Chào mừng Bạn tham gia Diễn Đàn VNKienThuc.com - Định hướng Forum Kiến Thức
- HÃY TẠO CHỦ ĐỀ KIẾN THỨC HỮU ÍCH VÀ CÙNG NHAU THẢO LUẬN
Kết nối: VNK X - VNK groups | Nhà Tài Trợ: BhnongFood X - Bhnong groups - Đặt mua Bánh Bhnong

Trả lời chủ đề

Nội dung: <blockquote data-quote="ngan trang" data-source="post: 118812" data-attributes="member: 17223">Năm 986, khi sứ Tống đến triều đình Hoa Lư mang theo chế sách sang  phong, Lê Hoàn đã tỏ ra cung kính khi nhận, tiếp sứ rất hậu. Năm 990, Lê  Hoàn đưa cả một đoàn gồm chín thuyền với 300 người vượt biển đến Liêm  Châu (Quảng Đông) long trọng đón sứ Tống về kinh đô Hoa Lư. Như thế là  mềm dẻo, nhún nhường, nhân nhượng. Một biểu hiện khác nữa của thái độ  này là chấp nhận “triều cống” dưới hình thức “biếu sản vật,, có khi dắt  theo cả voi sang biếu vua Tống.Mềm dẻo và nhượng bộ nhưng Lê Hoàn trước sau vẫn kiên trì những nguyên  tắc bất di bất dịch, là độc lập dân tộc, toàn vẹn lãnh thổ, chủ quyền và  danh dự quốc gia.Sau thất bại năm 981, nhà Tống chưa dám có bất kỳ hành động nào xâm phạm  đến chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ của Đại Cồ Việt. Nhưng thái độ trịch  thượng, nước lớn thì vẫn còn.  Lê Hoàn đã thông qua con đường ngoại  giao mà khiến người Tống phải bớt kiêu căng.Cuối năm 986 vua Tống cử một sứ bộ do Tả bổ khuyết Lý Nhược Khuyết và  Quốc tử giám bác sĩ Lý Giác cầm đầu sang phong Lê Hoàn làm An Nam đô hộ  Tĩnh hải quân Tiết độ sứ. Lê Hoàn kính cẩn nhận. Để tỏ rõ sự giàu có và  sức mạnh của Đại Cồ Việt, Lê Hoàn thết đãi sứ giả rất hậu, hàng ngày cho  bày những thứ quý lạ chật cả sân, lại hỏi ướm: “Nước tôi bé nhỏ, sông  núi xa xôi, nghìn dặm cách trở, ở lánh góc đất, sứ thần đi lại, lặn lội  núi sông, há chẳng khó nhọc lắm ư” (1). Ý của Lê Hoàn là, lần sau nếu có  việc, không cần phải phiền sứ thần đến tận kinh thành Hoa Lư, phiền sứ  mà cũng phiền tôi.   Năm 987 nhà Tống lại sai Lý Giác sang, sử không chép rõ là để làm gì. Lê  Hoàn đã bố trí một cuộc đón tiếp độc đáo.  Để tỏ rõ văn hiến của Đại Cồ  Việt trước Quốc tử giám bác sĩ Lý Giác, Lê Hoàn bố trí nhà sư Pháp  Thuận, một trí thức Phật giáo uyên bác, giả làm người chủ đò, qua sông  Thương đón khách. Trên chuyến đường thuỷ lai kinh, chợt thấy đôi ngỗng  bơi lội trên sông, Lý Giác cảm xúc ngâm rằng:Nga nga lưỡng nga nga,Ngưỡng diện hướng thiên nha.(Ngỗng ngỗng hai con ngỗng,Ngửa mặt nhìn chân trời.)Pháp Thuận lập tức làm nối:Bạch mao phô lục thuỷ,Hồng trạo bãi thanh ba.(Nước xanh phô lông trắngChèo hồng sóng xanh bơi)Thế là, một sứ, một chèo đò, hợp lại thành bài thư hoàn chỉnh (và không  kém phần hoàn bích, dù cả hai chỉ là sửa lại cho hợp cảnh tác phẩm của  Lạc Tân Vương đời Đường). Lý Giác quá ngạc nhiên, về đến sứ quán đã làm  một bài thơ thất ngôn gửi tặng, trong đó có câu Thiên ngoại hữ thiên ưng  viễn chiếu, nghĩa là: ngoài trời lại có trời soi nữa.Lê Hoàn - Đại Cồ Việt đã mở mắt cho Lý Giác. Trong thế giới này không  phải chỉ có một Trung Hoa. Mà dẫu Trung Hoa có là mặt trời thì đó cũng  không phải là mặt trời duy nhất. Người Việt, Đại Cồ Việt phương Nam  trong con mắt của Lý Giác cũng là một mặt trời.  Đại sư Ngô Chân Lưu  (Ngô Khuông Việt) xem thư xong nói với Lê Hoàn: “Thư này tôn bệ hạ không  khác gì vua Tống”. _________________________(1) Đại  việt sử ký toàn thư. Tập 1, Sđd, tr.223 .</blockquote>

Tên

Mã xác nhận