Chào mừng Bạn tham gia Diễn Đàn VNKienThuc.com - Định hướng Forum Kiến Thức
- HÃY TẠO CHỦ ĐỀ KIẾN THỨC HỮU ÍCH VÀ CÙNG NHAU THẢO LUẬN
Kết nối: VNK X - VNK groups | Nhà Tài Trợ: BhnongFood X - Bhnong groups - Đặt mua Bánh Bhnong

Trả lời chủ đề

Nội dung: <blockquote data-quote="ngan trang" data-source="post: 118824" data-attributes="member: 17223">Trước hết, từ nhà Đường, Ngũ đại, các triều đại Trung Quốc phong cho  người chi phối Việt Nam chức Tiết độ sứ, làm cho nó nội thuộc Trung Quốc  và chi phối. Cho nên nhà Tống theo chế độ này phong cho Đinh Liễn chức  Tĩnh hải tiết độ sứ, nhưng thực sự người chi phối là Đinh Bộ Lĩnh chứ  không phải là Đinh Liễn. Sau khi biết rõ thực tế này, nhà Tống phong cho  Đinh Bộ Lĩnh làm Giao Chỉ quận vương.Giao Chỉ quận vương là một tước vị có ý nghĩa đặc biệt so với tất cả các  tước vị khác vì có tên địa phương đó, theo nhà Tống, đó thực sự có ý  nghĩa công nhận chính quyền độc lập.  Vì vậy, lần đầu tiên phong cho Lê  Hoàn, nhà Tống không phong cho Giao Chỉ quận vương ngay.Nhưng nhà Tống cuối cùng cũng không chỉ phong cho Lê Hoàn làm Giao Chỉ  quận vương, mà còn gia phong cho ông tước Nam Bình vương và sau khi ông  qua đời, phong cho Nam Việt vương. Hai tước vị này là theo tiền lệ Nam  Hán.  Lý Công Uẩn được phong cho Giao Chỉ quận vương ngay sau khi lên  ngôi. Đây là theo tiền lệ Lê Hoàn và Lê Long Đĩnh, về sau cũng theo Lê  Hoàn được gia phong Nam Bình vương và Nam Việt vương. Đến đây, tiến  trình ban tước cho vua Đại Cồ Việt, từ Giao Chỉ quận vương, Nam Bình  vương tới Nam Việt vương đã được xác lập.Về Nam Việt vương, PGS. Yishikai - nhà khảo cổ học Nhật đã nhận xét  rằng, tên Nam Việt vương là một tước được ban theo quan niệm của nhà  Tống về nước Nam Việt Triệu Đà Vì vậy, nhà Tống cho rằng cả nước Nam Hán  lẫn nước Đại cồ việt thời Đinh - Tiền Lê đều thuộc về hệ thống Nam Việt  Triệu Đà.Lúc đầu, nhà Tống rất quan tâm đến Đại Cồ Việt, đặc biệt là Tống Thái  Tông. Trong khi ông ấy giữ ngôi có rất nhiều ký lục tỉ mỉ về giao thiệp  với Lê Hoàn trong các sử liệu Trung Quốc. Còn đến Tống Chân Tông, nhà  Tống có khuynh hướng đối xử một cách đồng nhất với Giao Chỉ. Biểu thị sự  thay đổi quan niệm về Đại Cồ Việt của nhà Tống song song với quá trình  xác lập của tiến trình ban tước cho ,vua Đại Cồ Việt. Tuy nhiên, ý thức của triều đình Tống không nhất thiết được tất cả quan  lại biên cảnh đồng ý cho nên quan lại biên cảnh đôi khi thu nhận người  sống lưu vong Giao Châu mặc dù bị triều đình nghiêm cấm. Họ có lẽ có  quan niệm riêng khác với quan niệm của triều đình Tống về Việt Nam.NAM QUỐC SƠN HÀ VÀ QUỐC TỘ,HAI KIỆT TÁC MỞ ĐẦU LỊCH SỬ VĂN HỌCNGANG QUA TRIỀU ĐẠI LÊ HÒANGS. Bùi Duy TânKhoa Văn học. Trường Đại học KHXH&NV. Đại học Quốc gia Hà NộiKiệt tác thứ hai là Quốc tộ - không còn phải bàn. Kiệt tác thứ nhất là  Nam quốc sơn hà - cũng hiển nhiên đích thực, song vẫn cứ bàn thêm, xem  như những giọt nước tràn ly. Cả hai đều xuất hiện ở thời hoàng đế Lê  Hoàn -một ông vua tiêu biểu cho mẫu hình hoàng đế Đại Cồ Việt.Thời đại Lê Hoàn, dầu có ngược lên và xuôi xuống ít năm,cùng với triều  đại mà ông trị vì (980 - 1005), cũng chỉ vài ba chục năm, khoảng một  đời, một thế hệ. Cứ nghĩ thời gian ngắn ngủi thế, đã đủ tạo lập một diện  mạo văn chương.Lâu nay, theo quán tính, người ta thường gọi Thơ văn Lý Trần hoặc Văn  học thế kỷ X - XIV gồm cả trước tác của ba triều đại Ngô-Đinh-Tiền Lê.  Nhưng cả ba triều đại này, ngoài những vần sấm thi ngang qua, thì triều  Ngô đã có gì ngoài lời bàn của Ngô Quyền về kế sách phá Hoằng Thao, chưa  đủ tiêu chí là một tác phẩm văn học thành văn; triều Đinh cũng chưa  thấy gì thêm, ngoài lời sấn chấm hết: Đỗ Thích thí Đinh Đinh . . .</blockquote>

Tên

Mã xác nhận