Chào mừng Bạn tham gia Diễn Đàn VNKienThuc.com - Định hướng Forum Kiến Thức
- HÃY TẠO CHỦ ĐỀ KIẾN THỨC HỮU ÍCH VÀ CÙNG NHAU THẢO LUẬN
Kết nối: VNK X - VNK groups | Nhà Tài Trợ: BhnongFood X - Bhnong groups - Đặt mua Bánh Bhnong

Trả lời chủ đề

Nội dung: <blockquote data-quote="Phong Cầm" data-source="post: 86161" data-attributes="member: 75012"> 9. Võ Tắc Thiên Võ Tắc Thiên (武則天) (625 - 16 tháng 12, 705), tên riêng Võ Chiếu (武曌), là  nữ hoàng duy nhất trong lịch sử Trung Quốc đã lập ra triều đại của  riêng mình, nhà Võ Chu (周), và cai trị dưới cái tên Thánh Thần Hoàng Đế  ((聖神皇帝) từ 690 đến 705. Việc bà nổi lên nắm quyền cai trị bị các nhà sử  học Khổng giáo chỉ trích mạnh mẽ nhưng các nhà sử học từ sau thập kỷ  1950 đã có cái nhìn khác về bà.Gia đình bà có nguồn gốc ở huyện Văn Thuỷ (文水), thuộc quận Tinh Châu  (幷州) (hiện nay là thành phố Thái Nguyên tỉnh Sơn Tây). Văn Thủy hiện là  một huyện thuộc Lữ Lương Địa Khu (吕梁地區) nằm cách Thái Nguyên 80km về  phía tây nam. Cha bà là Võ Sĩ Hoạch (武士彠) (577-635), một thành viên  thuộc một gia đình quý tộc danh tiếng ở Sơn Tây, và là một thành viên  liên minh của Lý Uyên, người sáng lập ra nhà Đường, khi ông tiến hành  chiến tranh giành quyền Lực (chính Lý Uyên cũng thuộc một gia đình quý  tộc nổi tiếng ở Sơn Tây). Mẹ bà là Dương Thị (楊氏) (579-670), một phụ nữ  thuộc gia đình quý tộc hoàng gia nhà Tuỳ. Võ Tắc Thiên không phải sinh ở  Văn Thuỷ, bởi cha bà đảm nhận nhiều chức trách ở nhiều nơi trong suốt  cuộc đời. Bà được cho là sinh ở Lợi Châu (利州) hiện là thành phố Quảng  Nguyên (廣元市), phía bắc tỉnh Tứ Xuyên, cách Văn Thủy khoảng 800km về phía  tây nam, nhưng một số nơi khác cũng được cho là nơi sinh của bà gồm cả  thủ đô Trường An. Bà được đưa vào hậu cung vua Thái Tông nhà Đường vào khoảng năm 638 (một  thời điểm khác có thể là: 636) và là một Tài Nhân (才人), tức là một  trong chín người thiếp cấp thứ năm. Vua Thái Tông đặt tên cho bà là Mị  (媚), có nghĩa là "duyên dáng, xinh đẹp", và vị nữ hoàng trẻ thường được  người Trung Quốc gọi là Võ Mị Nương. (武媚娘). Năm 649, Thái Tông chết, và theo thói thường đối với những người thiếp,  Võ Mị Nương phải rời cung đình và để vào chùa Phật giáo, nơi bà sẽ phải  xuống tóc. Không lâu sau, có lẽ là vào năm 651, bà lại được vua Cao  Tông, con của Thái Tông, đưa trở lại hoàng cung bởi vì ông đã sửng sốt  trước sắc đẹp của bà khi đi cúng tế cho cha. Vợ vua Cao Tông, người họ  Vương (王), đóng vai trò quan trọng trong việc đưa Võ Mị Nương hòa nhập  lại vào cung đình. Nhà vua lúc ấy đang rất sủng ái một người thiếp họ  Tiêu (蕭) và hoàng hậu hy vọng rằng khi có một người thiếp đẹp mới nhà  vua sẽ thôi chú ý tới người thiếp kia. Các nhà sử học hiện nay đang  tranh cãi về câu chuyện lịch sử này, và một số nghĩ rằng Võ Tắc Thiên  trên thực tế chưa hề rời khỏi hoàng cung, và rằng có thể bà đã có tình  ái với vị thế tử (người sau này là vua Cao Tông) từ trước, khi vua Thái  Tông còn đang sống. Dù sự thực thế nào chăng nữa, vẫn chắc chắn rằng tới  đầu những năm 650 Võ Tắc Thiên đã là thiếp của vua Cao Tông và bà được  gọi là Chiêu Nghi (昭儀), mức cao nhất trong chín cấp bậc của những người  thiếp thuộc hàng thứ hai. Việc vị hoàng đế lấy một trong những người  thiếp của cha mình, và lại từng là một bà sư như các nhà sử học truyền  thống tin tưởng là một cú sốc đối với những nhà đạo đức Khổng giáo. Võ Tắc Thiên nhanh chóng bộc lộ tài năng của mình trong việc vận động và  lập mưu mẹo. Đầu tiên bà tống người thiếp họ Tiêu khỏi ngáng đường, mục  tiêu tiếp sau chính là hoàng hậu. Năm 654, con gái của Võ Tắc Thiên bị  giết. Hoàng hậu họ Vương bị nghi ngờ là ở gần phòng của đứa trẻ. Bà bị  nghi là đã giết nó vì ghen tuông và sau đó bị hành hình. Truyền thuyết  kể rằng Võ Tắc Thiên đã giết chính con của mình, nhưng có lẽ điều này là  do các đối thủ của bà và các nhà sử học Khổng giáo bịa ra. Ngay sau đó,  bà được hoàng đế phong làm Thần Phi (宸妃), ở thứ bậc cao hơn bốn người  thiếp cao nhất và chỉ kém hoàng hậu. Cuối cùng, tháng Mười Một năm 655,  hoàng hậu họ Vương bị giáng phong và Võ Tắc Thiên được đưa lên làm hoàng  hậu. Sau đó Võ hậu giết Vương hậu cùng người thiếp họ Tiêu một cách tàn  bạo - họ bị đập nát chân tay và sau đó tống vào những thùng rượu to để  họ còn sống khổ cực thêm ít ngày nữa. Sau khi Cao Tông bắt đầu bị giảm sút sức khỏe vì đột quỵ, từ tháng 11,  660, bà bắt đầu cai trị Trung Quốc từ phía sau. Thậm chí sau này bà còn  có được quyền lực tuyệt đối khi hành quyết Thượng Quan Nghi (上官儀) và Lý  Trung (李忠) vào tháng 1 năm 665, và từ đó bà ngồi sau vị hoàng đế lúc ấy  đã câm lặng để coi chầu (có lẽ bà ngồi sau một bức màn phía sau ngai  vàng) và đưa ra các quyết định. Bà cai trị dưới tên chồng và sau khi ông  chết thì dưới tên của các vị vua bù nhìn tiếp theo (con bà Hoàng đế  Trung Tông và sau đó là đứa con khác Hoàng đế Duệ Tông), chỉ thực sự  chiếm hẳn quyền lực vào 10 năm 690, khi bà tuyên bố lập ra nhà Chu, lấy  tên theo tên thái ấp của Cha bà và muốn sánh ngang với triều đại rực rỡ  nhà Chu trước đó thời cổ Trung Quốc mà bà coi gia đình họ Võ có nguồn  gốc từ đó. Tháng 12 năm 689, mười tháng trước khi bà chính thức lên  ngôi, bà bắt triều đình đưa ra chữ mới Chiếu (曌), cùng với 11 chữ khác  để trưng ra quyền lực tuyệt đối của bà và chọn chữ mới này làm tên thánh  của mình, sau đó nó thành chữ húy khi bà lên ngôi mười tháng sau. Chữ  này được tạo ra từ hai chữ có từ trước là chữ "minh" 明 ở bên trên có  nghĩa là "ánh sáng" hay "sự sáng suốt"; chữ "không" 空 ở dưới có nghĩa là  "bầu trời". Ý nghĩa của nó ám chỉ rằng bà giống như ánh sáng chiếu  xuống từ bầu trời. Thậm chí cách đánh vần của chữ mới này cũng giống hệt  như chữ "chiếu" trong tiếng Trung Quốc. Khi lên ngôi, bà tuyên bố mình  là Hoàng đế Thánh Thần, người phụ nữ đầu tiên nắm chức "hoàng đế" (皇帝)  vốn đã được phát minh ra từ 900 năm trước bởi hoàng đế đầu tiên là Tần  Thủy Hoàng. Thêm nữa, bà là người phụ nữ duy nhất trong lịch sử 2100 của  triều đình Trung Quốc được ngồi lên ngôi rồng, và điều này một lần nữa  lại gây sốc cho những nhà nho đạo Khổng. Lý thuyết chính trị Trung Quốc truyền thống không cho phép một phụ nữ  được lên ngôi, Vũ hậu quyết định dẹp yên chống đối và đưa các quan lại  trung thành vào triều. Thời cai trị của bà để dấu ấn về sự xảo quyệt tài  tình và chuyên quyền hung bạo. Dưới thời cai trị, bà lập ra Cảnh sát  mật để đối phó với bất kỳ chống đối nào có thể nổi lên. Bà được hai  người sủng thần là anh em Trương Dịch Chi 張易之, và Trương Xương Tông 張昌宗  ủng hộ. Bà lấy lòng dân bằng cách tán thành Phật giáo nhưng trừng trị  nghiêm khắc các đối thủ bên trong gia đình hoàng gia và quý tộc. Tháng  10 năm 695, sau nhiều lần thêm chữ, tên của bà được đổi thành Thiên Sách  Kim Luân Thánh Thần Hoàng Đế (天冊金輪聖神皇帝), một cái tên đã không bị thay  đổi cho tới tận cuối thời cai trị của bà. Ngày 20 tháng 2 năm 705, lúc này bà đã hơn tám mươi tuổi và ốm yếu, Võ  hậu không thể ngăn chặn một cuộc đảo chính giết hại hai anh em họ  Trương. Quyền lực của bà cũng kết thúc ngày hôm đó, bà buộc phải lùi  bước, hoàng đế Trung Tông được tái lập, nhà Đường lại tiếp tục từ ngày 3  tháng 3 năm 705. Võ hậu chết chín tháng sau đó, có lẽ bà cũng được an  ủi rằng cháu trai của mình Võ Tam Tư (武三思), con người em họ và cũng tham  vọng và hấp dẫn như bà, đã gắng sức nhằm trở thành người chủ thực sự  của triều đình, kiểm soát vị hoàng đế vừa được tái lập thông qua hoàng  hậu của ông ta, người mà ông đã có tình ý từ trước. Mặc dù chỉ tồn tại một thời gian ngắn, theo một số nhà sử học, nhà hậu  Chu đã có được một hệ thống bình đẳng xã hội về giới tốt hơn so với nhà  Đường tiếp sau nó. Nhìn vào các sự kiện trong cuộc đời bà theo ám chỉ trong văn chương có  thể mang lại nhiều ý nghĩa: một phụ nữ đã vượt qua những giới hạn của  mình một cách không thích hợp, thái độ đạo đức giả khi thuyết giáo về  lòng trắc ẩn trong khi cùng lúc ấy lại tiến hành mô hình tham nhũng và  hành xử một cách xấu xa, và cai trị bằng cách điều khiển từ phía hậu  trường. Một tác giả nổi tiếng người Pháp là Shan Sa, sinh tại Bắc Kinh, đã viết  một cuốn tiểu thuyết mang tính tiểu sử tên là "Impératrice" (Hoàng hậu  theo tiếng Pháp) dựa trên cuộc đời của Võ hậu.</blockquote>

Tên

Mã xác nhận