Chào mừng Bạn tham gia Diễn Đàn VNKienThuc.com - Định hướng Forum Kiến Thức
- HÃY TẠO CHỦ ĐỀ KIẾN THỨC HỮU ÍCH VÀ CÙNG NHAU THẢO LUẬN
Kết nối: VNK X - VNK groups | Nhà Tài Trợ: BhnongFood X - Bhnong groups - Đặt mua Bánh Bhnong

Trả lời chủ đề

Nội dung: <blockquote data-quote="thanhviet007" data-source="post: 54501" data-attributes="member: 50745">7 kỳ quan thế giới cổ đạiI. VƯỜN TREO BABYLON   Vườn treo Babylon, một kiệt tác tiêu biểu  của nền văn minh Lưỡng Hà thời cổ đại và là một công trình kiến trúc  tráng lệ độc nhất vô nhị. Vườn treo Babylon được xây dựng năm 3000 trước  CN bên bờ nam sông Euphrates và cách thủ đô Baghdad, Iraq, 90km về phía  Nam. Từ xa xưa, Babylon đã được mệnh danh là "Cửa Thần" rất linh  thiêng. Trước khi cuộc chiến tranh Iraq nổ ra, mỗi năm có hàng chục vạn tín đồ, khách du lịch trên khắp thế giới đổ về đây cúng lễ cầu phúc và  du lịch thưởng ngoạn kỳ quan tráng lệ bậc nhất thế giới.    Nhân loại có lẽ còn phải mất nhiều công sức giải mã mới có thể lý giải  nổi câu hỏi, tại sao ở một vùng đất phần lớn là sa mạc, chỉ có dầu mỏ và  ruồi vàng với những người nông dân lại có thể xây dựng được công trình  kiến trúc tráng lệ và bền chắc tồn tại cùng thời gian suốt 5.000 năm  qua? Babylon từng là thủ đô của Vương quốc Babylon cổ đại và là trung  tâm thương mại sầm uất nhất vùng Tây Á, nơi "con đường tơ lụa" đi qua.  <a href="https://imageshack.us/" target="_blank"><img src="https://img55.imageshack.us/img55/8414/11rd1.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " data-size="" style="" /></a> Tổng thể khu vườn treo Babylon là những tường thành hùng vĩ, cung điện  nguy nga tráng lệ, đường sá, cầu cống... phản ánh trình độ thẩm mỹ, óc  sáng tạo, đặc biệt kỹ thuật tính toán xây dựng rất cao của những người  nông dân Lưỡng Hà cổ đại. Chính vì vậy, vườn treo Babylon được công nhận  là một trong 7 kỳ quan của thế giới và là niềm tự hào không chỉ của  nhân dân Iraq mà còn của cả nhân loại.  Và hiện nay, không chỉ các nhà khảo cổ học mà nhân loại tiến bộ trên thế  giới đều hết sức lo lắng và bất bình trước thông tin báo chí đã nêu gần  đây: Vườn treo Babylon ở Iraq, một trong 7 kỳ quan thế giới đã tồn tại  hơn 5.000 năm nay có nguy cơ bị biến mất. Đúng vậy, vườn treo nổi tiếng  này hiện đang dần trở thành đống hoang tàn vì sự tàn phá của những lính  Mỹ tại Iraq. II. HẢI ĐĂNG ALEXANDRIA :   Hải đăng Alexandria do triều đại Ptolemy xây  dựng trên đảo Pharos ngoài khơi thành phố Alexandria thủ đô Ai Cập một  thời, nơi có thư viện Alexandria nổi tiếng. Alexandria được mệnh danh là  hòn ngọc lấp lánh của Địa Trung Hải, thành phố lớn thứ hai và là cảng  chính của Ai Cập hiện nay. Alexandria do kiến trúc sư Dinocrates (332 –  331 TCN) xây dựng tại vị trí của một ngôi làng cổ Rhakotis theo ý nguyện  của Alexander đại đế để bất tử hoá tên ông. Không bao lâu sau,  Alexandria trở thành trung tâm văn hoá, chính trị, kinh tế và tri thức  của Ai Cập. Đến nay nhiều di tích vẫn còn tồn tại, Alexandria là thủ đô  của triều đại Ptolemy với vô số tượng đài, đền miếu. Nơi đây mọc lên hải  đăng Alexandria và thư viện Alexandria. Các nhân vật lịch sử của Ai  Cập, La Mã như Cleopatra, Julias Caesaz, Mark Antony và Octavian đều có  dính líu ít nhiều đến thành phố này. Alexandria nằm ở tây bắc sông Nile  trải dài trên dải đất hẹp giữa Địa Trung Hải và hồ Mariut. Nó có hai xa  lộ lớn và một đường xe lửa đẫn đến Cairo. Thành phố là nơi nghỉ mát mùa  hè nổi tiếng nhất Trung Đông.    Hải đăng Alexandria có lẽ là kỳ quan duy nhất trong bảy kỳ quan cổ đại  được sử dụng vào mục đích phục vụ cuộc sống hằng ngày. Nó hướng dẫn cho  tàu bè đi lại an toàn tại cảng lớn. Đối với các kiến trúc sư thì hải  đăng còn là công trình xây dựng cao nhất thế giới, và là tấm gương phản  chiếu ánh sáng vào ban ngày (ban đêm sử dụng đèn báo) vẫn còn là điều bí  ẩn đối với nhiều nhà khoa học. Theo sử sách, tấm gương nhìn thấy từ xa  50 km.    Không lâu sau Alexander đại đế mất, vị tướng Ptolemy Soter của ông lên  nắm quyền tại Ai Cập. Chính Ptolemy đã đôn đốc việc xây dựng thành phố  Alexandria, thủ đô mới. Ngoài khơi thành phố là đảo nhỏ Pharos. Đảo nối  với đất liền bằng con đê biển Heptasđaion được xem là cảng thứ hai của  thành phố. Tàu buồm đi lại tấp nập quanh và trong khu vực cảng nên cần  có một ngọn hải đăng hướng dẫn để không mắc cạn tại dải bờ biển thoai  thoải không dốc. Ptolemy vạch kế hoạch xây dựng ngọn hải đăng vào năm  230 TCN nhưng khi ông mất nó mới hoàn tất dưới triều đại của Ptolemy  Philadelphus, con trai ông. Sostratus, người cùng thời với Euclid, là  kiến trúc sư trưởng công trình nhưng bản tính toán chi tiết hải đăng và  các công trình phụ trợ do thư viên Alexandria làm. Hải đăng được dâng  hai vị thần cứu rỗi : đó chính là Ptolemy Soter và Berenice, vợ ông.  Trong hàng thế kỷ, hải đăng Alexandria, còn được gọi là đèn biển Pharos  phát huy hiệu quả rất tốt trong việc hướng dẫn tàu bè. Hình ảnh của nó được in trên cả các đồng tiền La Mã. Khi người Arập chinh phục Ai Cập họ  hết sức khâm phục Alexandria và sự giàu có của thành phố này. Nhưng  giới cầm quyền mới dời thủ đô đến Cairo để cắt đứt sự nối kết với Địa  Trung Hải. Tấm gương trên ngọn hải đăng được tháo ra một cách bất cẩn  nên không thể lắp đúng vào chỗ cũ. Năm 956 SCN, một trận động đất gây  thiệt hại nhẹ cho ngọn hải đăng. Hai trận động đất mạnh sau đó (1303 và  1323) tiếp tục gây thiệt hại lớn cho công trình. Năm 1449, thương buôn  Arập nổi tiếng Ibu Battuta nói là ông ta không thể đi vào công trình đã  đổ nát này. Chương cuối cùng của hải đăng Alexandria khép lại vào năm  1480 khi phó vương Ai Cập Mamelouk quyết định củng cố hệ thống phòng thủ  của Alexandria bằng cách xây một công sự kiên cố ngay trên vị trí của  ngọn hải đăng bằng cách sử dụng chính các vật liệu lấy từ nó.  <a href="https://imageshack.us/" target="_blank"><img src="https://img128.imageshack.us/img128/439/59mz.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " data-size="" style="" /></a> Mô tả chính xác, chi li nhất về hải đăng Alexandria là mô tả của thương  buôn Arập Abou–Haggay Al–Andaloussi. Ghé thăm hải đăng năm 1166, ông nêu  chi tiết sự tráng lệ của lớp đá cẩm thạch bao quanh ngọn tháp. Theo ông  thì tấm gương trên ngọn hải đăng có công dụng đốt cháy các chiến thuyền  của kẻ thù trước khi nó lọt vào cảng. Ngoài phần bệ, hải đăng có ba  tầng : khối vuông thấp nhất cao 55,9 m có lõi tròn, khối giữa cao 27,45 m  và khối trên cùng cao 7,3 m có hình tròn. Chiều cao tổng cộng của ngọn  hải đăng là 117 m tính từ cột mốc số 0 là mực nước biển, tương đương  ngôi nhà cao bốn mươi tầng. Trên nóc hải đăng là tượng thần Poseidon  (thần biển cả, có bộ râu trắng, tóc trắng mắt xanh với dải băng cuốn  quanh đầu như thần Zeus). Poseidon là con của thần Cronus và thần Rhea.  Cronus đã nuốt Poseidon vào bụng nhưng lại nhả ra để ông lớn lên với các  anh chị khác. Khi Cronus bại trận Poseidon trở thành vua biển cả và vua  các hòn đảo. Có lúc Poseidon được mô tả như vị thần trần truồng tay cầm  đinh ba mà thần bão Cyclopes đã cho ông. Cây đinh ba biểu tượng cho  vương quốc Poseidon, vương quốc thứ ba của vũ trụ (tức biển cả). III. TƯỢNG THẦN ZEUS Ở OLYMPIA :   Đây là bức tượng của vị thần mà các cuộc thi  tài thể thao Olympic cổ được tổ chức để tôn vinh ông. Tượng đặt tại  thành phố cổ Olympia, nằm ở bờ biển phía tây Hy Lạp hiện nay, cách thủ  đô Athens 150 km. Theo lịch Hy Lạp cổ bắt đầu từ năm 776 TCN thì các  cuộc thi đấu cũng bắt đầu từ năm đó. Bức tượng Zeus kỳ vĩ do kiến trúc  sư Libon thiết kế và được xây dựng vào năm 450 TCN. Vào thời điểm nước  Hy Lạp đang hùng mạnh, ngôi đền kiểu Doric quá tầm thường đơn giản nên  cần có các sửa đổi lớn. Giải pháp là đặt một bức tượng khổng lồ trong  đền. Điêu khắc gia Athens được giao nhiệm vụ "thiêng liêng"^ này. Nhiều  năm sau đó, ngôi đền thu hút số du khách và người hành hương đến từ khắp  nơi trên thế giới. Bước sang thế kỷ II TCN, bức tượng được tu sửa chút  ít rồi đến thế kỷ I SCN, hoàn đế La Mã Caligula tìm cách đưa bức tượng  về Rome nhưng giàn giáo do các nhân công của Caligula xây dựng bị đổ  sụp. Sau khi các cuộc thi đấu Olympic bị cấm năm 391 SCN, hoàng đế  Theodosius cũng ra lệnh đóng cửa đền Zeus. Sau đó thành phố Olympia bị  động đất, trượt đất và ngập lụt tấn công. Đến thế kỷ V SCN, đền lại bị  lửa làm hư hại. Nhưng trước đó, bức tượng đã dược những người Hy Lạp  giàu có chuyển đến Constantinople và tượng đứng vững tại đây cho đến khi  nó bị lửa làm thiệt hại nặng vào năm 462 SCN. Hôm nay bức tượng không  còn lại gì ở ngôi đền cũ, trừ đá và vụn cát cùng nền và những chiếc cột  bị gãy của ngôi đền.    Điêu khắc gia Pheidias bắt đầu xây dựng bức tượng vào năm 440 TCN. Vài  năm trước đó, ông đã phát triển một kỹ thuật đặc biệt dùng cho việc xây  dựng các bức tượng bằng vàng và ngà. Kỹ thuật này sử dụng các khung gỗ  lắp ghép như giàn giáo để phủ những tấm kim loại quý hoặc ngà voi lên  mặt ngoài công trình. Hiện di tích nhà xưởng của Pheidias ở Olympia vẫn  tồn tại. Nó bằng kích cỡ và theo đúng hướng với ngôi đền Zeus cũ. Tại  xưởng này, Pheidias cho đẽo, khắc những phần khác nhau của tượng trước  khi mang đến đền lắp ghép. Nhưng khi bức tượng hoàn tất, ngôi đền lại  quá nhỏ so với nó. Một số người cho rằng bức tượng không cân xứng với  chiều cao dền. Thần Zeus ở trong tư thế ngồi, nếu ông đứng lên ngôi đền  sẽ bị bung mái. Nhưng cũng có người khen ngợi ý đồ của Pheidias. Chính  nguy cơ ngôi đền bị bung mái khi "vua các vị than" đứng lên đã tạo cảm  hứng cho nhiều nhà thơ và sử gia. Bệ của tượng có bề rộng 6,5 m cao 1  m. Tượng cao 13 m tương đương với ngôi nhà bốn tầng. Bức tượng cao đến  nỗi các du khách chỉ có thể mô tả về chiếc ngai vàng thần Zeus ngồi chớ  không thấy rõ chi tiết cơ thể ông. Phần chân của chiếc ngai được trang  trí bằng các tượng nhân sư và những vị thần chiếc thắng có cánh. Thần  Apollo, Artemis và con gái của thần Niobe đều có mặt. Theo ghi chép của  sử gia Hy Lạp Pausanias thì trên đầu của thần Zeus là chùm tia Olive.  Tay phải ông giữ biểu tượng chiến thắng làm bằng vàng và ngà voi. Tay  trái ông giữ một quyền trượng có con ó đậu ở đỉnh.  IV. ĐỀN ARTEMIS Ở EPHESUS :   Artemis không chỉ đơn thuần là một ngôi đền  mà còn là công trình kiến trúc đẹp nhất thế giới theo đánh giá của các  triết gia cổ đại. Đền được xây dựng để tôn vinh nữ thần săn bắn và thiên  niên hoang dã của Hy Lạp, vị trí nằm tại thành phố cổ Ephesus gần thị  trấn đương đại Selcuk cách thành phố Izmir (Thổ Nhĩ Kỳ) 50 km về phía  nam.    Dù nền ngôi đền có từ thế kỷ thứ VII TCN, Artemis chỉ mới được xây dựng  sau đó 150 năm. Công trình đặt dưới sự bảo trợ của vua Croesus và do  kiến trúc sư Hy Lạp Chersiphon thiết kế. Đến làm bằng đá cẩm thạch,  trang trí bằng nhiều tượng đồng, sản phẩm của các thiên tài điêu khắc  Pheidias, Polycleitus, Kresilas và Pheadmon. Đền vừa là chợ vừa là cơ sở  tôn giáo. Trong nhiều năm nó là nơi tụ hội của các thương buôn, du  khách, nghệ sĩ và các vị vua đến để bày tỏ lòng tôn kính đối với nữ thần  và dâng tặng đồ tế lễ. Các khai quật khảo cổ mới đây cho thấy nhiều  tặng vật được chôn vùi, từ các tượng thần Artemis làm bằng vàng và ngà  voi đến các vòng, nhẫn, lac…('' có gốc gác xa như Ấn Độ và vùng Persca  (Iran hiện nay).    Đêm 21–07–356 TCN, một người đàn ông Herostratus đốt đền với mục đích  bất tử hoá tên mình cùng ngôi đền. Có một sự trùng hợp kỳ lạ, cũng vào  đêm đó Alexander đại đế ra đời. Về sau sử gia Plutarch viết rằng "do quá  bận chăm sóc sự ra đời của Alexander nên nữ thần Artemis không rảnh tay  bảo vệ ngôi đền thờ minh"`. Hai thập niên sau, đền được phục hồi. Khi  Alexander chinh phục Tiểu Á, ông góp sức xây dựng lại ngôi đền.    Vào thế kỷ thứ I, sau thiên chúa giáng sinh, thánh Paul ghé thăm Ephesus  để truyền đạo thiên chúa nhưng người dân vùng này không có ý định bỏ  rơi nữ thần của họ. Đến năm 262 SCN, đền lại bị người Goth phá huỷ lần  nữa. Dù các cư dân Ephesus thề sẽ khôi phục lại ngôi đền nhưng đến thế  kỷ thứ IV, do đa số họ đã chuyển sang đạo thiên chúa nên đền không còn ý  nghĩa tôn giáo nữa. Sau đó thành phố Ephesus bị bỏ hoang cho đến thế kỷ  XIX nó mới được khai quật. Công trình đào bới đã làm lộ nền ngôi đền và  con đường dẫn đến đền. Bước thứ hai là phục hồi một số cột để phục vụ  du khách.    Nền đền Artemis có hình chữ nhật giống như đa số ngôi đền nào vào thời  kỳ đó. Tuy nhiên khác với các công trình cùng tuổi, Artemis có tầm nhìn  bao quát các khu vườn rộng. Các bậc thềm quanh đền dẫn đến những cây cột  đá cao 20 m. có 127 cây cột đá, và tất cả đều được trang trí rất đẹp.  Sàn đền rộng 80 m x 130 m. trong đền chứa nhiều công trình nghệ thuật kể  cả bốn bức tượng đồng cổ Amazon do các nghệ sĩ lỗi lạc nhất vào thời đó  khắc. Theo sử sách thì khi thánh Paul đến thăm đền, nó còn có cả những  cây cột mạ vàng và nhiều tượng bằng bạc. Ngoài ra còn nhiều bức tranh vẽ  tuyệt mỹ. Dù không có chứng cứ lưu lại về bức tượng Artemis đặt giữa  ngôi đền nhưng người ta tin rằng nó đứng ở đó cho đến lúc đền bị đốt.  V. Lăng mộ vua Maussollos tại Halicarnassus, chúa tể xứ Caria vùng vịnh Percic Halicarnassus là thủ đô của một vương quốc  nhỏ nằm bên bờ Địa Trung Hải. Năm 353 trước CN, vua Mausolus qua đời.  Nữ hoàng Artemisia cũng là em gái của ông (theo tục lệ ở Caira thì người  cai trị vương quốc phải kết hôn với em gái mình) quyết định xây một khu  mộ thật lớn cho người chồng của mình. Ngôi mộ trở thành một công trình  kiến trúc nổi tiếng thế giới đến nỗi cái tên Mausolus sau này đồng nghĩa  với từ "ngôi mộ". Ngôi mộ cao bằng một tòa nhà 14 tầng. Vua Mausolus  không nổi tiếng nhưng chính ngôi mộ đã khiến cho cả nhân loại biết đến  ông. VI. Bức tượng khổng lồ thần mặt trời Helios   Pho tượng nữ thần Tự Do mặc áo choàng, tay đưa ngọn đuốc lên cao tại  cảng New York, một hình ảnh biểu trưng của nước Mĩ có lẽ không mấy xa lạ  với chúng ta. Nhưng, điều mà ít ai biết chính là bức tượng nữ thần Tự  Do này còn có một tên gọi khác - "Modern Colossus" (Colossus = tượng  khổng lồ), như là âm vang gợi nhớ đến một bức tượng khổng lồ khác cùng  kích cỡ (khoảng 110 feet = 33m, cao tương đương một tòa nhà hiện đại với  10 tầng), đã tồn tại cách đây hơn 2000 năm, cũng ở ngõ vào của một cảng  biển sầm uất thời cổ đại và cũng là một biểu tượng của tự do :  "Colossus of Rhode" - Tượng khổng lồ ở đảo Rhode.    Đất nước Hy Lạp cổ đại bị chia cắt bởi nhiều thành bang nhỏ. Trên đảo  Rhode bấy giờ có 3 thành bang : Ialysos, Kamiros và Lindos. Năm 408  trước CN, các thành bang này kết hợp lại thành một lãnh thổ thống nhất  với thủ phủ tại Rhodes. Thành phố phát triển hưng thịnh và có mối quan  hệ chặt chẽ về thương mại và kinh tế với nước liên minh Ptolemy * (Ai  Cập) . Năm 305 trước CN,  những người thuộc phe Antigonids của Macedonia, cũng là đối thủ của  Ptolemie bao vây Rhodes, tìm mọi cách phá vỡ liên minh Rhodes - Ai Cập.  Nhưng họ đã không thể xâm nhập vào thành phố. Hiệp ước hòa bình đạt được  vào năm 304 trước CN, những người phe Antigonid mở vòng vây, rút lui,  để lại nhiều trang thiết bị quân sự dồi dào của họ. Nhằm tổ chức kỷ niệm  ăn mừng chiến thắng và thống nhất, người dân đảo Rhodes đã bán vũ khí  đó, dùng tiền dựng nên bức tượng khổng lồ hình vị thần mặt trời -  Helios. Bức tượng khổng lồ đứng kiêu hãnh uy nghi ngay cửa ngõ vào cảng,  sải chân dang rộng và tàu bè có thể đi lại bên dưới. Mỗi sáng sớm, mặt  trời chiếu vào làm pho tượng đồng ánh lên rạng rỡ một biểu tượng của tự  do và thống nhất.    * : sau khi Alexander Đại Đế chết, các tướng lĩnh của ông đã không kiểm  soát được vương quốc quá rộng lớn mà đế quốc Macedonia vừa chiếm được  (gồm Tiểu Á, vùng Lưỡng Hà, Ai Cập, Ba Tư, Afganistan và Turkestan).  Tướng sĩ tranh nhau quyền hành, đế quốc tan rã và Macedonia suy từ đó. Có ba trong số các tướng sĩ của Alexander đã thành công trong việc chia  vương quốc này là Ptolemy (Ai Cập), Seleucus và Antigons.    Bức tượng thần mặt trời khổng lồ này do nhà điêu khắc nổi tiếng Charles ở  Lindos thực hiện. Tượng đúc bằng đồng, đế tượng làm bằng đá cẩm thạch.  Tượng cao 33m. Riêng ngón tay cái vài người ôm không xuể, thật là một  pho tượng khổng lồ.Công trình tạc tượng Helios kéo dài 12 năm và hoàn  thành vào năm 282 trước CN. Trong nhiều năm bức tượng được đặt trên đảo  Rhodes cửa ngõ ra vào Ðịa Trung Hải của nước Hy lạp cổ. Cho đến khi xảy  trận động đất kinh hoàng năm 266 trước CN, cả thành phố bị thiệt hại  nặng và pho tượng thần mặt trời khổng lồ bị gãy ở đầu gối, phần yếu nhất  của pho tượng.    10 thế kỷ trôi qua, bức tượng khổng lồ vẫn nằm trong đống đổ nát. Năm  654 sau CN, Arab đánh chiếm đảo, họ tháo gỡ phần còn lại của pho tượng  và bán cho một người Do thái ở Syrie. NgườI ta kể rằng cần đến 900 con  lạc đà để chở những bộ phận của bức tượng khổng lồ đến Syrie. Từ đó đến  nay không ai còn nhìn thấy bức tượng này nữa, tính từ lúc xây dựng cho  đến khi bị phá hủy nó chỉ tồn tại có 56 năm, nhưng được xếp vào 1 trong 7  kỳ quan cổ đại của nhân loại. VII. KIM TỰ THÁP GIZA     Phía bờ tây sông Nile, sừng sững những Kim tự  tháp hùng vĩ. Hình dạng độc đáo với nền móng vững chắc tiếp đất và chóp  nhọn chọc trời là minh họa cho một sự kết hợp giữa trình độ kỹ thuật  cùng sự cam kết tâm linh của người Ai cập cổ đại.  Thời hoàng kim về xây dựng kiến thiết của Ai cập kéo dài trong suốt Thời  kỳ thứ 3, từ 2868 đến 2613 trước CN. Mục đính chính của các Kim tự tháp  là nơi hầm mộ chôn cất các pharaoh và các quan chức cao cập của triều  đình. Nền móng của nền quân chủ Ai cập dựa trên sự bất tử của các  pharaoh, do vậy xác nhận sự tồn tại của "kiếp sau".  <a href="https://imageshack.us/" target="_blank"><img src="https://img132.imageshack.us/img132/7987/188tb1.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " data-size="" style="" /></a> Kim tự tháp vừa để tôn vinh các pharaoh, vừa là nơi các vị này chờ đợi  trước khi được gia nhập vào thế giới mới. Người Ai cập cổ đã đạt tới  trình độ hoàn thiện trong kỹ thuật ướp xác để gìn giữ cơ thể sau khi  chết, và thường trữ đầy trong các Kim tự tháp những tiện nghi sinh hoạt  cung đình mà các pharaoh tỏ ý nguyện muốn đem theo vào kiếp sau.  Kim tự tháp vĩ đại nhất, cũng là kiến trúc duy nhất còn tồn tại ngày nay  trong số 7 kỳ quan của thời cổ đại, là Kim tự tháp Giza, xây dựng trong  thời kỳ cai trị của Cheops, tên Hy lạp của Vua Khufu (2545-2520 trước  CN). Tại thời điểm nó được xây dựng, Kim tự tháp này cao cỡ 482 phút,  trải rộng một diện tích chừng 13 hec-ta và nặng ít nhất 6.5 tỉ tấn.  Napoleon tính toán rằng lượng đá xây nên Kim tự tháp này, trên 2 300 000  khối, có thể tạo nên một bức tường dày 1 phút bao quanh Pháp với độ cao  10 phút. Tầm vóc khổng lồ của Kim tự tháp Giza cũng được tương xứng bởi  thiết kế chính xác. Mỗi cạnh của nền tháp dài 776 phút, chênh lệch nhau  không quá 7.9 inches; các khối đá được xếp chồng khít tới mức không thể  nhét xen kẽ giữa chúng dù chỉ một tờ giấy mỏng. Các cạnh tháp chạy hầu  như chính xác từ bắc tới nam, đông qua tây, sai lệch chừng 4 độ không  hơn.  Vào thế kỷ 19, khi các nhà khảo cổ học phát hiện ra các Kim tự tháp, sức  hấp dẫn của chúng đã làm nảy sinh cả một trường phái ngụy khoa học.  Giới theo "Kim tự tháp học" miệt mài làm việc hòng tìm ra một "đơn vị  Kim tự tháp", một đơn vị chuẩn đã cho phép người Ai Cập cổ đại xây dựng  nên các công trình với sự chính xác siêu phàm. Các chuẩn như pi, khối  lượng và chu vi TD, khoảng cách từ TD tới Mặt trời đã được gợi ý. Một số  thì đề đạt giả thuyết các Kim tự tháp đóng vai trò các văn bản đá, ghi chép mã hóa toàn bộ lịc sử chi tiết của thế giới con người.  Các nhà Kim tự tháp học thậm chí còn dài dòng phóng đại giải thích quy  trình các công trình vĩ đại này được xây dựng. Một giả thiết được phổ  biến khá rộng rãi trong thế kỷ 20 là các tảng đá khổng lồ ấy đã được  chuyên chở tới TD bởi các sinh vật ngoài hành tinh, thả xuống vị trí  hiện tại của chúng bằng các UFO  Sự thật đằng sau sự tạo thành của các Kim tự tháp không hề kém phi  thường, có chăng nó chỉ không mang tính chất hoang đường như các giả  thuyết trên. Chu trình xây dựng bắt đầu với việc đẽo các tảng đá được  mang về từ các mỏ khai thác cách đó chừng 600 dặm xa, tại Aswan. Đa số  các nhà sử học cho rằng các tảng đá này được thả trôi theo bè xuôi sông  Nile trong mùa lũ, mặc dù không có bằng chứng khảo cổ nào của các bè gỗ  lớn đủ để chuyên chở các khối đá có kích cỡ khổng lồ ấy. Đá được chuyển  về, tại công trình, việc đầu tiên của các nhân công lao động là tạo ra  một mặt bằng móng bằng cách dẫn nước ngập vào bãi, tạo nên một hệ thống  kênh rạch sau đó đào sâu cho tới khi mực nước khắp nơi cân bằng. Vòng  đai ngoài được thiết lập, rồi cắt tới mức độ thích hợp, đôi khi một vài  tảng đá cực lớn được giữ nguyên.  Một con đường lề bằng đá được làm bên bờ sông Nile nhằm phục vụ cho quá  trình bốc dỡ. Các khối đá được kéo trên các xe trượt trụ trên các trục  lăn từ vị trí cách xa chừnng nửa dặm tới công trường. Tại đây, đội thợ  nề và thợ đẽo đá sẽ bào nhẵn bề mặt đá, chuẩn bị cho việc xây dựng.  Khi đã sẵn sàng, những khối đá khổng lồ được lăn vào vị trí, một quá  trình gây nhiều tranh cãi bởi thực tế là vòng xe và dây tời kéo phải 800  năm sau đó mới xuất hiện tại Ai cập. Một vài học giả cho rằng người Ai  Cập cổ đã chế ra các bậc cầu thang tam cấp dài theo độ cao dần của công  trình với một độ nghiêng cố định; số khác gợi ý về một cầu thang xoắn  dài theo tòa tháp. Đá được đẩy tới đầu cầu thang, rồi đặt vào trên nền  vữa lỏng, bỏ yên tĩnh cho tới khi khô. Đường cầu thang này được tháo dỡ  dần sau khi đỉnh tháp đã được dựng xong, và những người thợ nề có trách  nhiệm mài nhẵn bề mặt đá trên đường đi xuống.  Lượng nhân công đã tham gia xây dựng nên tòa tháp này được nhà sử học Hy  Lạp Herodotus dự đoán là 100 000 người, thay thế sau mỗi giai đoạn 3  tháng, trong suốt 20 năm, dù đây có lẽ là một con tính hơi bị cường điệu  hóa. Một trại lính cổ đại phát hiện được ở gần đó có sức chứa 4000  người, và có vẻ như có tới vài trại lính ở xung quanh tòa tháp. Nhân  công xây dựng không phải là nô lệ, công việc không bị ép buộc lao dịch,  gây ra sự nghi ngờ với các truyền thuyết từ Kinh thánh về các quản đốc  hà khắc dã man. Một bản khắc trên tường một hầm mộ một pharaoh tuyên bố  rằng ông ta chưa bao giờ đánh một công nhân đủ mạnh để làm người đó ngã.                              </blockquote>

Tên

Mã xác nhận