Trang chủ
Bài viết mới
Diễn đàn
Bài mới trên hồ sơ
Hoạt động mới nhất
VIDEO
Mùa Tết
Văn Học Trẻ
Văn Học News
Media
New media
New comments
Search media
Đại Học
Đại cương
Chuyên ngành
Triết học
Kinh tế
KHXH & NV
Công nghệ thông tin
Khoa học kĩ thuật
Luận văn, tiểu luận
Phổ Thông
Lớp 12
Ngữ văn 12
Lớp 11
Ngữ văn 11
Lớp 10
Ngữ văn 10
LỚP 9
Ngữ văn 9
Lớp 8
Ngữ văn 8
Lớp 7
Ngữ văn 7
Lớp 6
Ngữ văn 6
Tiểu học
Thành viên
Thành viên trực tuyến
Bài mới trên hồ sơ
Tìm trong hồ sơ cá nhân
Credits
Transactions
Xu: 0
Đăng nhập
Đăng ký
Có gì mới?
Tìm kiếm
Tìm kiếm
Chỉ tìm trong tiêu đề
Bởi:
Hoạt động mới nhất
Đăng ký
Menu
Đăng nhập
Đăng ký
Install the app
Cài đặt
Chào mừng Bạn tham gia Diễn Đàn VNKienThuc.com -
Định hướng Forum
Kiến Thức
- HÃY TẠO CHỦ ĐỀ KIẾN THỨC HỮU ÍCH VÀ CÙNG NHAU THẢO LUẬN Kết nối:
VnKienthuc FB
-
VNK groups
| Nhà Tài Trợ:
Trúc Coffee
-
Mì Cay Hàn Quốc
-
Cafe & Trà chanh Bắc Ninh
KIẾN THỨC PHỔ THÔNG
Trung Học Cơ Sở
LỚP 6
Lịch sử 6
Bài 6 Sự biến chuyển và phân hóa của xã hội nguyên thủy- Lịch sử 6
JavaScript is disabled. For a better experience, please enable JavaScript in your browser before proceeding.
You are using an out of date browser. It may not display this or other websites correctly.
You should upgrade or use an
alternative browser
.
Trả lời chủ đề
Google Search
Nội dung
<blockquote data-quote="Trang Dimple" data-source="post: 204628" data-attributes="member: 288054"><p style="text-align: justify"><strong>Vì sao sự phân hóa xã hội ở phương Đông lại không triệt để?</strong></p> <p style="text-align: justify"></p> <p style="text-align: justify">Sự phân hoá xã hội nguyên thuỷ ở phương Đông (như Ai Cập, Lưỡng Hà, Trung Quốc...) diễn ra sớm nhưng không triệt để xuất phát từ những nguyên nhân địa lý và xã hội đặc thù sau:</p> <p style="text-align: justify"><strong>1. Nguyên nhân cốt lõi</strong></p> <p style="text-align: justify">-Điều kiện tự nhiên và nhu cầu trị thuỷ: Cư dân phương Đông chủ yếu sinh sống ven lưu vực các con sông lớn. Để trị thuỷ, đắp đê, làm kênh tưới tiêu cho đồng ruộng và chống chọi với lũ lụt, họ bắt buộc phải liên kết chặt chẽ với nhau trong các cộng đồng công xã.</p> <p style="text-align: justify">-Nhu cầu chống ngoại xâm: Việc bảo vệ lãnh thổ và đời sống sản xuất đòi hỏi sự đoàn kết, gắn bó giữa các thị tộc, bộ lạc.</p> <p style="text-align: justify">-Sự bảo lưu tập tục nguyên thuỷ: Do yêu cầu liên kết cộng đồng cao, tính cộng đồng cùng nhiều tập tục của xã hội nguyên thuỷ vẫn tiếp tục được giữ gìn và bảo lưu lâu dài.</p> <p style="text-align: justify"><strong>2. Biểu hiện của sự phân hoá "không triệt để"</strong></p> <p style="text-align: justify">-Duy trì quan hệ thân tộc và tình làng nghĩa xóm: Các mối quan hệ dòng máu, họ hàng và lối sống cộng đồng "tối lửa tắt đèn có nhau" vẫn tồn tại bền vững.</p> <p style="text-align: justify">-Bảo lưu tàn dư nguyên thuỷ trong xã hội có giai cấp: Vai trò của những người đứng đầu thị tộc, gia trưởng vẫn được duy trì, dẫn tới sự tồn tại của các tập tục như "cha truyền con nối" hay "sống lâu lên lão làng</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="Trang Dimple, post: 204628, member: 288054"] [JUSTIFY][B]Vì sao sự phân hóa xã hội ở phương Đông lại không triệt để?[/B] Sự phân hoá xã hội nguyên thuỷ ở phương Đông (như Ai Cập, Lưỡng Hà, Trung Quốc...) diễn ra sớm nhưng không triệt để xuất phát từ những nguyên nhân địa lý và xã hội đặc thù sau: [B]1. Nguyên nhân cốt lõi[/B] -Điều kiện tự nhiên và nhu cầu trị thuỷ: Cư dân phương Đông chủ yếu sinh sống ven lưu vực các con sông lớn. Để trị thuỷ, đắp đê, làm kênh tưới tiêu cho đồng ruộng và chống chọi với lũ lụt, họ bắt buộc phải liên kết chặt chẽ với nhau trong các cộng đồng công xã. -Nhu cầu chống ngoại xâm: Việc bảo vệ lãnh thổ và đời sống sản xuất đòi hỏi sự đoàn kết, gắn bó giữa các thị tộc, bộ lạc. -Sự bảo lưu tập tục nguyên thuỷ: Do yêu cầu liên kết cộng đồng cao, tính cộng đồng cùng nhiều tập tục của xã hội nguyên thuỷ vẫn tiếp tục được giữ gìn và bảo lưu lâu dài. [B]2. Biểu hiện của sự phân hoá "không triệt để"[/B] -Duy trì quan hệ thân tộc và tình làng nghĩa xóm: Các mối quan hệ dòng máu, họ hàng và lối sống cộng đồng "tối lửa tắt đèn có nhau" vẫn tồn tại bền vững. -Bảo lưu tàn dư nguyên thuỷ trong xã hội có giai cấp: Vai trò của những người đứng đầu thị tộc, gia trưởng vẫn được duy trì, dẫn tới sự tồn tại của các tập tục như "cha truyền con nối" hay "sống lâu lên lão làng[/JUSTIFY] [/QUOTE]
Tên
Mã xác nhận
Gửi trả lời
KIẾN THỨC PHỔ THÔNG
Trung Học Cơ Sở
LỚP 6
Lịch sử 6
Bài 6 Sự biến chuyển và phân hóa của xã hội nguyên thủy- Lịch sử 6
Top