưng ông Ngư cũng là người sống theo đạo lý cao đẹp, cổ truyền, lấy câu “kinh luân đã sẵn” làm phương châm sống:Ngư rằng : Lòng lão chẳng mơ,Dốc lòng nhân nghĩa há chờ trả ơn?Nước trong rửa ruột sạch trơn,Một câu danh lợi chi sờn lòng đây....Kinh luân đã sẵn trong tay,Thung dung dưới thế vui say trong trời.Ông Ngư là người sống theo lối hiền triết, một người đã hết kinh luân mọi đàng, nhưng nuôi chí sống ngoài vòng danh lợi. Ông tìm thú vui trong sự thanh thản với thiên nhiên. Trong mười dòng thơ tỏ chí, ông Ngư đã nói đến chữ “vui” ba lần : “vui vầy”, “vui thầm”, “vui say”. Cả cuộc sống là một thú vui liên tục với thiên nhiên, lúc nào cũng vui chơi thảnh thơi:Rày doi mai vịnh vui vầy,Ngày kia hứng gió, đêm nầy chơi trăng.Một mình thong thả làm ăn,Khỏe quơ chài kéo, mệt quăng câu dầm.Nghêu ngao nay chích mai đầm,Một bầu trời đất vui thầm ai hay.Hãy chú ý các chữ “rày”, ‘mai’, “ngày kia”, ‘đêm này’, khi “khỏe” , khi “mệt”, “nay”, “mai” thông báo một khoảng thời gian triền miên , liên tục, có thể nói là bất tận. Và chú ý thêm các chữ “doi”, “vịnh” , “gió”, “trăng” , “chích”, “đầm”, rồi “một bầu trời đất” bao quát một không gian bao la. Con người ông Ngư như sống vĩnh viễn với đất trời mở rộng , vô tận. Cả đoạn văn này đã tạo thành một đối lập gay gắt giữa kẻ ham danh lợi tới mức độc ác, đố kỵ, hãm hại người tài và người ở ngoài vòng danh lợi, sống hòa với thiên nhiên, mênh mông, vô tận. Sự đối lập này vừa có tính chất đối lập ác và thiện trong cổ tích, lại vừa có tính chất triết lý sâu xa của văn học bác học –đối lập giữa danh lợi , dối trá và tự do, thanh thản, trong sạch giữa thiên nhiên. Sự đối lập này đã bộc lộ đặc sắc tư tưởng của nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu.</blockquote>

Tên

Mã xác nhận