Chào mừng Bạn tham gia Diễn Đàn VNKienThuc.com - Định hướng Forum Kiến Thức
- HÃY TẠO CHỦ ĐỀ KIẾN THỨC HỮU ÍCH VÀ CÙNG NHAU THẢO LUẬN
Kết nối: VNK X - VNK groups | Nhà Tài Trợ: BhnongFood X - Bhnong groups - Đặt mua Bánh Bhnong

Trả lời chủ đề

Nội dung: <blockquote data-quote="Văn Sử Địa" data-source="post: 150058" data-attributes="member: 267734">ĐỨC TÍNH NHÂN BẢN -  Đức tính nhân bản là những đức tính tự nhiên, giúp người có giáo dục và rèn luyện đạt được mức trưởng thành nhân bản. -  Đức nhân bản Á Đông, được trình bày ngắn gọn, dễ nhớ gồm 10 đức tính, trong 2 mối tương quan: Với bản thân: Cần – Kiệm – Liêm – Chính – Dũng. Với tha nhân: Nhân – Nghĩa – Lễ - Trí – Tín. Cách riêng về Tứ đức: Công – Dung – Ngôn – Hạnh dành cho các bạn gái.-  Phần II này còn trình bày thêm việc huấn luyện trưởng thành tình cảm, vấn đề tình bạn, tình yêu của tuổi trẻ va việc đối thoại ngày nay. ___________________________________________________________________________________________________Bài 1: CẦN Chuyên cần – Siêng năng – Chăm chỉ Siêng năng chính là chiếc chìa khóa đều tiên mở cánh của tương lai, là một trong những bí quyết thành công trong cuộc sống.I.    Ý nghĩa:-  Chuyên cần (diligence): Là ham thích làm việc, làm cách mau mắn, vui tươi và kỹ lưỡng.-  Một người chuyên cần là người siêng năng, chăm chỉ học hành, ham làm việc, làm đến hoàn tất.-  Chăm chỉ: Là chuyên tâm, chú ý vào một động tác, tập trung mọi hoạt động của tinh thần vào một công việc, Vd: Chăm chỉ học hành; chăm chú cầu nguyện; chú ý một người lạ; chú ý đọc đúng giọng, hiểu lời đọc…II.  Lao động: làm việc:1.    Ý nghĩa:-    Lao động: Chính là làm việc có ý thức, nhằm cải tạo thiên nhiên, tạo ra những sản phẩm vật chất hay tinh thần, góp phần đem hạnh phúc cho con người, xã hội.-    Có 2 loại lao động: Lao động chân tay và lao động trí óc. Cả 2 đều có giá trị ngang nhau, không thể khinh thường loại nào, vì tất cả đều góp phần xây dựng cho cuộc sống văn hóa, tiến bộ khoa học của con người.2.    Giá trị của lao động:-    Giá trị tự nhiên (nhân bản): Làm việc nhằm mục đích để sinh tồn và văn hóa. “Tay làm, hàm nhai”, có làm mới có ăn! Từ cuộc sống ấm no, đầy đủ, con người muốn sống cao hơn, tốt hơn, nảy sinh ra lao động có nghệ thuật, khoa học, phát sinh các nền văn hóa, văn minh khác nhau.-    Giá trị siêu nhiên: Làm việc là định luật của cuộc sống. Thiên Chúa luôn làm việc (quan phòng). Qua lao động, con người được mời gọi cộng tác với Thiên Chúa. Nhờ lao động, ta tiếp tục công trình sáng tạo của Chúa, làm cho thế giới nên hoàn thiện hơn.-    Giá trị cứu độ: Ý thức qua lao động, ta góp phần cứu rỗi bản thân và thế giới: Khi lao động, ta cầu nguyện, liên kết với Chúa, để việc ta làm được động hóa với sức mạnh sáng tạo của Chúa. Nhờ lao động, ta có khả năng tin tưởng, yêu mến nhiều hơn, phát triển tài năng (nén bạc) Chúa ban để sinh ích lợi cho nhiều người: “yêu thương là phục vụ”.III.  Chuyên cần và lười biếng:-      Người chuyên cần: Thì ham thích làm việc, không ngại mệt nhọc để chu toàn công việc được giao phó.-      Người lười biếng: Ham ở không, ngại nhận việc, sợ khó nhọc, sợ trách nhiệm.-      Người chuyên cần: Vui vẻ, mau mắn thi hành công việc, thiết tha với công tác.-      Người lười biếng: Ơ hờ, trễ nải, lừng khừng, không tha thiết công tác.-      Người chuyên cần: Làm việc cẩn thận, kỹ lưỡng, làm việc đến nơi đến chốn.-      Người lười biếng: Làm cẩu thả, lấy có lấy rồi, bỏ dở công việc.IV. Luyện tập chuyên cần:-        Về công việc: Luyện tập làm việc cách chu đáo, từ việc nhỏ đến việc lớn. Khi làm thì quyết làm cho xong việc, không bỏ dở giữa chừng.-        Về học hành: Chăm chỉ học tập, chăm chú nghe giảng dạy, siêng năng làm bài tập. Học và làm cho xong bài được giao.-        Về đạo đức: Siêng năng thực hiện việc đạo đức qui định hàng ngày. Ghi nhớ câu tâm niệm: “Hãy làm việc tầm thường cách phi thường”.V.    Luyện tập chăm chỉ:-        Lợi ích của chăm chỉ: Khi nào ta chuyên tâm, chú ý, chăm chỉ vào một việc, ta mới thực sự tự do và vui vẻ hành động, vì nó xuất phát tự lòng ưa thích, từ những dự định sau khi đã suy nghĩ, chọn lựa và quyết tâm. Nhờ thế, ta dễ dàng đạt đến hoàn tất và thành công.          Nhờ tập được chăm chỉ, ta được sự vui tươi, nhờ đó, ta có thể giải quyết mọi trắc trở, biến suy nghĩ thành hành động.-    Phương pháp luyện tập: giữ 2 điều:          . Bài trừ triệt để mọi tư tưởng tản mác về việc khác: Biết mình đang lo ra, chia trí, nên nỗ lực dẹp trừ ngay và dứt khoát.          . Quyết chăm chú vào việc đang làm: Tận tâm, tận lực lo việc hiện tại, như ‘chỉ có giây phút hiện tại quan trọng’          . Châm ngôn: “Chăm chỉ làm một việc thôi và làm tận tình”.          * Kết: làm việc là qui luật chung trong trời đất. “Chim có cánh để bay, người có tay để làm”. Có chuyên cần làm việc, thì tài năng Chúa ban mới có cơ hội phát triển.___________________________________________________________________________________________________ Bài 2: KIỆM TIẾT KIỆM TIỀN CỦA – SỨC KHỎE – THỜI GIỜ I. Tiết kiệm là gì?- Theo từ ngữ:          . Tiết: là giảm bớt, kìm hãm, hạn chế, dằn lại.          . Kiệm: là dành dụm, không hoang phí, có chừng mực.- Nghĩa chung:          Tiết kiệm là việc hạn chế đúng mức, chi tiêu dè xẻn, không hoang phí, không xa hoa trong việc sử dụng tiền của, sức khỏe, thời giờ.II. Lãnh vực tiết kiệm:Tiết kiệm trên 3 lãnh vực: tiền của, sức khỏe, thời giờ.A.        Tiết kiệm tiền của: việc sử dụng tiền bạc và của cải cá nhân, tập thể:1.      Về tiền bạc:- Tiêu xài điều độ: Đừng làm ít xài nhiều, ăn tiêu quá độ, hoang phí.- Cần định mức chi thu rõ rệt: Lập sổ chi thu minh bạch, ghi chép, kiểm tra thường xuyên. Đừng để mang nợ, vì “nhất tội, nhì nợ”.- Dùng đồng tiền cách phải lẽ, không bủn xỉn, hà tiện, nhưng để thỏa mãn nhu cầu cần thiết, và để dành lúc túng thiếu.2.  Về của cải:          Nhà cửa, đồ dùng, quần áo, điện nước, thức ăn, thức uống…-      Của tư: Liệt kê đồ dùng cá nhân, sử dụng đúng mức, cách cẩn thận, để đồ dùng được lâu bền, tiết kiệm tiền mua sắm.-      Của công: sử dụng tiết kiệm điện nước, nhà trường, lớp học… sách vở ở thư viện.“Cần biết giữ gìn nhà cửa, đồ dùng, tiết kiệm vật liệu, nhất là điện nước”.B. Tiết kiệm sức khỏe:          Sức khỏe là cái quí báu của con người. Vì thế, cần bảo vệ sức khỏe bằng điều độ.1. Về ăn uống: Cần ăn uống thức ăn bổ dưỡng, sạch sẽ, tránh tránh những gì hại sức khỏe như rượu mạnh… Khi ăn, cần nhai kỹ, để giúp dạ dày dễ tiêu hóa…2. Về giấc ngủ: Tránh thức khuya, hoặc ngủ nướng…3. Về làm việc: Làm việc chừng mực, đúng giờ, nên giải trí, tạm nghĩ, kẻo sinh bệnh.4. Siêng tập thể dục: Mỗi lúc ngủ dậy, dành ít phút tập thể dục để khí huyết lưu thông, gân cốt vững chắc, tinh thần vững mạnh.B. Tiết kiệm thời giờ: Đúng giờ, đúng hẹn1. Đúng giờ: Là giờ nào việc ấy. Mỗi việc có một số giờ qui định, và sắp xếp sao cho công việc đúng vào thời gian của nó. “Giờ nào việc ấy, việc nào giờ ấy”.2. Đúng hẹn: Đó cũng là một phần của chữ ‘Tín’, nghĩa là khi hẹn ước với ai về thời gian và công việc nào, thì ta có nghĩa vụ thi hành cho đúng hẹn.Đúng giờ hẹn:          Là một cách tự trọng, thái độ lịch sự, biểu thị tấm lòng nhân từ, bác ái huynh đệ với người khác.Bí quyết giữ đúng giờ:          - Qui định thời khóa biểu, sắp xếp đúng việc.          - Làm sổ Agenda: Ghi những việc làm và giờ thực hiện.          - Tập lo xa: Dự phòng cẩn thận những thiếu sót, bất thường.III. Lãng phí: nết xấu nghịch Tiết kiệm.-   Lãng phí sức lao động: vì kém óc tổ chức, sắp xếp vụng về…-   Lãng phí thời giờ: làm công việc cứ câu giờ, ham mê trò giải trí quên việc chính yếu…________________________________________________________________________________________Bài 3:LIÊMTRONG SẠCH TÂM HỒN VÀ THỂ XÁC 1. Liêm là gì?     Thanh liêm, thanh sạch: Nghĩa là trong sạch, được hiểu trong sạch thể xác lẫn tâm hồn.     Người thanh liêm còn được hiểu là người trong sạch trong khi thi hành chức vụ, không tham nhũng, không hối lộ.2. Sạch sẽ tâm hồn:-      Tâm hồn sạch tội: Đó là một tâm hồn trong trắng, không vướng mắc tội lỗi, hoặc nếu có vướng mắc, thì biết ăn năn hối lỗi, và quyết tâm sửa đổi.-      Đức khiết tịnh: Là nhân đức giúp ta sống trong sạch trong tư tưởng, tâm tình, ngôn ngữ, cử chỉ và hành động.-      Lỗi đức khiết tịnh: Trong tư tưởng, lời nói, hành động: khi suy tưởng, ước muốn hay thực hiện điều dâm ô.-      Giữ tâm hồn trong sạch: 3 điều.          . Cầu nguyện, lãnh bí tích, trông cậy ơn Chúa.          . Sáng suốt làm chủ ngũ quan và trí tưởng tượng.          . Sống đoan trang trong ăn mặc, đi đứng, giao tiếp bạn bè, người khác phái, nhất là xa lánh dịp tội.3.    Sạch sẽ thể chất:          Sạch sẽ thể chất là sạch sẽ về thân xác và đồ dùng          “Sạch sẽ là mát mẽ con người”.          “Nhà sạch thì mát, bát sạch thì ngon”.          “Lành cho sạch, rách cho thơm”.A. Sạch Sẽ Thân Xác:          - Người có giáo dục phải biết sống sạch sẽ, biết gìn giữ thân thể sạch sẽ bằng cách tắm rửa thường xuyên, biết đánh răng, chải tóc, cạo râu, xỉa răng, cắt móng…          - Người có giáo dục cần lưu ý các vấn đề sau:          1. Khạc nhổ, không được làm nơi công cộng.          2. Khi hắt hơi, hỉ mũi, ngáp, ợ: Phải nhẹ nhàng, dùng khăn, tay che miệng.          3. Tránh gãi đầu, ngoáy tai, cắn móng tay, bẻ ngón tay, cạy mũi nơi công cộng và trước mặt người khác.B. Sạch Sẽ Trang Phục:          - Quần áo ảnh hưởng trực tiếp đến cá tính con người. Ta có thể thay đổi cá tính nhiều lần trong ngày, bằng cách đổi áo quần.          - Quần áo còn biểu hiện nhân cách con người. Qua trang phục người ta biết bạn là thuộc hạng người nào: Nghiêm chỉnh hay cẩu thả, lịch sự hay vô lễ, đơn sơ hay cầu kỳ, trí thức hay dốt nát, văn minh hay quê mùa.          - Cách trang phục: Phải sạch sẽ, vén khéo, giản dị, đúng đắn: đó là điều căn bản. Tránh ăn mặc lôi thôi cẩu thả, lem luốc, rách nát, hôi hám… tránh ăn mặc lòe loẹt, hở hang, kỳ dị… Cài nút khuy, dây kéo cẩn thận.          - Trang phục đúng nơi: Mỗi nơi, mỗi việc cần trang phục khác nhau: khi dự lễ, khi đến trường, khi vui chơi, thể thao, tắm, ngủ…C. Ăn ở Sạch Sẽ:          - Nơi ở: Nhà cửa, phòng ngủ, giường chiếu: cần sạch sẽ, gọn gàng. Cần quét, lau, chùi, dọn dẹp, bỏ rác vào thùng.          - Ăn uống: Khoan thai, sạch sẽ, nhẹ nhàng khi ăn và uống… Học biết cách ăn với muỗng, nỉa, dao, đũa, chén dĩa… Nhường nhịn khi ăn chung, tránh xáo trộn để kén chọn thức ăn…4. Lợi ích của người sạch sẽ:          - Thể chất sạch sẽ, thì thân xác khỏe mạnh, tránh đau ốm, bệnh tật.          - Tâm hồn sạch sẽ, sẽ thanh thản, thoải mái, minh mẫn, sáng suốt.          - Sự sạch sẽ thể xác sẽ giúp cho dễ dàng cầu nguyện, học hành, ngủ nghĩ.          “Men sana in corpore sano” = tinh thần thanh thản trong thể xác tráng kiện.5. Tai hại của kẻ dơ bẩn.          - Thường hay đau ốm, bệnh tật, truyền nhiễm.          - Gây phiền hà do mùi hôi hám là lỗi bác ái với người chung quanh!          - Biểu hiện thiếu văn hóa, giáo dục, bị khinh chê.________________________________________________________________________________________ Bài 4:CHÍNHCHÍNH TRỰC, THÀNH THẬT - CÔNG BẰNG I. Chính Trực:1. Chính trực là gì ?          - Là ngay thẳng, nghiêm minh, thành thật.          - Người chính trực là người sống theo công lý, biết nói và hành động cách nghiêm minh, không thiên tư,tây vị.          - Đức chính trực là đức tính cần thiết của người lãnh đạo,để quản trị và hướng dẫn nghiêm minh.2. Lý do không chính trực:          - Vì tình cảm chi phối: Nhát sợ, yêu thương sái mùa...          - Vì ảnh hưởng của xã hội, văn hoá, kinh tế: Ham giàu, chức vị cao...3. Luyện đức chính trực:          - Nghe theo tiếng lương tâm ngay thẳng.          - Cái nhìn đức tin: Tập nhìn sự vật, con người và các biến cố theo cái nhìn của Chúa Kitô.II. Thành Thật:1. Ý nghĩa:          - Các tên gọi khác: Chân thành, Chân thật, Thành tín ...          - Thành thật, theo ngôn ngữ bình dân nghĩa là:          “Bụng nghĩ sao nói vậy” không nói dối hầu lấy tiếng khen, hoặc che giấu cái dỡ của mình.          Người thành thật là người không tự dối lòng mình không dối gạt người khác. Trong cư xử, ngôn ngữ, hành động họ luôn tỏ ra thực tình, tín nghĩa.2. Lỗi nghịch của đức thành thật:          a. Người không thành thật: Đó là hạn người: Giả hình, Dối trá, Lừa đảo, mưu mô, xảo quyệt, gian dối...          b. Không thành thật trong sáng:          - Ngôn ngữ : Nói láo, nói khoác, thề gian, vu khống...          - Cử chỉ điệu bộ : Giả hình, giả bộ...          - Hành động : Làm chứng gian, thi cử 'copy', mua bán gian lận, lường gạt, chơi ăn gian...          c. Nguyên nhân của dối trá.          - Sợ sệt và khoe khoang, đó là 2 nguyên nhân chính của dối trá. Đôi khi nói láo cũng vì dã tâm, ác ý, đam mê bất chính.          - Muốn sửa trị dối trá, phải tìm nguyên nhân rồi nỗ lực bài trừ.3. Lý do giữ thành thật:          - Trong cư xử, giao tiếp lịch sự, chân thành là căn bản để được mọi người tín nhiệm và yêu mến. Ai cũng sợ 'khẩu phật, tâm xà’, hoặc như lời của của Nguyễn Du: 'Bề ngoài thơn thớt nói cười, mà trong nham hiểm giết người không dao'.          - Bình diện siêu nhiên, chân thành vì Thiên Chúa là chân lý “Ta là Đường, là Sự Thật và là sự sống”(Ga 14.6).          - Thật thật, vì là anh em của nhau: “Anh em hãy bỏ dối trá, mỗi người hãy nói thật với người đồng loại, vì chúng ta là chi thể của nhau'' ( Ep 4.25).4. Lợi ích của thành thật:          - “Một con người chân thành luôn trọng chữ thành tín, nhất định sẽ được mọi người chung quanh ưu đãi, tha thiết”.          - Người thành thật thường được mọi người khâm phục, quí mến, tín nhiệm và cởi mở tâm tình.          - Trái lại, ngươi sống lừa dối, xảo trá, gian lặn, thì bị khinh bỉ và xa lánh.          - “ Bạn có thể lường gạt mọi người trong một thời gian và lường gạt vài người luôn mãi, song bạn không thể gạt luôn mãi hết mọi người (A.Lincoln).          - Sách Luận ngữ có câu: “Có 3 hạng bạn bè ích lợi: Bạn ngay thẳng, bạn nghe nhiều, bạn học rộng; và 3 hạng ngươi làm nguy hại: Bạn làm nhiều bộ tịch, bạn ưa chiều chuộng, bạn  nịnh bợ gian xảo''.III. Công Bằng:          Công bằng là của ai, trả cho người nấy.1. Có 3 loại:          - Công bằng giao hoán: Tôn trọng quyền sở hữu, trao trả cho người khác những ai thuộc về họ: như mua bán...          - Công bằng pháp lý: Mọi cá nhân hoạt động theo những đòi hỏi của lợi ích chung.          - Công bằng phân phối: Phân chia nhiệm vụ và quyền lợi giữa các phần tử trong cộng đoàn cách chính đáng: nhà cửa, ruộng đất, việc làm.2. Lỗi đức công bằng:          - Trộm cắp, cất giữ của người trái phép.          - Tham ô, lãng phí, lạm dụng của công.3. Xây dựng công bằng xã hội:          Chu toàn nghĩa vụ, bổn phận, quan tâm đến lợi ích chung sống tình liên đới, tương trợ trong cộng đoàn xã hội.          * Lưu ý: Đời sống cộng đoàn tu sinh, tuyệt đối tránh TRỘM CẮP. - Nguồn: Sưu tầm</blockquote>

Tên

Mã xác nhận