Chào mừng Bạn tham gia Diễn Đàn VNKienThuc.com - Định hướng Forum Kiến Thức
- HÃY TẠO CHỦ ĐỀ KIẾN THỨC HỮU ÍCH VÀ CÙNG NHAU THẢO LUẬN
Kết nối: VNK X - VNK groups | Nhà Tài Trợ: BhnongFood X - Bhnong groups - Đặt mua Bánh Bhnong

Trả lời chủ đề

Nội dung: <blockquote data-quote="Phong Cầm" data-source="post: 193113" data-attributes="member: 75012">PHẦN CHÍNH 1. BIỂU TƯỢNG VÀ ĐỘNG CƠTrước khi phân tích và nghiên cứu mục đích của công việc, cần phải tiết lộ các thuật ngữ, cụ thể là:Một biểu tượng (từ tiếng Hy Lạp symbolon - một dấu hiệu thông thường, một gợi ý) là một vật thể hoặc dấu hiệu bằng lời nói trực tiếp thể hiện bản chất của một hiện tượng nào đó (hoa sen là biểu tượng của vị thần đối với người Ấn Độ, bánh mì và muối là lòng hiếu khách của người Ukraine, màu xanh là biểu tượng của hy vọng, v.v.), có nội dung ngữ nghĩa triết học, do đó nó không đồng nhất với dấu hiệu. Biểu tượng liên quan chặt chẽ đến khoa học, thần thoại, đức tin, thơ ca, nhưng không bị giản lược về chúng, nó vươn tới sự khái quát thích hợp, ngược lại với ngụ ngôn, biểu hiện bằng một hình ảnh cụ thể. Biểu tượng tồn tại với vai trò có ý nghĩa vô hạn, hướng tới một ý tưởng chung, cố gắng mở rộng nội dung của nó chứ không phải là một định nghĩa hoàn chỉnh. (7)Động cơ (từ tiếng Pháp motif , từ tiếng Latinh motus - "phong trào") - trong phê bình văn học - là chủ đề của một sáng tác trữ tình hoặc một đơn vị ngữ nghĩa không thể tách rời mà cốt truyện (cốt truyện) được hình thành: chủ đề tình yêu Tổ quốc, sự hy sinh, phản bội của một người thân yêu, v.v. Động cơ làm chuyển động hành động của nhân vật, kích thích cảm xúc và suy nghĩ của họ, đặc biệt là linh hoạt hoá thế giới nội tâm của chủ thể trữ tình một cách tinh tế. Vì vậy, trong phân tích lời bài hát, các thuật ngữ "chủ đề" và "động cơ" thường trùng lặp. Sau đó, các sắc thái của động cơ xuất hiện (leitmotif là động cơ hàng đầu, hơn động cơ). (7)Bất kỳ sự kiện nào từ xa đều là một biểu tượng, và sự tồn tại của các biểu tượng “khách quan” là dựa trên điều này. Tuyệt đối mọi thứ xảy ra với chúng ta đều có thể hiểu là biểu tượng, là dấu hiệu.Biểu tượng là một cửa sổ. Trong cửa sổ, chúng ta thấy sự tiếp tục của thế giới của chúng ta. Thực tế vô cùng khái quát. Có thể các mảnh đất "vĩnh cửu" có thể được phân loại theo độ tuổi mà chúng nói về. Trong trường hợp này, “Ông già và biển cả” là phần cuối cùng của cốt truyện “vĩnh cửu” duy nhất.Câu chuyện ngụ ngôn này nói về một người đàn ông mạnh mẽ đã ở tuổi già, và do đó ông ta khiêm tốn. Ở đây cuối cùng chúng ta cũng hiểu tại sao nhân vật chính lại là một “ông già”.Một câu chuyện về một ông già và cuộc sống. Về cuộc đời của một ông già. Không phải về tuổi già - trạng thái, mà là về mối quan hệ của người già với cuộc sống.Hãy xem xét mô tả của các nhân vật trong nghiên cứu của chúng tôi. "Ông già Santiago gầy gò, hốc hác, những nếp nhăn hằn sâu ở gáy, và gò má đầy những đốm nâu do tia nắng mặt trời phản chiếu trên mặt biển vùng nhiệt đới." “Những đốm này chạy dọc từ má đến tận cổ, và có những vết sẹo sâu trên cánh tay của anh ấy, bị sợi dây cứa phải khi anh ấy kéo một con cá lớn. Tuy nhiên, không có vết sẹo mới. Chúng cũ kỹ như những vết nứt trên sa mạc dài khô cạn. Tất cả mọi thứ trên con người ông đều đã cũ, ngoại trừ đôi mắt, và đôi mắt anh như màu nước biển, ánh mắt vui vẻ của một người đàn ông không bỏ cuộc. Đôi mắt anh luôn rực cháy và lấp lánh ánh lửa, như tia nắng phản chiếu trên mặt biển, như ngọc trai phản chiếu dưới ánh mặt trời ”. Tất cả những điều này đã khiến anh ấy sống và tận hưởng cuộc sống.Tác giả hầu như luôn gọi nhân vật chính là “ông già”, mặc dù anh ta có một cái tên - Santiago. Ông già tự gọi mình như vậy. Tên này nhấn mạnh rằng chúng ta đang nói về "một ông già nào đó." Những kỷ niệm về cuộc thi với Người da đen cho phép chúng ta hiểu tại sao trước mặt chúng ta lại có một “ông già khác thường”, và là nguyên mẫu của cuộc đấu tay đôi giữa ông già và con cá.Quan trọng là lão đã già, 80 tuổi - đây là chuyện về tuổi tác. Ông ta được giúp đỡ bởi một cậu bé, nhân tiện, cũng có một cái tên, nhưng ở một cậu bé, điều quan trọng là cậu ta phải là con trai. Còn ít tuổi.Cậu bé Manolin, người luôn muốn giúp đỡ ông lão trong mọi việc, thông qua kinh nghiệm của một người đánh cá, hiểu và lĩnh hội tất cả những nét tinh tế và nghệ thuật câu cá, truyền cảm hứng bằng lòng chân thành và mong muốn được ở bên ông già ở khắp mọi nơi, không thể không khơi dậy tôn nghiêm cao quý.Họ, ông già và cậu bé, già và trẻ. Về già, con người đến gần tuổi thơ, họ bơ vơ như những đứa trẻ, họ hạ mình và trở thành con cái của Thiên Chúa, tức là họ đã từng là họ, nhưng họ quên chỉ hy vọng vào lòng thương xót của Ngài mỗi ngày. Cậu bé trong văn bản là đệ tử của ông lão. Người già và trẻ em cần những câu chuyện cổ tích. Người già kể chuyện cổ tích, trẻ em tìm hiểu quy luật của thế giới dưới dạng truyện cổ tích có tính khái quát cao. Những người già đã biết những luật này, họ đã sống và trải qua, do đó họ hiểu những câu chuyện cổ tích. Họ không còn cần biết điều gì đó cụ thể, mà là một số kỹ năng cụ thể - họ cần sống không phải cho xã hội, mà cho Chúa.Ông già tên là Santiago. Tên của ông cũng mang tính biểu tượng, mặc dù, mặt khác, nó khiến ông trở thành một “ông già” thực tế, ít khái quát hơn. Santiago: sant - thánh, đầm - ngã (Shakespearean Iago trong vai người theo chủ nghĩa siêu tự tại). Santiago là một người đàn ông thánh thiện. Tác phẩm “Ông già và biển cả” nói về cách Santiago tiếp cận con đường dẫn đến “sự thánh thiện”.Chỉ có những người già mới có thể hỏi biển, thầm gọi nó là “la mar”, nữ tính, để chờ đợi một điều kỳ diệu và không ngạc nhiên, thất vọng trước những thất bại. Biển là biểu tượng của sự sống chính yếu cội nguồn.Ông già thường xuyên nghĩ về biển như một người phụ nữ khi bố thí khi từ chối họ, và nếu cô ấy cho phép mình nóng nảy hoặc có những hành động không đẹp, bạn chẳng thể làm gì, vì đó là bản chất của cô ấy.Ông già không còn có thể tự mình chiến đấu với biển, như những người coi biển là kẻ cần chinh phục. Ông ta không còn sức nữa. Vì vậy, ông ấy coi biển là một người mẹ (người mẹ sinh ra, nuổi dưỡng và giết chết để đưa ta trở về ban đầu). Lòng kiêu hãnh của ông già không cho phép ông nhờ cậu bé tiếp tế, mà chỉ trông cậy vào bà, vào mẹ, vào nữ thần - biển cả. Và thực tế khi ông già bắt đầu trông chờ có nghĩa là sự khiêm tốn đã bắt đầu đến với ông ta.Nhưng niềm tự hào vẫn còn trong tâm hồn ông - niềm tự hào về sức mạnh, ý chí, sự bền bỉ của anh. Đôi mắt của ông già sắc sảo hơn những người khác, ông già không ngần ngại uống dầu cá, ông ấy xấu hổ khi cho cậu bé thấy sự nghèo khó của mình, ông ta cố gắng trở nên tuyệt vời, giống như DiMaggio.Sự hấp dẫn đối với cầu thủ bóng chày vĩ đại DiMaggio xuất hiện ở ông già và cậu bé như tiêu chuẩn của một người đàn ông thực sự. Santiago muốn chứng minh cho cậu bé thấy "những gì một người có khả năng và những gì anh ta có thể chịu đựng."Ông già cũng tìm thấy niềm tin. Niềm tin là một khái niệm chính trong Ông già và biển cả. Ông già nhận ra điều quan trọng đối với ông là cậu bé tin tưởng ông. Rằng người ta không nên “mua” hạnh phúc từ biển cả, từ một con cá kiếm to lớn, mà là một thứ khác - Đó là đức tin mà ông lão có được, và cùng với đức tin là sự khiêm tốn.Câu chuyện ngụ ngôn về ông già và biển cả của Hemingway cũng nói về sự khiêm tốn và lòng dũng cảm.Từ "khiêm tốn" xuất hiện nhiều hơn một lần trong văn bản. Nó nói rằng ông già không nhớ sự khiêm tốn đến với mình từ khi nào. Trong quá trình đấu tranh, sự khiêm tốn mới bắt đầu đến với anh ta. Ý nghĩa của đoạn văn là miêu tả về sự khiêm tốn đến với ông lão. Câu chuyện ngụ ngôn này nói về sự khiêm tốn của người già.Nó mô tả một cách chân thực những nỗ lực của một ông già để mang cột buồm trên vai mỗi khi đi biển, và một cậu bé mang một chiếc hộp gỗ với những xiên gỗ nâu được đan chặt, một chiếc móc thuyền và một cây lao có tay cầm.Cả câu chuyện thấm thía nỗi trăn trở cho ngày mai, khó ai có thể nghĩ đến việc bị cướp mất của ông cụ, nhưng thà cầm buồm mà chở nặng về nhà kẻo bị ướt sương.Và mặc dù ông già chắc chắn rằng không ai trong số những cư dân địa phương sẽ lấy mất đồ của mình, nhưng ông vẫn thích tháo lưỡi câu mang về, và cả cây lao nữa.Ông già tự xưng là “một ông già phi thường”. Nếu cậu bé đã nói như vậy về ông lão, chúng tôi đã tin cậu ấy. Nhưng những người già phi thường không nói điều đó về bản thân họ. Sau đó, trong suốt câu chuyện, chúng ta hiểu ý của ông già: ông muốn nói rằng ông luôn là một người đàn ông rất mạnh mẽ. Ông ấy có một biệt danh - nhà vô địch. Có một ý chí rất mạnh mẽ, và thể chất khỏe mạnh, điều đó có nghĩa là ông già không bao giờ ốm đau và không bao giờ cảm thấy yếu đuối, phụ thuộc vào ai đó. Có lẽ vì vậy mà ông lão không ý thức tin vào Chúa (một cách vô thức ông tin vào Ngài). Người đàn ông mạnh mẽ Santiago Champion tin rằng anh ta không tin vào Chúa. Và sức mạnh trước đây của ông già cũng là một biểu tượng, ông già là biểu tượng của một người đàn ông mạnh mẽ ở tuổi già. Đây là lý do tại sao ông già lại mạnh mẽ đến vậy, bởi vì nếu ông không mạnh như vậy, ông sẽ thực tế hơn và ít trừu tượng hơn. Sức mạnh cường điệu của ông già là cần thiết để làm nổi bật điểm yếu thực sự của anh ta.Sau tất cả, Santiago hiểu rằng hạnh phúc của mình đã biến thành bất hạnh vì đã đi quá xa xuống biển - xa hơn nhiều so với những người khác. Vì vậy, ông đã suýt chết, cậu bé rất lo lắng cho ông. Ông suýt chết vì lòng kiêu hãnh của mình. Vì thực tế, lão phải duy trì vai trò “ông già phi thường” và mơ bắt được một con cá lớn. Mục đích của nó là để bắt những con cá lớn, chứ không phải những con nhỏ như mọi người đã đánh bắt trong nhiều năm qua.Và con cá lớn bắt được này hóa ra còn nhiều hơn những gì lão nghĩ – ông ta tự nghĩ rằng sự khiêm nhường đã đến với anh - kể từ khi anh bắt đầu tự xưng là ông già và xin từ biển. Biển rất tốt bụng. Tất cả mong muốn trở thành sự thật. Nhưng chúng bị bóp méo bởi những mơ ước thái quá của chúng ta. Thần không thể không giúp đỡ ông lão. Nhưng Ngài đã không giúp theo cách mà ông lão mong muốn. Ông lão mang xương cá đến thành phố, bởi vì lòng tự tôn của ông quan trọng hơn cả, để chứng minh cho mọi người rằng ông vẫn có thể.</blockquote>

Tên

Mã xác nhận