Chào mừng Bạn tham gia Diễn Đàn VNKienThuc.com - Định hướng Forum Kiến Thức
- HÃY TẠO CHỦ ĐỀ KIẾN THỨC HỮU ÍCH VÀ CÙNG NHAU THẢO LUẬN
Kết nối: VNK X - VNK groups | Nhà Tài Trợ: BhnongFood X - Bhnong groups - Đặt mua Bánh Bhnong

Trả lời chủ đề

Nội dung: <blockquote data-quote="Tamduongkhach" data-source="post: 89364" data-attributes="member: 70301">Cảm thức cô đơn có mặt ở đại đa số nhà thơ xưa dù được trọng dụng như Lý Bạch, bị ruồng bỏ như Bạch Cư dị, nghèo khổ long đong như Đỗ Phủ... Kể cả các nhà triết học như Khổng, Mạnh thì cái cảm giác bi quan yếm thế vẫn là chủ đạoMạnh Hạo Nhiên từng tự nhủ Bắc khuyết hưu thướng thư- Nam sơn quy tệ lư (tự rời bỏ kinh thành về nơi thảo dã)Nhưng ở đó ông lại canh cánh buồn vì Bất tài minh chủ khí . Đa bệnh cố nhân sơBuồn đến mức đêm ko ngủ Vĩnh hoài sầu bất mịĐiều đó có lẽ cũng cần thiết để họ phát triển được tư tưởng của mình. Nếu vui vẻ, thỏa mãn ng ta có thể ko còn mục tiêu nào hướng tới nữa, như ng xưa nói Diện bất sầu tâm bất quảng, cư bất  u trí bất nhãThực ra cụ Nguyễn trong giai đoạn cuối đời cũng ko đến nỗi thất sủng, bất đắc chí lắm đến mức cô đơnHồ nữ sĩ cố nhân của cụ còn mừng cho cụ và than thở về nỗi cô đơn của mình:Xe ngựa trộm mừng duyên tấp nậpPhấn son riêng tủi phận long đongVà bà vẫn còn mong chờ chàng Nguyễn: Lầu nguyệt năm canh chiếc bóng chongXem vậy thì cụ than mình Xuân lan thu cúc thành hư sự chắc cũng chỉ là than cho đẹp câu thơ (như bây giờ gọi là 'chém') mà thôi</blockquote>

Tên

Mã xác nhận