Chào mừng Bạn tham gia Diễn Đàn VNKienThuc.com - Định hướng Forum Kiến Thức
- HÃY TẠO CHỦ ĐỀ KIẾN THỨC HỮU ÍCH VÀ CÙNG NHAU THẢO LUẬN
Kết nối: VNK X - VNK groups | Nhà Tài Trợ: BhnongFood X - Bhnong groups - Đặt mua Bánh Bhnong

Trả lời chủ đề

Nội dung: <blockquote data-quote="Phong Cầm" data-source="post: 193114" data-attributes="member: 75012">Những con cá mập đã ăn cá vì đó không phải là vấn đề may mắn: đôi khi hạnh phúc phải trả giá đắt. Bởi vì mọi thứ thực sự không nằm trong tay của ông già. Bởi vì bạn thực sự không thể yêu cầu những gì không thuộc về bạn. Ông lão ăn năn rằng mình đã giết con cá. Ông ta giết con cá vì cho rằng đây là số phận của mình. “... Nhưng trên thực tế, bạn phải hài lòng với những gì bạn được cho. Rốt cuộc, Đức Chúa Trời tốt lành, Ngài ban cho những gì được yêu cầu ở Ngài. Nhưng không phải cái gì cũng có thể lấy được của một người, phải có trả giá.Ông lão gọi con cá là bạn và anh trai của mình. Ông nghĩ rằng số phận đáng tự hào của mình là chiến đấu với một người bạn và người anh em. Nhưng hóa ra không phải, ông lão không tìm thấy mục đích của mình. Lão nhận ra rằng không cần phải chiến đấu, giết chóc, và ông không phải là một ông già tuyệt vời.Cậu bé và ông già, như một biểu tượng của sự yếu đuối, trẻ con, ỷ lại, khiêm tốn. Cậu bé đang khóc thương ông lão, đúng là có lỗi với ông lão, muốn khóc cũng phải thôi. Nhưng vẫn có vẻ như sau đó mọi thứ sẽ ổn, bình lặng. Hạnh phúc khôn nguôi. Sắc thái của ý nghĩa nằm trong những điều nhỏ bé. Ông già Hemingway mơ thấy sư tử. Tại sao?Đầu tiên, sư tử là biểu tượng của hạnh phúc. Nó là một con vật mạnh mẽ hài hòa. Thứ hai, sư tử là biểu tượng của sức mạnh. Thứ ba, sư tử là một trong bốn biểu tượng động vật trong Ngày tận thế.Động cơ chính xuyên suốt toàn bộ công việc là niềm tin sắt đá vào ngày mai, niềm tin vào một vụ đánh bắt tốt, bất chấp tám mươi bốn ngày đánh bắt không thành công trước đó.Trong bối cảnh này, một túp lều, một chiếc giường, quần áo - tất cả mọi thứ có thể đợi ngày mai, vì ngày mai phải may mắn, và một con cá lớn chắc chắn sẽ được đánh bắt. Và sẽ có đồ ăn và thức ăn - mọi thứ sẽ có.Những giấc mơ bình lặng, đầy màu sắc về những bờ biển vàng và trắng của Châu Phi, những con sư tử với vẻ đẹp lộng lẫy của chúng thể hiện sức mạnh của trí óc, khát vọng tiến lên, tin tưởng và làm ấm bản thân bằng sự tự tin này trong việc bắt buộc phải đánh cá tốt. Những giấc mơ về châu Phi phục vụ cho việc phát triển cốt truyện trữ tình, giúp thâm nhập vào thế giới nội tâm của người anh hùng.Ông già hướng về Chúa trong những thời điểm căng thẳng nhất, ông làm điều đó bằng trực giác, chứ không phải vì ông đã quen với việc cầu nguyện, điều này làm chứng cho những trải nghiệm sâu sắc bên trong.Niềm tin của cậu bé vào ông lão là người đánh cá giỏi nhất thế giới cho thấy sự tôn trọng của Manolin đối với Santiago sâu sắc như thế nào. Với sự tôn trọng đó, cậu bé cố gắng trở thành người giúp việc đắc lực cho ông già, rồi mang theo thức ăn, sau đó là cá mòi làm mồi và luôn giúp chất đồ đạc vào thuyền.Ông già Santiago được thấm nhuần nghị lực sống và tình yêu đối với mọi thứ xung quanh mình, bởi vì mọi thứ đều có ý nghĩa riêng của nó. Anh ta thương hại những con chim, đặc biệt là những con nhỏ và mỏng manh, chúng luôn bay đi tìm thức ăn và hầu như không bao giờ tìm thấy nó. Có một tình cảm dịu dàng với cá chuồn - "sau tất cả, họ là những người bạn tốt nhất của anh ấy."Chủ đề "ông già và cậu bé" không được phát triển trong truyện như chủ đề chính "ông già và biển cả", nhưng theo cách riêng của nó, nó có ý nghĩa. “Nó thể hiện sự kết nối sống động của các thế hệ, sự liên tục của lòng dũng cảm và đấu tranh, nghị lực sống bền bỉ đó, hiện diện trong hình ảnh của chính Santiago và nói chung như một động cơ thực sự, phản đối dòng chết chóc và bi quan trong tác phẩm của Hemingway" ( 8).Tiết lộ về mối quan hệ, chúng ta có thể tự tin nói rằng ông già và biển cả là hai yếu tố đem lại sự sống cho nhau. Tâm hồn, sức mạnh và niềm tin vào một cuộc đi săn thành công đã tạo cho ông lão đánh cá một khát vọng sống. Biển và những con cá sống trong đó như một hình ảnh phản chiếu của ông và tâm hồn ông.Bản thân cốt truyện của “Ông già và biển cả” được phát triển theo những quy luật khác nhau. Hành động ở đây không có kết quả cuối cùng: nó diễn ra trong một vòng tròn. Câu nói của cậu học trò Santiago: “Bây giờ cháu lại có thể đi biển với ông rồi” - gần như theo nghĩa đen, chỉ với một ngữ điệu khác, được lặp lại ở cuối câu chuyện: “Bây giờ chúng ta sẽ cùng nhau câu cá lần nữa”. Ở biển, ông lão không chỉ cảm nhận được những sự vật, hiện tượng xung quanh mà ngay cả những bộ phận trên cơ thể mình - được nhân cách hóa, hoạt hình (“Đối với một kẻ hư không như bạn, bạn đã cư xử tốt, - ông ta nói bằng tay trái”). Người và yếu tố xuất hiện với anh ta có quan hệ họ hàng hoặc tình yêu (“chị em tôi, những ngôi sao”, cá heo “là họ hàng với chúng tôi”, một con cá lớn “thân yêu hơn anh em”). Những suy ngẫm của ông về cuộc đấu tranh vĩnh viễn của con người với các yếu tố: “Hãy tưởng tượng: một người đang cố giết mặt trăng mỗi ngày! Và mặt trăng đang chạy trốn khỏi anh ta. Tốt, điều gì sẽ xảy ra nếu một người đàn ông phải săn tìm mặt trời mỗi ngày? Không, nói gì thì nói, chúng ta vẫn còn may mắn ”. Vào thời khắc quyết định của cuộc chiến, Santiago mất đi sự phân biệt giữa bản ngã và không tự ngã, bản thân và con cá. “Tôi không quan tâm ai giết ai,” anh nói với chính mình, “… Hãy cố gắng chịu đựng đau khổ như một người… Hay như một con cá”.Các ẩn ý bí ẩn là yếu tố quan trọng của tác phẩm. Hãy xem văn bản “Ông già và biển cả”: những động cơ nào được lặp lại liên tục, những chủ đề nào chạy như một sợi chỉ đỏ xuyên suốt toàn bộ câu chuyện? Đây là túp lều của ông già. Các bức tường của nó được trang trí bằng hình ảnh của Chúa Kitô và Mẹ Thiên Chúa, và dưới giường là một tờ báo với kết quả của các trận đấu bóng chày. Ông già và cậu bé đang thảo luận về chúng:“- Người Yankees không thể thua.“Không cần biết người da đỏ Cleveland đã đánh bại họ như thế nào!- Đừng sợ, con trai. Hãy nhớ DiMaggio vĩ đại ”.Trong ẩn ý của "Ông già và biển cả", hơn cả những khái niệm xa vời - "đức tin" và "bóng chày" - được đặt cạnh nhau và đối lập nhau. Ngay cả một con cá, trong suy nghĩ của ông già, có đôi mắt giống như "khuôn mặt của các vị thánh trong một đám rước", và một thanh kiếm thay vì mũi trông giống như một cây gậy bóng chày. Ba lần cầu nguyện - một cuộc trò chuyện với Chúa - được thay thế bằng một cuộc trò chuyện với DiMaggio. Trong tâm hồn ông lão một mặt dấy lên sự phấn đấu, khiêm tốn cầu xin Chúa giúp đỡ, mặt khác cũng cần phải tự hào khi so sánh hành động của họ với hình ảnh cao đẹp của DiMaggio.Khi một con cá trồi lên từ vực sâu, lời cầu nguyện và lời kêu gọi của người chơi bóng chày tuyệt vời sẽ vang lên với lực lượng tương đương. Ông lão đầu tiên bắt đầu đọc "Our Father", và sau đó nghĩ: "... Tôi phải tin vào bản thân mình và xứng đáng với DiMaggio vĩ đại ..." Khi cuộc đọ sức của ông với con cá đến gần, ông lão đánh cá hứa sẽ đọc "Mẹ Thiên Chúa" một thời, nhưng đã giết cá, không còn cầu nguyện, không cảm tạ Chúa, nhưng kết thúc với vẻ đắc thắng: "... Tôi nghĩ rằng DiMaggio vĩ đại có thể tự hào về tôi ngày hôm nay." Cuối cùng, khi những con cá mập bắt đầu xé xác từng con cá, ông lão bỏ đi những câu hỏi về tôn giáo (“hãy để những người được trả giá cho nó gánh lấy tội lỗi”) và đặt Thánh Peter người đánh cá và con trai của người đánh cá DiMaggio ngay bên cạnh ông ta.Nó có nghĩa là gì? Ở đây chúng ta thấy cuộc đấu tranh của các biểu tượng. Ông già không còn niềm tin và cống hiến cho thế giới thể thao: giữa sự hoài nghi và tình yêu dành cho thể thao ở thế giới Hemingway, có một mối liên hệ bất ngờ nhưng không thể phủ nhận.Ông già tự nói với chính mình và nhớ lại Cha của chúng ta, nhưng không phải với hy vọng, mà là tuyệt vọng tột cùng: “Mọi sự không là gì cả, và bản thân con người cũng không là gì cả. Đó là điều quan trọng, và không cần gì ngoài ánh sáng, và hơn thế nữa, sự sạch sẽ và ngăn nắp. Một số sống và không bao giờ cảm thấy nó, nhưng anh ta biết rằng tất cả những điều này là nada y pues nada [không có gì và không có gì cả]. Cha ơi, hư không, linh thiêng là hư không của con, hãy để cho không có gì của con, hãy để cho con không là gì, như trong hư không và hư vô ”.Có rất nhiều tranh cãi giữa các nhà phê bình về chức năng của các biểu tượng trong câu chuyện. Nhà phê bình người Mỹ L. Gurko tin rằng câu chuyện này được tạo ra bởi Hemingway, một người lãng mạn; một nhà phê bình người Mỹ khác K. Baker thấy trong đó một bằng chứng thuyết phục cho luận điểm của mình về "cơ sở biểu tượng" của tất cả các tác phẩm của nhà văn.E. Helliday (nhà phê bình người Mỹ) cho rằng Hemingway sử dụng trong tác phẩm của mình không phải là biểu tượng, mà là "biểu tượng của các liên tưởng" (9). Nhà văn đã lựa chọn một cách cẩn thận các sự kiện và chi tiết, tạo ra những ẩn dụ có ý nghĩa rộng hơn nhiều so với ý nghĩa tức thời của hình ảnh.Bản thân Hemingway, khi được hỏi về các biểu tượng, đã trả lời: “Rõ ràng là có những biểu tượng, các nhà phê bình chỉ viết ra những gì họ tìm thấy. Xin lỗi, nhưng tôi ghét nói về chúng và tôi ghét bị hỏi về chúng. Viết sách và truyện mà không có bất kỳ lời giải thích nào là đủ khó. Ngoài ra, nó là mẩu bánh mì cho các chuyên gia ... Hãy đọc những gì tôi viết, và đừng tìm kiếm bất cứ điều gì khác ngoài niềm vui của riêng bạn. Và nếu bạn cần bất cứ điều gì khác - hãy tìm nó, nó sẽ là đóng góp của bạn cho những gì bạn đọc ”(10).Và một điều nữa: “Chưa có một cuốn sách hay nào xuất hiện từ một biểu tượng làm sẵn được nướng thành một cuốn sách như nho khô cuộn ngọt ... Tôi đã cố cho một ông già thực sự và một cậu bé thực sự, một biển thực và cá thực và cá mập thực. Và, nếu tôi cố gắng làm điều đó đủ tốt và trung thực, tất nhiên, chúng có thể được giải thích theo những cách khác nhau ”(11).Câu chuyện không chỉ nói lên lòng dũng cảm phi thường của con người. <a href="https://vnkienthuc.com/categories/doi-song.7/" target="_blank">Cuộc sống</a> của Santiago, cuộc đấu tranh giành lấy sự tồn tại của anh, sẽ mất đi ý nghĩa nếu anh thực sự đơn độc. Nhưng, như bạn đã biết, ông già trong câu chuyện đi cùng với cậu bé Manolin. Cậu chăm sóc ông cụ một cách cảm động phi thường, thấy ở ông không chỉ là một người thầy, mà còn là một người bạn. Manolin gặp một ông già sau nhiều lần thất bại trong việc "lấy" thứ gì đó trên biển. Ông già giữ vững niềm tin vào bản thân, đưa cậu bé đến một quán cà phê câu cá để đãi cậu một ly bia. Santiago chấp nhận những dấu hiệu chú ý này của cậu thiếu niên: "Chà," ông nói. "Một người đánh cá mang theo người đánh cá ..."Truyện chứa đựng động cơ đoàn kết giúp đỡ lẫn nhau của con người, chủ đề về sự đoàn kết của mọi người.Sau khi tạo ra hình ảnh của Santiago, Hemingway đã từ bỏ việc thi vị hóa nỗi cô đơn của con người. Santiago và Manolin từ chối tuân theo luật bất thành văn của một mình đi giữa đám đông.Vì vậy, họ là người “chiến thắng”, người “chẳng được gì”. Santiago đã chiến thắng ngay cả trong thất bại của mình: "Chúng áp đảo tôi, Manolin," ông lão nói về những con cá mập. "Chúng đã đánh bại tôi." Cậu bé trả lời: "Nhưng bản thân chúng không thể đánh bại ông! Con cá đã không đánh bại được ông!"Động cơ của tình yêu đối với thiên nhiên xây dựng bức tranh về một thế giới thần thánh toàn vẹn, trong đó con người không chỉ là chủ nhân, mà còn là một sinh thể phụ thuộc.Hemingway rất chú trọng đến các nghi lễ cổ xưa của những người như câu cá. Một tấm gương về thái độ sống đàng hoàng và trung thực là ông già Santiago với thái độ nhẫn nại khiêm nhường mà ông cũng dạy cho đệ tử của mình.Như vậy, tác giả đã đan "câu trả lời" cho kế hoạch của mình vào cuộc trò chuyện thông thường giữa một ông già và một cậu bé. Câu chuyện của ông lão là thành quả của một sự khái quát thành thục. "Con người không được tạo ra để bị đánh bại", tác giả giải thích cho chúng ta suy nghĩ của mình. "Con người có thể bị tiêu diệt, nhưng không thể gục ngã."“Sự cô đơn của Santiago trên biển, ý chí kiên cường trong cuộc đấu tay đôi đầu tiên với một con cá kiếm, sau đó là với những kẻ săn mồi tấn công, kích thước tuyệt vời của con cá mà anh ta bắt được,  loài cá có sức mạnh và vẻ đẹp phi thường này đã bị biến “thành một chiếc xương sống dài màu trắng với một cái đuôi khổng lồ ở cuối, phập phồng và đung đưa trong ánh sáng của sóng", lòng dũng cảm mà người đánh cá thua trận - tất cả những điều này tập trung vào biểu tượng." (8)Ngoài ra, một trong những động cơ hàng đầu của tác phẩm là động cơ của một con cá khác thường, mà một người đánh cá già đã mơ ước bấy lâu và cuối cùng đã bắt được.2. ANH HÙNG VÀ NGUYÊN LÝ TẢNG BĂNG TRÔINgười anh hùng là một trong những nhân vật trung tâm của tác phẩm văn học, tích cực trong các sự cố cần thiết cho sự phát triển của một hành động, tập trung sự chú ý vào bản thân. Anh hùng chính là một nhân vật văn học tham gia nhiều nhất vào hành động, có số phận là trung tâm của cốt truyện. (7)Hiệu ứng tảng băng trôi là một kỹ thuật nghệ thuật mà trong đó hầu hết những gì tác giả muốn nói đều được ẩn “dưới mặt nước”. Người viết sử dụng rộng rãi các gợi ý, ẩn ý, dựa vào suy đoán của người đọc. (12)Tác phẩm “Ông già và biển cả” có thể hiểu là một vở kịch muôn thuở về sự chung sống của con người với thế giới xung quanh vừa thân thương vừa thù địch với con người. Trong thái độ của Santiago với thiên nhiên, có rất nhiều sắc thái, bởi vậy dấu liên kết "và" trong tên truyện dường như là sợi dây kết nối, sau đó là "rào cản" giữa "ông già và biển cả." Ông lão tôn trọng thế giới biển trong tất cả các biểu hiện của nó: ông xác định các thành phần của nó (cá, tảo, chim kiếm ăn trên biển) và cảm thấy mình là một phần của nó.Đồng cảm với ông lão - nhân vật chính của câu chuyện, bị những phút tê tái của bàn tay buộc phải cố gắng hết sức để kéo dây; cơn đói được thỏa mãn với những miếng cá ngừ sống, những khoảnh khắc mà ông già nặng nề đập tất cả những gì có trong tay lên đầu những con cá mập ...Nhưng số phận của một người chỉ là số phận của chính anh ta, và điều này khiến một người trở nên mạnh mẽ và cô đơn nhất trong số những cư dân trên trái đất. Trong một cuộc đấu tay đôi chết người, số phận của con người và số phận của con cá trở nên giống nhau. Ông lão đã đánh bại con cá của mình, nhưng biển đã chế ngự được ông. Đó là một cuộc chiến công bằng, trong đó Santiago sử dụng tất cả kỹ năng và kinh nghiệm của mình. Chỉ có sự phản bội trên thân thể của chính mình là đáng sỉ nhục: đau cánh tay, lưng đau, tuổi già sức yếu ngay khi giờ quyết định của người ngư dân dày dặn kinh nghiệm đến.Santiago ngây thơ, tự phát; ông là một "con người tự nhiên", như được hòa nhập với thiên nhiên - nói chuyện với chim, cá, yêu biển như một sinh vật sống.“Anh hùng của Hemingway là một“ ông già khác thường ”- không chỉ bởi vì ông ấy dũng cảm vô hạn, mà còn bởi vì ông ấy rất khôn ngoan. Trong cuộc đọ sức với biển cả, Santiago đóng vai trò là đại diện của nhân loại, một con người nói chung. Tất cả kinh nghiệm, tất cả bề dày kinh nghiệm mà mọi người biết đến đều được anh ấy dành trọn vẹn. " “Mặc dù người hùng của câu chuyện đã già, nhưng chúng ta không nói về tuổi già. Hay đúng hơn, không chỉ về cô ấy. Các yếu tố quan trọng nhất của ẩn ý theo nghĩa này là giấc mơ của một ông già về châu Phi thời trẻ, với những chú sư tử dũng mãnh đi dọc bờ biển. " (13)</blockquote>

Tên

Mã xác nhận