Chào mừng Bạn tham gia Diễn Đàn VNKienThuc.com - Định hướng Forum Kiến Thức
- HÃY TẠO CHỦ ĐỀ KIẾN THỨC HỮU ÍCH VÀ CÙNG NHAU THẢO LUẬN
Kết nối: VNK X - VNK groups | Nhà Tài Trợ: BhnongFood X - Bhnong groups - Đặt mua Bánh Bhnong

Trả lời chủ đề

Nội dung: <blockquote data-quote="Bạch Việt" data-source="post: 82757" data-attributes="member: 34765"> Bức tranh của em gái tôi - Bài học vỡ lòng về sự nhận thức bản thân Trong  một lần trả lời phỏng vấn báo chí, nhà văn Bùi  Bình Thi có nói rằng:  "Nếu con người mà không có khuyết tật gì thì vị  trí của họ là ở  trong... viện bảo tàng!"."Anh em ruột thịt trong nhà Còn tức tiếng gáy, nữa là người dưng Dưới trên nhốn nháo lung tung Hoá ra vẫn phải biết dùng chữ tâm Long lanh giọt lệ khóc thầm Anh em lại sẽ về trong một nhà"       Đọc xong truyện này, tôi nghĩ đây không  phải  chỉ là câu chuyện dành cho trẻ em, mà có thể là câu chuyện dành cho   người lớn, nếu không nói rằng đối tượng chủ yếu mà tác giả muốn hướng   tới chính là những người lớn! Nếu như trong truyện ngắn "Cuộc chia tay   của những con búp bê" (Khánh Hoài), thông điệp mà nhà văn muốn gửi tới   những người lớn oai phong bệ vệ là: "Hãy vượt qua thói ích kỉ bệnh hoạn   để nghĩ đến tình thương và trách nhiệm đối với trẻ thơ vô tội!" thì   trong truyện ngắn này, thông điệp của nhà văn là: "Hãy khiêm tốn nhận   thức lại cho đúng về bản thân mình để chiến thắng thói đố kị tầm   thường!".      Nếu tất cả những người lớn trên hành tinh này  đều từ bỏ được  hai thói xấu ích kỉ và đố kị thì có lẽ trăm phần trăm  nhân loại đã nhất  loạt hiển Thánh cả rồi! Tuy nhiên, đó chỉ là ảo vọng,  mãi mãi là ảo  vọng! Bởi con người không phải là thánh nhân, cho nên  tất phải có lỗi  lầm. Trong một lần trả lời phỏng vấn báo chí, nhà văn  Bùi Bình Thi có  nói rằng: "Nếu con người mà không có khuyết tật gì thì  vị trí của họ là ở  trong... viện bảo tàng!". Bởi sống là phải hoạt  động. Mà hoạt động tất  phát sinh quan hệ. Trong vô số các quan hệ mà  con người phải xử lí thì  có thể có cái đúng, có cái sai, có cái gần  đúng, có cái gần sai, có cái  vừa đúng vừa sai... Vấn đề là có nhận ra  cái sai hay không? Nhận ra rồi  thì có chịu sửa hay không?      Câu chuyện của Tạ Duy  Anh được khởi đầu trong  bầu không khí hồn nhiên "rất trẻ con", đó là  những quan sát và nhận xét  khá khách quan vô tư của nhân vật "tôi": "Em  gái tôi tên là Kiều  Phương, nhưng tôi quen gọi nó là Mèo bởi vì mặt nó  luôn bị chính nó bôi  bẩn". Nhưng ngay sau đó,  nhân vật "tôi" bắt  đầu "khó chịu" vì cảm thấy ở cô em gái có một điều gì  đó không tầm  thường như những thói đời bẩm sinh mà ai ai cũng có, thế  là như một  phản ứng tức thì của bản năng: "Tôi quyết định bí mật theo  dõi em gái  tôi"! Đến đây, nhân vật "tôi" - tức người anh trai, đã có một  biểu hiện  không thật đàng hoàng. Cái không thật đàng hoàng ấy tuy còn  mơ hồ,  nhưng cũng đủ trở thành mối bận tâm của người anh trai, mà nếu  phải gọi  đúng tên nó ra thì đó chính là cái "mầm đố kị ghen ghét" vốn  sẵn có  trong mọi con người, ở mọi lứa tuổi, ngự trên mọi cương vị... Cái  mầm  ấy luôn "phục kích" trong lòng dạ con người và nó thường nhẫn nại  chầu  chực cơ hội để được "phát tác" như một thứ vũ khí bảo vệ sĩ diện  của  những kẻ "tiểu nhân đắc chí"!     Tới khi hoạ sĩ  Tiến Lê chính thức thừa nhận cô  em gái là một "tài năng" thì cái mầm đố  kị ghen ghét trong con người  nhân vật "tôi" bùng nổ từ âm thầm đến dữ  dội, từ dữ dội đến mù quáng!  Thoạt đầu là mặc  cảm kém cỏi: "Kể từ hôm đó, mặc dù mọi chuyện vẫn như  cũ trong căn nhà  của chúng tôi, nhưng tôi luôn cảm thấy mình bất tài  nên bị đẩy ra ngoài.  Những lúc ngồi bên bàn học, tôi chỉ muốn gục xuống  khóc". Tiếp theo là thói sinh sự theo kiểu "đất  bằng nổi sóng": "Tôi chẳng tìm  thấy ở tôi một năng khiếu gì. Và không  hiểu vì sao tôi không thể thân  với Mèo như trước kia được nữa. Chỉ cần  một lỗi nhỏ ở nó là tôi gắt um  lên". Tiếp theo nữa là một hành vi vụng trộm: "Tôi quyết định làm một việc mà tôi vẫn coi khinh: xem trộm những bức tranh của Mèo".  Cuối cùng là thái độ hằn học: "Bây giờ tôi cảm thấy nó như chọc tức   tôi..." và sự cô độc: "Rồi cả nhà - trừ tôi - vui như tết...".Thế   đấy! Khi đã "phát tác", thói đố kị ghen ghét giống như một ngọn lửa   hoang dại thiêu đốt và làm méo mó tâm hồn của nhân vật "tôi", khiến cho   nhân vật này nhìn cái vẻ mặt "rất ngộ" của cô em gái trước đây thành ra   cái mặt "chọc tức" trong hiện tại, tức là gương mặt vốn khả ái của  người  thân thích ruột thịt bỗng trở thành gương mặt thách đố ngạo mạn  của kẻ  thù!     Thế nhưng, nếu chỉ có thói đố kị ghen ghét  ngự  trị thì hẳn là nhân loại sẽ bị rơi vào tình trạng "tự ăn thịt mình"  cho  đến khi... tự huỷ diệt! Thói xấu thâm căn cố đế ấy chắc chắn là  không  thể tận diệt được, nhưng có thể chế ngự được, có thể hoá giải được  bằng  lòng nhân ái vị tha! Phải chăng đây là một sự cân bằng động do Tạo  Hoá  khả kính từng dày công vun đắp cả triệu triệu năm?! Trong câu  chuyện  của Tạ Duy Anh, người anh càng tha hoá bao nhiêu thì cô em gái  càng có  "liệu pháp điều trị" thích hợp và hiệu quả bấy nhiêu! Bài học mà  hoạ sĩ  Tiến Lê dạy Mèo: "Cháu hãy vẽ cái gì thân thuộc nhất với cháu"  đâu chỉ  là bài học dạy cho trẻ con? Bỏ qua tất cả sự "khó chịu" của  người anh,  cô em gái đã "nhập tâm" một nguyên lí của sáng tạo nghệ thuật  là chỉ  vẽ "những gì thân thuộc nhất" không phải như nó vốn có, mà là  phải nhào  nặn, tái tạo và tôn vinh "nguyên mẫu" lên một tầm cao thẩm mĩ  đầy sức  cảm hoá, thuyết phục: "Trong tranh, một chú bé đang ngồi nhìn ra  ngoài  cửa sổ, nơi bầu trời trong xanh. Mặt chú bé như toả ra một thứ  ánh sáng  rất lạ. Toát lên từ cặp mắt, tư thế ngồi của chú không chỉ sự  suy tư  mà còn rất mơ mộng nữa". Nghệ thuật đích  thực  tự nó đã hàm chứa thiên chức giáo dục, cái thiên chức có sức mạnh  cải  tạo con người thật kì diệu: "Tôi giật sững người. Chẳng hiểu sao tôi   phải bám chặt lấy tay mẹ. Thoạt tiên là sự ngỡ ngàng, rồi đến hãnh   diện, sau đó là xấu hổ. Dưới mắt em tôi, tôi hoàn hảo đến thế kia ư?...   Vậy mà dưới mắt tôi thì..." và "tôi muốn khóc quá"...     Dĩ nhiên, cái gốc của  nghệ  thuật đích thực bao giờ cũng là: "... tâm hồn và lòng nhân hậu..."  của  người nghệ sĩ! Chính tâm hồn và lòng nhân hậu ấy đã trở thành tác  nhân  hối thúc con người tự nhận thức lại bản thân mình nghiêm khắc hơn  bao  giờ hết: "Không phải con đâu. Đấy là tâm hồn và lòng nhân hậu của  em con  đấy"!Hẳn nhiên, nhân loại tiến bộ chẳng  còn  mong gì hơn thế! Và chỉ có như thế thì nghệ thuật mới thực sự có  ích cho  đời sống tinh thần của con người! Mà đời sống tinh thần của con  người  là bằng chứng hùng hồn nhất và cũng là bằng chứng duy nhất để  phân biệt  con người với cầm thú!Lê Văn Bẩy </blockquote>

Tên

Mã xác nhận