Chào mừng Bạn tham gia Diễn Đàn VNKienThuc.com - Định hướng Forum Kiến Thức
- HÃY TẠO CHỦ ĐỀ KIẾN THỨC HỮU ÍCH VÀ CÙNG NHAU THẢO LUẬN
Kết nối: VNK X - VNK groups | Nhà Tài Trợ: BhnongFood X - Bhnong groups - Đặt mua Bánh Bhnong

Trả lời chủ đề

Nội dung: <blockquote data-quote="ngan trang" data-source="post: 118841" data-attributes="member: 17223">Nga nga lưỡng nga ngaNgưỡng diện hướng thiên nha.(Ngỗng ngỗng, ngỗng một đôi,Vươn cổ ngước chân trời)Sư đang cầm chèo, bước tới đọc tiếp thêm:Bạch mao phô lục thuỷ,Hồng trạo bãi thanh ba.(Nước xanh ngời lông trắng,Sóng biếc chèo hồng bơi)Lý Giác thấy vậy lấy làm thán phục”...Ở đây xin không bàn đến vấn đề tác giả và văn bản, ‘không chỉ nội một  việc sư Pháp Thuận đóng vai trò “tình báo xiên” văn hóa - ngoại giao  thuộc được thơ của nhà thơ thời tường sư Lạc Tân Vương (640-684) đã cho  thấy khả năng hiểu biết của Pháp Thuận và sự trọng dụng, tin cẩn của nhà  vua với ông . . . Còn khi được vua Lê Đại Hành hỏi về vận nước ngắn  dài, ông đã trả lời bằng một bài thư ngũ ngôn:Quốc tộ như đằng lạc,Nam thiên lý thái bình .vô vi cư điện các,Xư xứ tức đao binh .(Vận nước như mây quấn,Trời Nam giữ thái bình.Vô vi nơi điện các, .Chốn chốn dứt đao binh)GS. Đinh Gia Khánh nêu nhận xét về bài thơ này: “Nhà sư Pháp Thuận trong  khi ca ngợi vương triều lại đã thể hiện niềm tin tưởng ở vận mệnh của  Tổ quốc [Quốc tộ như đằng lạc ]. Thơ của một thiền sư mà cũng đầy niềm  ưu ái như thế thì chắc rằng thơ vẫn nói chung phải gắn bó nhiều với  những vấn đề của đời sống dân tộc” (1)Đúng là ở đây vị thiền sư - thi sĩ đã có sự gặp gỡ với cái nhìn về dân  tộc “Quốc tộ”, “Nam thiên”, “điện các” mà vẫn đồng vọng trong ước muốn  về một đất nước “đằng lạc”, một tinh thần Phật - Lão “vô vi” cầu mong  cho khắp chốn dứt nạn binh đao.Đặt trong bối cảnh đất nước vừa trải qua nửa thế kỷ giành lại được quyền  tự chủ và độc lập dân tộc, bài thơ của sư Pháp Thuận có ý nghĩa như một  lời tuyên ngôn về hoà bình, về kế sách dựng nước lâu dài và có màu sác  chính luận thâm thúy.  Ngay từ câu thơ mở đầu đã đề cập, khẳng định và  nhấn mạnh được vấn đề Vận nước vốn là mối quan tâm của nhà vua và cũng  chính là cội nguồn sức mạnh đoàn kết của cả dân tộc. Trước hết, hai chữ Quốc tộ có ý nghĩa là vận nước, vận mệnh của đất  nước; đồng thời còn có nghĩa chỉ “đế vị”, ngôi vua.  Dưới thời phong  kiến, chữ “quốc” (nước) thường được hiểu gắn liền với chữ “để’ (vua),  vận nước gắn liền với ngôi vua.  Đây cũng là mối quan tâm theo suốt  chiều dài lịch sử dân tộc, đặc biệt ở những giai đoạn củng cố và phát  triển nền độc lập hoặc khi có giặc ngoại xâm, quyền tự chủ bị vi phạm.Mối quan hệ quốc – đế (nước - vua) này đặc biệt thể hiện rõ trong bài  thơ thần Nam quốc sơn hà Nam đế cư (Sông núi nước Nam vua Nam ở). Điều  quan trọng hơn, vận nước ở đây được đặc trong tương quan với thế nước và  hiện tình đất nước là hình ảnh tượng trưng “đằng lạc” (dây mây quấn  quít)._______________(1) Đinh Gia Khánh: Chương II - văn  tự sự, truyện ký đời Trần trong Sách Văn học Việt Nam thế kỷ X – XVIII, sđd, tr. 117-138.</blockquote>

Tên

Mã xác nhận